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七〇

　　「諸位，你們手上不是有刀有劍麼？假如械鬥再延十九年，這孩子會長大的，是漳州人殺他？還是泉州人殺他？如果到那時，他死在械鬥裡，不如讓他今天死在你們手上，誰堅持要打，誰就先殺這孩子好了！」

　　一陣黑雲剛飄過嶺脊，另一陣黑雲，帶著濃濃的雨意，又朝溪上壓了過來；僧侶們不說什麼，他們在無水的沙石灘上，繞成一個圓圈，擊著鐃鈸、念誦著安靈的經文，王銅把那幼兒抱到漳方首領林大爺和鄭勇的面前。那孩子年紀還小，不懂得成人世界裡的械鬥和殺戮的可怕，他以好奇的神情，骨碌碌的轉動他漆黑灼亮的眼珠，看著那些列陣的人群，看著刀的山、劍的林，和長矛飄動的纓穗。他既是漳州人，又是泉州人，他是在雙方殺戮的時辰出生的，而他不知道上一代人的仇恨，他只是一個幼小的孩童。

　　「怎樣了呢？兩位大爺？」王銅說：「已經死在械鬥裡的人，都是無辜的，我是在這裡，為無辜請命啊！」

　　鄭勇望著那孩子，無可奈何的搖搖頭，歎了一口氣，忽然他咬一咬牙，高高舉起他手裡的單刀，奮力一擲，扔進溪水裡去，他說：

　　「我願意和解了！」

　　王銅點點頭，把孩子抱到泉方的陣前。陳隆首先丟下刀，伸手接過那孩子，在這沉默的一剎那，雨點刷刷的鞭打下來，漳泉雙方幾千人，都不約而同的把刀劍插進溪心的砂石，表示他們決心罷戰解兵，不再時興分類械鬥了。裹著霧氛的雨點，像是天上刷下來的鞭子，打著人的臉、背和全身。

　　那些平常血性衝動，盲目好戰的漢子，都面呈愧色，一動不動的站在雨裡，讓無邊無際的冷雨，沖洗他們燒過怒火、懷過仇恨的心靈……

　　從乾隆年間起始，一直綿延至咸豐十一年，淡北地區的血腥械鬥，終於在會黨苦心勸解下，解兵言和了。雙方都不再堅持賠償，不再提出刁難對方的條件，和解書是由潘李兩位廩生在艋舺起草的，雙方的首領、各莊堡的仕紳，都在上面畫了押。只要人還活著，自會改變歷劫的土地的面貌，火毀的各廟宇，可以重建起來，殘破了的市街，可以整頓如新，而且比當初更為整齊，但歷史的蹉跎，是永遠也無法彌補的。如果在當年，臺地墾民同心協力，一致回應定鼎金陵的太平天國，接合閩粵志士，舉旗抗清，也許會席捲東南，北逐韃虜，重寫一部全新的歷史，但他們被囚於地域觀念、現實利益，自相殘殺，直至民窮財盡，元氣大傷為止，時間不能停留，當他們解兵言和的時辰，太平天國的起事，業已功敗垂成。

　　誰又能責怨這些呢？潘廩生說得好：

　　「一般人究竟是一般人，不是大聖大哲，誰能看得到這麼遠？就連讀書進學的人，也極少有人能預測將來的，誰知若干年後，這島又會變成什麼樣子？」

　　「要想看得透，看得遠，只有多從『史』上下功夫了。」李廩生說：「早先發生過的事，對還是錯，總能分辨得出，下一代人要是能不再犯上一代人的錯，朝後的日子，總是要比如今好過一點的。」

　　「自己爭氣，當然也很要緊，」王銅語重心長的說：「但清廷昏庸積弱，臺地雖是海疆重衛，但也是洋人處心積慮、日夕想染指謀奪的地方，朝後去，什麼樣的變化都會來，我們不能不想到這一點。」

　　會黨裡的朋友，都點頭承認滿族朝廷，並沒把孤懸的海島的開發當成要政，對台島拱衛南疆的重要地位，也缺少足夠的認識，這樣拖延下去，終有一天，臺地墾民和他們所擁有的土地，都會被清廷出賣掉的。

　　最後，大燧說話了，他說：

　　「不管日後怎麼樣，只要大家一條心，我相信，無論什麼樣的難關，都闖得過去的，沒有什麼事，會比自相殘殺更慘了。」

　　在無盡的時間轉輪中，歷史進行著，太多驚濤駭浪衝擊著這個島嶼，從慘痛歷史教訓中醒來的人們，承當了一切的浪濤和風雨，這不是一個人的故事，而是一群人的故事。在無數墾民裡面，有明鄭軍的後世，有放逐邊荒的流犯，有閩東山區的樵夫和農戶，有粵省的漁民……太多行業的人自不同的年代逐次移居，彙聚成早期開拓的社會；誰也不是什麼樣的英雄，什麼樣的好漢，而他們結成整體，便創造了開拓的歷史，無論是高亢或是低沉的曲調，歷史就是道路，像莽林中曲折的獵徑，使後來者追念前人的足跡。

　　清末棄台，使臺地墾民失國亡家，淪入日人之手，五十年黑暗歲月，也使他們以生命和碧血，迸出民族抗暴的火花，前一代的人們都入葬山岡了，但繼起的生命不會忘卻這些，若干廟宇還存在著，若干傳言還在人嘴裡流轉傳佈著。

　　光復後，把過去所發生過的事，都添修在史冊裡。而這只是一個源頭，歷史的長河，會永遠不斷地向未來流淌下去的，每一個人，都是這長河中的浪花水沫，人的行為是史的縱線，人的聲音，也就是史的聲音。

　　由於新的暴力的淩迫，造成民族少見的流遷，數百萬從內陸各省播遷而來的人，投入了社會，廿年來，使這島的面貌有了極大的改變，它在急速上升的繁榮之中，……生命的河，越流越加壯闊了。

　　繁忙裡的人們，在夜閒時分，總會舉眼去看天頂的流星的，亮灼灼的流星的雨，歷史的雨，劃出一道道短促而急速的光弧，那正是一代代生命進行的象徵。

　　可有人想過傳說？想過傳說中的一張張的人臉麼？

　　§第八章

　　每年的七月十五日，俗稱鬼節的日子，在臺北萬華的龍山寺裡，總舉行著傳統的齋化孤魂的宗教儀式。這裡是當年艋舺的中心，也正是械鬥爭奪最激烈的地方，如今，一片繁榮的燈海朝四處展延，人群像多彩的熱帶魚群，吐著笑聲的泡沫，來往穿梭著。
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