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四〇

　　「不錯。」狐祖師說：「聽說世上還有誠心慕狐的人，所以我要來看望看望，早年人慕狐，有人是靠狐神吃飯，混些衣食，有些是希望得狐之助獲取錢財，有的是睨於狐女姣麗，大動色心，幸好你不是這類的。你想以狐映人，也未免設想太高，狐族要真有那麼好，也不會望月拜鬥，一心想要變人了。」

　　「我是個愚昧無知的人，」我說：「滿腦子裝著些奇奇怪怪的問題，不能自解，您在世上活了幾千年，有了通靈的道行，今夜難得親見您，還請您多加點撥才是。」

　　「好啊，」狐祖師說：「我們就找個地方，好生談談去。」說著他把寬大的袍袖輕輕一拂，我便像一片輕雲，飛出窗子，飛進太虛，在寒意透胸的月色中，飛落到一處芳草如茵的山原上，盤膝迭坐著，隔著一隻煙篆嫋嫋的鼎爐，狐祖師也盤膝迭坐著。

　　「有什麼話，你就講罷。」他低低的說。

　　「您覺得人有很高的悟性嗎？」我說。

　　「當然很高。人有參天地奧秘的本能，但人講七竅，卻忘了一竅，那就是靈竅，它常為外物所蔽，全都堵塞住了。有些重現實的人，一心只顧眼前的事，不朝大處看，也不朝遠處想，反而嘲笑少數想得遠的，把它當成空想、玄想，日子久了，人就縮在現實生活的圍欄裡面，逐漸喪失了悟性啦！」

　　「人的苦樂不均，智慧也有高低，心性上參差也很大。」我說：「這些是否是紛亂的根源呢？」

　　「人的苦樂不均，並不全由貧富引起的，在最早的狩獵漁牧社會裡，幾乎沒有貧富懸殊的現象，等到有了商貿交易，私有制才逐漸擴大，有了財富累積；但財富的多寡，並不能和人間苦樂混為一談，拿現今來說，有錢人並不一定換得真正的快樂，消除貧富過度不均現象雖是緊要，用它去衡量苦樂就是過當了。」狐祖師說：「智慧的高低不但人有，在狐的世界何嘗不是如此，像草狐和犯狐，智力上就相差很遠。人有聖賢愚劣，像白癡和低能兒，也和常人差池多等，但如智力高的都能幫助智力低的，這也不能算是大問題；最重要的是人在心性上的差別很大，實在會造成人世的混亂。其實狐族裡也是一樣，有的能克己修為，走正道煉形騰升，有的專事魅惑採捕，為妖作祟，甘犯天譴，這其中差別就大了。」

　　「您相信教化能改變人的心性嗎？」

　　「當然相信嘍！」狐祖師笑起來：「要不然你們人類蓋那麼多間學堂幹什麼！？不過你們學堂的問題多多，教而不化，訓而不導還只是普通問題，分明把許多活學問教死，那才是大罪過呢！一般說來，空在嘴上說說，紙上寫寫，不能身體力行的，都不能算是活學問，誰能要人人都成為聖賢呢？真要是那樣，聖賢也就不聖賢了。在八股文倡行的年代，造出多少腐儒？腐儒本身都食古不化，他們怎麼能『化』得了旁人呢？如今，你們把八股甩脫了，又一味著重在專業性的工具知識上。一般來說，講科技，求創造，立意並沒有錯，但文史的知識，人生的基本知識還是要緊，人首先要學會怎樣做一個人，不是一部生產機器，任何科學代替不了文史修身的知識，心性之學總是根本的學問。」

　　「你們狐族想必是重教化的嘍？」我說。

　　「比起你們，實在要好得多。」狐祖師認真的說：「我們全用身教代言教，更拿很多活的例子，映證聖賢的話，而不是權衡利害，讓幼狐無所適從。比方說：你們人，若想釋放一個人的時候，就引用古人的教訓，說是『得饒人處且饒人』，若想長久囚禁他的時候，同樣引用古人的話：『要斬草除根，免得夜長夢多』，像這樣的假借古人的話，濫加多面解釋，在我們狐族裡是決計不取的。我們教化幼狐，純以天地為心，探求至理，不像人那樣，對有權有勢的人，捧成聖明，對異己之士，責成妖孽；把學問用在權謀利己這方面，真學問變成假學問，欺地蒙天，就拿明朝國子監做例子罷，人人都要捧讀朱元璋寫的『大誥』，那種文體粗俗，狗屁不通的玩意也被當成寶典，這種以權勢代替學問的霸道作法，歷代都是如此，真正治學的，不是落難蒙塵，就是被割掉腦袋。我們狐族，以人為鑒，常拿人的顛倒做例子，去教化幼狐，而人自尊自貴弄習慣了，哪會把狐的好處拿來教化後進呢！」

　　人說：旁觀者清，當局者迷。正因為狐族不捲入人世的爭端，彼此隔了一層，狐祖師的這番話才會如此澄明，把人在教化上的缺失都給指出來罷。我平常聽到過很多一本正經的、訓誨式的話，往往陳意太高，連訓誨人的人本身也做不到，拿來板著臉訓誨旁人，實在有些可笑，聽狐祖師的話，句句滋心潤肺，毫無矯作的感覺，而且這些話，都是我平常沒有聽說過的，我真是打心裡感激著他。

　　從夢裡醒來，我又扭亮檯燈，提筆去記錄下這奇怪的夢境。有人說：夢是心頭想。又有人說：生活是實在的，夢境是空虛的。但我覺得不是這樣，有時候，我會感覺到：生活是冗雜空虛的，夢境反而是澄明實在的；白天我閱讀寫作，深夜入睡後，會作各種奇奇怪怪的夢，夢到鬼、狐、山魈、夜叉、羅剎、怪物、精靈、老魅，魑魅魍魎，我和他們彷佛都是同一類的，我見到他們，並沒有絲毫恐懼，反而能使用一種屬靈的言語，和他們交談。夢的世界是那麼廣大，我能展開翅膀，自由自在的飛翔，全不像現實那樣狹窄、冰冷，充滿了禁錮、牽扯，給人以高度的壓迫感；正因為過分的看重現實，人才會心腸堅硬，冷酷無情，我在夢中卻體現了萬物同源，生命平等的樂趣。

　　我的夢，像漲潮時的海浪，一波接一波的湧來，有一些簡直是難以理解的。比如說，我在夢中和狐仙對談，他談到經學和史學，或是列舉出一段古人說的話，或是講一段歷史的記載，而那些書都是我從來沒有讀過的，我卻能清清楚楚，逐字逐句的記下他的話來，然後再去尋找書本，互相參證。如果說：夢是心頭想，試問：我真的能夠夢到自己知識極限之外的事物嗎？我並沒有把這種情形，拿去請教高明，看他們會有怎樣的解釋，我只是把他看成「夢的教育」，因為我從一個目不識丁的文盲到現在，給我知識的，不單是生活，更不是學校，幾乎完全是夢帶給我的；每作一次奇怪的夢，我就自覺增長了一些知識。
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