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三五

　　「我欽敬文達公，並不算數。」伯公笑說：「湘鄉的曾文正公，更是佩服紀先生，他曾經把紀先生對鬼狐所做的品評論斷，雇工刊刻行世，題名『紀氏嘉言』，可見曾文正公的深重推許，讀他的筆記，確使人增長學問的。」

　　「拿狐的故事做例子罷，」我說：「請您把文達公的觀點分析分析好了。」

　　「這並不難，」伯公說：「文達公很少單獨立論，總把他的思想和見解，放在故事裡面，大有成人童話的味道，我們很容易就把它當成寓言看。他曾經說過這樣的故事，大意是說，他家鄉有個姓羅的文士，平時風流自賞，十分好色；他平常夜讀小說雜記，看到狐女長得千嬌百媚，忍不住的色心大動，經常跟朋友談起，要是有機會，定要娶那麼個女狐來做妾，有人就慫恿他說：

　　「『西北角的亂葬崗裡，大大小小的狐窟可多得很，你怎不寫封信，準備點雞酒供物，到那邊去祭禱祭禱，說不定狐長老看你心誠，會允個狐女給你，讓你享享齊人之樂呢。』

　　「『你們既這麼說，我可真的要去試試了。』姓羅的笑著說。

　　「他並不是說著玩的，第二天，他果真帶了雞酒供物，寫了一封文情並茂的求偶書信，到西北角的荒塚堆去了，他在荒塚堆裡找到狐洞，設上供物，點火燒了那封信，祝禱著說：

　　「『狐大仙，狐大仙，小子不是過分貪心，只是自幼羡慕狐女靈慧姣麗，常常心存幻想。小子如今雖有妻室在堂，但妄念未絕，您那族裡的狐女很多，那高貴的也許已經許了人家，平臉蹋鼻的，我也不想，若能賞賜一個豔婢，像西廂裡的小紅娘，給小子我做個偏房，我這輩子都會感激您的。』

　　「他這樣的禱告又禱告，才回到宅裡去，一過過了好幾天，沒見任何消息，他以為不會有事了，在燈下獨坐悵然著。忽然燈焰飄搖，有個很出色的女子站到他面前，對他笑說：

　　『家主人收到您的信啦！特別選了個黃道吉日，差遣小婢三秀服侍您，希望您能看的中意。』

　　「姓羅的哪天瞧過這樣的美女，一瞧之下，身體都酥麻了半邊；三秀向他叩頭，膝蓋還沒點地，他就把她拉了起來，連聲道好，當天晚上，他就把她收了房，對她寵愛萬分……

　　「三秀會隱形術，除了羅，旁人看不見她，不管姓羅的到了哪裡，三秀都會跟著他，這可讓姓羅的愜意極了。這樣過了一段日子，姓羅的竟然發現三秀手腳不乾淨，家裡面吃的、用的，經常失竊，三秀還會勾引別的狐，到宅裡來吃喝嬉樂，他忍不住呵責她幾句，她就哭的像淚人兒似的，處處可憐，姓羅的被她那種柔情媚態，弄的魄動魂搖，也就罷了。

　　「久而久之，姓羅的家裡已經羅掘俱窮，身體也被三秀纏得虛弱不堪；再去呵責三秀時，三秀反而出言譏諷，說他的本錢只有那麼點兒，想娶小老婆就是不自量力，吃這苦，根本是自找的。

　　「臨到這辰光，姓羅的就夠懊惱的了，三秀反客為主，白天黑夜呼朋引伴到宅裡來作祟，只要姓羅的皺皺眉頭，她就摔鍋摜碗，弄的全宅不甯，姓羅的沒辦法，延請正一真人來宅劾治。正一真人化符，三秀現形，大聲抗辯著說：

　　「『我並沒要到他家來，全是他親筆寫了求偶的信，家主才差我來的，既不算私奔，也並非苟合；現今，他的親筆信在這兒，就是確實的證據。至於順手牽羊，夫妻之間不分彼此；他說我妖媚，這原是狐的本性，從古到今就是這樣的，人不都說：狐媚狐媚嗎？他娶小，不去找人，偏要找狐，那是他本身貪淫好色，原就喜歡妖媚，他自己找狐，卻逼著狐一定要做人，這是說不通的。他既是念書人，焉不知：江山好改，本性難移的道理？您說是不是呢？』

　　「三秀當著正一真人的面，振振有詞，像放連珠炮似的，一口氣說了許多，兩眼紅紅濕濕，扯著老道人的袖子，不斷訴苦，正一真人也叫她扯得發暈了，急忙說：

　　「『你有話，不妨慢慢說，我在聽著呢！』

　　「『就拿人情常理來講好了，』三秀又說：『他既然貪圖聲色，就不能吝嗇。我的吃喝花用，他得管我；我做了他的偏房，多吃他幾口飯不算什麼，花不夠，吃不夠，我順便拿點兒，這種情形，哪家沒有！？這跟偷別人家的東西，總不能一概而論罷？』

　　「『那你過分妖媚，弄薄了他的身子，又該怎麼說呢？』正一真人問說。

　　「『您老人家是老糊塗了，這種閨房裡的事，聖人也沒立過限制，王法也沒定過科條啊！再說，那全是他要的，在我，只是盡本分，這能算是我的罪過嗎？』

　　「正一真人想想，狐女三秀所講的，句句在理，根本為難不倒她，便又問說：

　　「『算你有理，但你糾眾入宅，肆行滋擾，你又能拿出什麼樣的說詞呢？』

　　「『啟稟真人，一個女兒嫁給人做小，全家都會依靠著她，要不然，女婿怎會叫做「半子」，他精神虐待我，我娘家父母兄弟到他家來鬧一鬧，這種事，世上見得太多，人不犯罪，為何要獨責做狐的呢？』

　　「正一真人聽了三秀的話之後，低下頭想了一會兒，朝姓羅的笑說：

　　「『羅施主，我想了又想，你真是「求仁得仁」，應該沒有好埋怨的，我老了，不能驅神役鬼，管人家的家務事了，這個爛攤子，還是你自己收拾罷！』

　　「可憐姓羅的因為貪心好色，招引狐女上門做小，一直被鬧到一貧如洗，弄到最後是餓死的。這個故事，表面是寫狐，實際上是講人。有許多娶小的人家，非但沒享到齊人之樂，反而鬧得全宅雞犬不寧，那裡頭的原因，不外是三秀陳說的，還得加上吃醋爭寵，誰能受得了呢？佛家常要人積善因，得善果；反過來說，人要是種惡因，自會得到惡果，這可是千古不移的道理。紀文達公沒加評注，單單記下這個故事，其中的道理，都由三秀說出來的，你能說她講的，不是正理嗎？」
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