殺手正傳(26)_劉墉

二六

　　晚餐桌上，我徵詢全家的意見。岳父說：「把它放進派蒂的罐子裡就知道了。如果是一公一母，就會親愛。如果兩個傢伙是同性，則會打鬥。」

　　「問題是外面來的這只那麼大，如果把派蒂咬死了怎麼辦？」我憂心地說。女兒立刻有了反應，作出哭的聲音，大聲叫：「不要放進去！不要放進去。」

　　太太則淡淡一笑：「你們不是認為你們的派蒂是殺手嗎？還說她是超級殺手，為什麼不證明一下呢？」

　　「我想贏是一定會贏的。只是怕雖然把外面的咬死了，自己也受了傷。如果斷了手腳，以後怎麼過日子？」我說。

　　「反正也該死了嘛！」八十八歲的老母咧著嘴：「中秋都過半個月了，是蟲都該死了。」

　　我還是沒作決定。晚上在塑膠袋上紮了一些小洞，讓它透氣，一紮洞，原來圓膨脹的袋子，突然縮小了，它居然沒有掙扎，只屈著兩隻手臂，作出準備迎戰的架式。

　　使我想起電影「萬夫莫敵」裡面的寇克道格拉斯。明天不是死就是生，今夜依然睡大覺。

　　殺之美　十月八日

　　清晨三點鐘，我幾乎已經睡著了，但想到新來的螳螂，擠在那麼小的塑膠袋裡，又覺得不安，硬是爬起來，到書房找出原來裝派蒂的那個巧克力盒子，把「它」放進去。

　　螳螂很妙，它們原本透明的眼睛，一到晚上就變成黑色，即使放在燈下，也不會變回來。這新來的傢伙，頭比派蒂還大，兩隻黑黑的大眼睛，格外嚇人。

　　我把塑膠袋口打開，以為它會自己滑下去。沒想到它居然能在袋子裡文風不動。這表示它很健康，撲子尖端分泌的黏液非常多。相信許多昆蟲都會分泌這種黏液，才能在光滑的東西上跑跳自如。無殼蝸牛（slug）也會分泌一種黏液，更神奇。我曾經把一隻無殼蝸牛放在刀片上，看它在刀鋒上爬來爬去，居然一點也不會被割傷。當然，所有的生物都有「阿奇裡斯之踵（Achilles heel）」。人們特別發明了一種用玻璃纖維碎片做成的粉末，撒在田園裡，無殼蝸牛爬過去，這粉末黏在它的腹部，成為它黏液的一部分，就能慢慢切割進去，把它們殺死。那是一種很殘酷的殺，不一下子毒死，而是千刀萬剮，慢慢淩遲至死。

　　跟螳螂相反的，蜘蛛的腳不是必泌黏液來防滑，而是分泌一種油脂，來防止它被自己的網黏到。所以如果把蜘蛛的腳用肥皂水洗乾淨，再放回它的網，它自己就像別的獵物一樣，沒辦法移動了。

　　現在正是蜘蛛造反的季節，一隻只小傢伙，經過整個夏天，沒被找死的都長大了，在每個桌腳、屋角織起小小的網。它們甚至能由天花板牽一根絲，到我的君子蘭上，再向橫拉，到我筆筒裡的毛筆上，使我一不小心，就弄一臉的蜘蛛網。

　　我常對清潔工說，不要以為用掃帚掃，用拖把拖，再用吸塵器吸一遍，蜘蛛就沒了。其實它們只是逃開一下，你才走，它們又開始織網。我也曾經示範給她看，如果在每個小網的中間，找到那個「小鬼」，再用兩根手指一夾，它就死了。

　　我家的蜘蛛這麼多，一方面因為住在樹林當中，一方面因為屋裡種了太多花，不敢噴殺蟲劑。不過也好，譬如現在，我想讓這新來的小朋友吃點宵夜，只要往天花板上看，沒走多遠，就能找到一隻蜘蛛。

　　凡是上天花板的蜘蛛，都是比較大的。以前我總用衛生紙蘸水，去扔它們，涇涇的紙，像一大塊黏土，「啪」一聲打中，它們就死了，而且不會留下痕跡。

　　現在我都用「活捉」，有一天老婆叫我抓一隻滿大的蜘蛛，我用一個塑膠袋罩住蜘蛛，再拍了一下旁邊的大花板，蜘蛛就掉進袋裡。老婆佩服得要死，說我為什麼能讓它進袋。其實這太簡單了，你只要瞭解蜘蛛的個性，知道它們一碰到危機，就會牽著一根絲，以飛快的速度往下降，於是對準它站的位置下面，放個袋子，再一嚇它，保險立刻掉進袋子裡。

　　我抓了一隻不算小的蜘蛛，扔進盒子。這新來的傢伙毫不含糊，立刻沖上去抓住，吃了下去。

　　過去我還遲疑過好一陣子，不敢喂派蒂吃蜘蛛，唯恐蜘蛛肚子裡的黏液，會害死派蒂，後來才發現蜘蛛其實是螳螂最愛的食物。在派蒂的「美食排行榜」，蜘蛛甚至排在蛾子和蝴蝶的前面，因為它最軟、最多汁、最容易入口。我猜，蜘蛛可以算是螳螂的果凍或蛋糕。那些到非洲探險，吃過蜘蛛的人不也說嗎？蜘蛛是帶果香的，而且是「百香果」的味道。

　　近午才起床，我沒有像往日，先沖進院子為螳螂們抓蟲。原因是：第一，派蒂前天吃七隻大黃蜂，現在一定還不餓；第二，客人昨天自己先捕了一隻大黑蜂，夜裡又吃了蜘蛛，也夠了；第三，它們今天將要遭遇，不是「相親」就是「相殺」。如果屬於後者，總是愈餓愈有戲看。

　　「春宮」和「搏鬥」都是最吸引人的。起碼可以說色情和暴力都是最刺激的，你甚至可以把這兩件事看成一體的兩面，色情和暴力本來就分不開。

　　曾在一本歐洲的小雜誌上看過一篇文章，題目是《道德或色情》，那插圖真是驚人，一邊放活色生香的圖片，一邊擺吊死的鏡頭。似乎死亡能激起性的快感，暴力能增加性的刺激。

　　這件事大概問日本人最清楚。算算看，日本的成人漫畫和春宮電影，有多少不是與性虐待有關？有個日本學生對我說，這是因為日本男人的性能力太弱、性器官也太短小，所以產生反動力。但是據我研究，應該有四個原因：

　　第一，過於制式、嚴謹的禮教，日本人有著極大的壓抑，一有缺口，就要迸發。想想！那種見面要鞠九十度的躬，對師長要如此尊敬的民族，怎麼會在二次大戰作出那麼殘酷的屠殺？德國人也一樣啊！平常對人客客氣氣，多收你一毛錢，都要道歉老半天；蓋起哥德式的「科隆大教堂」，更好像能夠用「塔尖」摸到上帝的腳。但在一次大戰，又是多麼狠毒！還有，在高棉的波布政權，前後殺了多少人？你知道那些操刀，把人胸膛切開來摘心，又用人頭墊鍋子燒飯的士兵原來是幹什麼的嗎？他們居然多半是淳樸的農民哪！

　　所以，愈是禮教嚴謹、生活平淡的人，一朝失控，幹起壞事愈可能「教你難以置信」。

　　第二，在日本那麼男尊女卑，丈夫對太太可以頤指氣使，女人對男人要卑躬屈膝的社會，使男性發展出專制和獨斷的行為模式。不但在日常生活上要役使女性，連在「房事」上也要「強力掌控」。

　　第三，我猜想日本軍人在侵華戰爭時的殘暴經驗，固然使很多日本老兵後來反省、慚愧，而自動在中國道歉、認罪。但是也可能在許多人心裡留下刺激的記憶。我相信許多那時的老兵還存有他們當年強暴中國女人，用刺刀或高梁稈插入中國女人下體的照片。這種經驗，造成他們喜歡「性暴力」的文學和影片。

　　第四，是日本人的「美學」。日本人的美，屬於「櫻花式」，即開即落、及時行樂，一方面發展出鏡花水月、浮生若夢的「浮士繪」的美學。一方面發展出對死亡的美感追尋。在波士頓美術館藏了一卷日本國寶級的畫——「三條殿之火」，除了騰空的烈焰、被縱火的房舍，更可怕的是畫了一群正在屠殺的軍人。在六個人的注視下，一個血淋淋的人頭正被砍下；在長廊上，一個軍人正拿著武士刀追殺一個跌倒的人。請問，在中國有這樣歌頌「殺之美」的作品嗎？在中國的書店，又買得到把女人五花大綁，稱之為「繩之縛戲」的書嗎？

　　當然，你可以想，我現在養螳螂就是在欣賞「殺之美」。但這是生物性的殺，不是計劃性的殺。

　　當然，你也可以說，其實所有的殺，都是生物進化或人類歷史的一部分。

　　現在我的「殺之美」就要上演了。

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