一路走來一路讀(66)_林達

六六

　　在美國文化裡面，沒有這樣的區別，只有「truth」一個詞。涉及這個詞的，都與事實有關。假如有一部分人堅信一些事情過去已經發生，或推論一些事情將來必定要發生，但是又無法求證過去、預現未來的時候，美國人會說，那是這部分人相信（believe）它是「truth（真實的）」，那是一種信仰（faith）。在美國人的文化中，信仰的東西不一定「事實」，只是有人堅信它的「真實性」而已。每個人可以有不同的信仰，宗教信仰、政治信仰都是如此。信仰是非常個人化的事情，別人都不信，他照樣可以自己信自己的。那只是他自己的「真實」或者真理。他可以勸說別人相信，卻無法強加與人。

　　在中國文化中，信仰有關真理，「掌握了真理」可以是一件非常了不起的事情，還必須讓大家都深信不疑，不能不信。所以，才必須讓「真理」進入學校、進入對每一個孩子的教育，以及滲入媒體對每一個成人的宣傳。所以，雖然「truth」有兩個中文解釋，譯者在涉及報紙這樣一種似乎更接近「事實」的新聞報導載體時，仍然會棄「事實」而選擇「真理」。因為在譯者生存的文化環境中，「真理」和「事實」可以是脫節的，而「真理」比「事實」更重要、要強大得多。報紙就是以宣傳、傳播「真理」為己任的，是「真理」的出口。相反，在美國「宣傳」往往是一個非常負面的詞，有著居心叵測地對被宣傳者「洗腦」的嫌疑。而新聞業是為報導最近發生的「truth（事實）」而存在的，這是新聞業者的基本常識。

　　也是在自己的文化背景下，此書譯者的另一個誤譯，是把這裡的interest都譯作了興趣，而不是原意的「利益」。這樣，邁爾想表達的最後一條重要新聞原則就消失了。最後一條原則，指的是新聞業不能與特殊利益結盟，也就是說，它不能為某一個利益集團，如政黨、財團服務，它只能客觀、公正、真實地報導新聞，不論這條新聞對某一個利益集團有利或不利，甚至不論對自己有利或不利。「新聞就是新聞」的意思，等同於「事實就是事實」，壓根兒沒有「真理」什麼事兒。憑著這樣的原則，《華盛頓郵報》參與公佈了美國國防部關於越戰的秘密檔，並且成為揭露尼克森總統水門事件的重要力量。因為它必須「不與特殊利益結盟」，「公平、自由、健全」地報導事實。

　　現代新聞業並不是中國傳統文化發展的產物。它在中國是一個舶來品。而現代新聞業的這些基本原則也隨之「舶來」。因此，說今天中國的新聞概念是中國文化的一部分，似乎又不對了，因為在50多年前，中國報人們雖然在政治干擾下不能充分實現這些原則，但是，這些原則還是中國報人們所熟悉、追求的目標。然而，幾十年新聞制度及其原則的改變，使得原汁原味的新聞原則在中國人那裡變得全然陌生，陌生到能把「報紙宣傳真理」天經地義地接受下來，還說它沒成為「文化」，也有點小看它了。

　　有些誤譯，確實是不生活在這個環境中，就很難知道的。例如，書中幾次提到「梯姆斯特公司」和它的「總裁」，而生活在這裡的人，一看就知道這是指美、加的「國際運輸工人工會」和它的「主席」。這樣的問題現在對譯者倒是可以有一個竅門，就是你可以上網打入「Teamsters」這個英語單詞，馬上就會跳出這個工會的網頁。假如它真是一個公司，也會跳出公司的網頁來。這樣就可以減少誤譯。

　　但是書中還是有不少因文化誤解形成的翻譯誤會。例如，在提到報導水門事件程序中的《華盛頓郵報》，曾接到法院要求報紙交出調查原始材料的傳票後，原文是：「In the end, the subpoean as we requashed,but not before we had spent agreat deal of energe and money.」譯為中文，作者是簡單地說：「最後傳票被撤銷了。可是在此之前我們已經花了許多力氣和錢。」她並沒有解釋這些力氣和錢花在什麼地方，因為她面對的美國讀者都會知道，在這樣的情況下，假如《華盛頓郵報》對傳票有異議，就必須花錢請律師，花大量的時間精力與律師討論如何與司法部門據法爭執。而在我們看到的譯本中，卻被譯作：「最後在我們花錢疏通以後，傳票被宣佈無效。」僅僅「疏通」二字多餘，就會使另一個文化中的讀者，誤以為作者是拿著錢去賄賂法官了。對於譯者來說，這可能是他生存的文化環境中的條件反射。而對於美國讀者來說，這樣的闡述是不可能的，假如她寫的真的是「花錢疏通」，就成了通向監獄的證據了。

　　如此這般，想通過閱讀譯著來達到瞭解另一種文化的讀者，反倒可能因此加深了文化間理解的鴻溝，而起因，只是作為橋樑的譯者，按照自己的文化思路去先行誤讀了對方。相比我們讀前輩譯作的年代，現在的讀者有了遠比我們當年更多的機會，去通過各種譯著瞭解這個世界，可謂譯作輩出。在這個時候，老一代翻譯家們精益求精的精神，更是值得我們去追尋的。

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