一路走來一路讀(65)_林達

六五

　　§真理和事實——漫談翻譯與文化

　　很久以來，覺得中國人談文化太多，最後雲山霧罩的，還不如多從制度著眼。可是，有時候，就是會撞到文化。而且，甚至發現一個制度實行久了，「溶化在血液裡」之後，也就變成人們條件反射般的反應，成了「文化」了。

　　看著一些閒書。有一些原本是英語版的書，會去找中譯本看，就是圖個看得快。最近隨意翻看著去世不久的《華盛頓郵報》主人格雷厄姆（Katharine Graham）的自傳，《個人歷史》（《Personal History》），就是先讀的中譯本。那是江蘇人民出版社1999年9月的版本。可是這樣貪圖速度的閱讀習慣，也會遇到麻煩，因為翻譯並不簡單。不要說很少有人能像傅雷這樣「信、達、雅」並舉，就是要做到非常準確的「信」，都很不容易。我們現在生活在英語國家，還是常常會遇到吃不准的情況而需要向當地人請教。可是，一個譯本假如不是偶爾在小處出錯，而是在原則上出錯，書的一些重要內容就會被改寫，對不熟悉原作文化的讀者，就會做出南轅北轍的誤導了。看這本《個人歷史》的中譯本，就遇到類似的情況。

　　剛剛讀到作者的父親買下《華盛頓郵報》，並為自己定下了幾條辦報原則……，就覺得，什麼地方肯定是不對了。

　　讀到的幾項原則是這樣的：

　　1、報紙的第一使命是，一旦發現了真理就要宣傳它；

　　2、報紙在大眾尚未認識真理前就要宣傳它，要關注美國和世界上的重要事件；

　　3、作為新聞的傳播載體，報紙應該捕捉高雅的內容，這是報紙對社會個體所承擔的責任；

　　4、報紙的內容要既適合年輕人，又適合老年人；

　　5、報紙要對讀者和大多數人負責，不應該按照擁有人的興趣來辦報；

　　6、在追求真理方面，報紙應該準備為自己的命運作出犧牲，只要所做的對社會是有益的；

　　7、報紙不應該為任何特殊的興趣所左右，但對於社會事件和社會人的報導要真實和自由，以及健康。

　　實在不敢相信邁爾（EugeneIsaacMeyer）給《華盛頓郵報》定出了如此辦報原則，只好去翻出那本破舊的英語版原著，在這裡摘錄及試譯如下：

　　1、That the first mission of a newspaper is to tell the truth as nearly as the truth maybe as certained（報紙的第一使命，是報導盡可能接近被確認為事實的真相）；

　　2、That the newspaper shall tell ALL the truths of a rasit can learn it, con cerning important affairs of America and the

　　world（報紙要報導我們能夠瞭解到的有關美國和國際重要事務的全部真相）；

　　3、That as adisseminat or of news, the paper shall observe the decencies that are obliga toryupona private gentleman（作為新聞的傳播者，報紙要如紳士一樣正派）；

　　4、That what it prints shall be fit reading for the young as well as for the old（報紙的內容應老少鹹宜）；

　　5、That the newspaper's duty is to its reader sand to the public at large, and not to the private interests of its owner（報紙要對讀者和普通民眾負責，而不是對報社老闆的私利負責）；

　　6、That pursuit of truth, the newspaper shall beprepared to make sacrifice of it smaterial for tures,if such course benecessary for the public

　　good（只要對公眾有益，報社要準備為堅持真實報導而犧牲自己的利益）；

　　7、That the newspaper shall not betheally of any special interest, but shall bef air and free and whole some in it soutlook on publicaf fairsa nd
publicmen（報紙將不與任何特殊利益結盟，但是在報導公共事務和公眾人物的時候，要公平、自由和健全）。

　　這幾條原則是邁爾在1935年3月5日的一次講話中宣佈的，而我們作為今天的普通讀者，憑直覺就能判斷中文版中的翻譯誤差，那是因為這樣的新聞原則是美國文化根深蒂固的一部分，只要在這個文化中生活過一段，都會深有體會。1935年前是這樣，今天還是這樣。只是不同的新聞從業人員，以自己的實踐，在不斷補充和完善著這樣的原則罷了。倒過來看，為什麼中國的譯者可以翻譯厚厚的一本傳記，翻譯敘事部分也許不那麼困難，而一碰到新聞原則，就出現這麼大的「原則性偏差」呢？

　　大概，這就是文化差異。這部分翻譯的關鍵誤譯，是在遇到「truth」這個詞的時候。譯者一概將其譯為「真理」。在英漢詞典裡，「truth」這個詞，總是注解為「真理」和「事實」兩個部分。它們在中文裡是有很大差異的。前者是個宏大的詞，甚至可以是一個推論。例如，經由一部分社會科學家推論得出、預計將來必定會實現的某個社會形態，在它還沒有到來的時候，當然在中文裡還不能稱為是「真實」的現實——事實。但是人們推論它必定會到來，就是「真理」了。反過來，被確立為是「真理」之後，還可能因此普遍要求人們要相信它的必定要實現，相信它在指向未來的事實。這樣的推動迴圈之後，所謂「真理」有可能被強化為一種可能脫離事實的、地位無可動搖的至高無上的神聖。

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