一路走來一路讀(36)_林達

三六

　　五、被出賣的姐妹

　　歷史是需要細節的。

　　肯塔基州萊克辛頓的第一黑人教堂，神父們還記錄著歷史上這樣一件事。1860年，有個女黑奴南茜來到教堂，說她的兩個女兒要讓她的主人賣到南方去了。她的丈夫托尼是一個自由黑人，她卻是奴隸，所以她的女兒也是奴隸。她告訴神父，丈夫生前已經用一生全部的積蓄，為兩個女兒贖買了自由，在病逝前把自由證交給了她。可是，她的主人和奴隸販子見販賣這兩個年輕女孩有厚利可圖，就設法騙走了她們的自由證書。如今，奴隸販子就要拍賣她的女兒了。她走投無路，只能到教堂來請求幫助。

　　黑人神父來到白人的浸信會教堂，請求普萊特神父的幫助。身為白人的普萊特神父答應盡力而為，惟一的辦法就是在拍賣場上，用他的教堂積蓄，把南茜的女兒再買回來。

　　1860年2月13日，在縣政府法院旁邊的奴隸市場上，南茜的第一個女兒開始給拍賣。競標價格迅速上升，到達1,000美元的時候，普萊特神父跳到了拍賣臺上。他向台下的人們講述南茜一家的故事，他用神父的名義懇求別人不要再競標抬價了，因為，教堂的財力有限，再往上喊價，教堂買不起了。

　　可是，當貪欲蒙住了人們的心時，他們聽不見人性和良知的聲音。價格還是一路上揚，南茜的第一個女兒被人用1,700元買走，第二個女兒用1,600元買走。南茜和她的女兒們，從此天各一方。這一家人，他們用的姓是「李」（Lee）。這兩位少女也登記在那切茲的《記錄本》上，可是這個記錄本上有一大串姓「李」的，沒有人知道她們是哪兩個，也沒有人知道她們以後的下落。

　　六、歌聲依然

　　從1820年到南北戰爭爆發的1860年，肯塔基州的黑人人口，60%被賣到了密西西比河下游的棉花和水稻種植園，密西西比州的黑人奴隸增加了225%。這是美國黑人的血淚經歷。當年最大的奴隸拍賣場在那切茲鎮的「叉路口」（Forks of the Road），那是今天華盛頓路和自由路的交叉口。拍賣場已經蕩然無存，那切茲人在那裡豎起一塊紀念標牌，記載著在這兒發生的野蠻和悲慘。一百多年過去了，黑人的痛苦經歷留在了歷史教科書上，留在了這塊紀念牌上。但是，歷史的血肉是它的細節。今天的那切茲人認為，要講述歷史、要吸取歷史教訓，呼喚人性，僅僅豎起一塊紀念牌是不夠的。所以，他們在盡最大的努力，恢復修補這段歷史的每一個細節。從法院地下室裡《記錄本》的發現開始，他們辦起了網站，全部資料可以供公眾研究，奴隸的後代可以在這裡搜尋他們的祖先；他們號召學校、教會和群眾團體利用地方政府的檔案、法庭記錄、教堂的檔記錄、墓地的記錄、家族遺囑等等，來搜索、回顧和重新塑造當年奴隸制度的歷史細節。只有當人們找到了細節，奴隸制度的殘酷和不人道才在今天的人們面前呈現出來。他們要讓那切茲鎮法院地下室裡那發黃髮脆帳本上的每一個名字，一次次提醒地我們，今天這個世界是怎樣從歷史上走過來的。

　　我們聽到，斯蒂芬·福斯特的歌，依然在講述著離開了肯塔基老家的黑人故事：

　　「不要哭了，我的女人，
　　我們今天不哭了。
　　我們唱一支歌吧，
　　為那遙遠的肯塔基老家。」

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