一路走來一路讀(14)_林達

一四

　　審判幾經推遲，1865年8月21日終於開庭，威爾茲上尉被帶往軍事法庭。9名聯邦軍官，分別擔任了這個案子的審判法官和陪審員。威爾茲本人則由於戰爭中舊傷未愈，身體虛弱，只能躺在一張沙發上受審。

　　經歷3個半月的聽證之後，1865年11月4日，軍事法庭給出「罪名成立」的判決。同一天，由安德魯·詹森總統給出死刑判決，定於11月10日執行。當時的絞架就搭在監禁威爾茲上尉的首都老監獄，位置在國會大廈附近。這就是我們在戰俘博物館看到的那張觸目驚心的歷史照片的來由。

　　1865年11月10日清晨，兩名牧師和威爾茲上尉的律師去看望了他。他們後來說，威爾茲上尉只擔心傷病體弱，不能自己走上絞刑台，會讓別人誤解他為怯弱恐懼所致。結果，圍觀的人們看到，威爾茲上尉不用人攙扶，自己走上了絞刑架。臨刑前，他說：「我就要到我的上帝面前去，他會在我們之間作出判定。我是無罪的，我將死得像個男子漢。」

　　威爾茲上尉就這樣死了。可是，一場異乎尋常的軍事審判造成的震動，和「我是無罪的」的聲音，卻並沒有在美國消散。歷史學家們在不斷地對這個案子進行分析。他們在問，整個事件究竟意味著什麼？從威爾茲上尉個人來說，他是否應該承擔責任，究竟有多少責任，刑責是否公正？

　　為威爾茲上尉辯解的一方指出，當時的審理過程並不是公正的。其理由是，當時在軍事法庭作證的證人有明顯的撒謊。最具有殺傷力的證詞，是指控威爾茲上尉槍殺俘虜，但是，證人卻提不出確切的事件發生的時間和地點。同時，幾名對被告有利的證人，卻沒有得到法庭的傳訊。

　　同時，也有許多威爾茲上尉的同事熟人，提供了有關他的個人人品和管理行為的描述。他們眼中的威爾茲上尉，絕不是一個兇惡殘暴的人。相反，似乎有足夠的證據，證明威爾茲上尉是個人品行良好和忠於職守的人。他們辯稱，在當時的條件下，他只是沒有可能做得更好。

　　為威爾茲上尉辯解的一方，甚至指責說，威爾茲上尉是聯邦一方的戰爭罪責的替罪羊。這種說法也不是空穴來風。如此殘酷的一場戰爭過去，普遍彌漫著一種情緒，人們總想尋找一個承擔戰爭罪責的人，而這種罪責往往總是由勝利的一方指向失敗的一方。人們指出，在威爾茲上尉的審理過程中，無法找到南方邦聯首領在安德森維爾戰俘營案件中的任何罪責證據，於是，在威爾茲上尉的死刑執行之前，他曾被要求，假如他能提供這樣的南方邦聯首領的罪證，他將可以被赦免。可是遭到了他的拒絕。

　　最為有力的一個辯解是，在威爾茲上尉被處死一年不到的時候，戰後的秩序已經基本恢復正常，美國的立法、行政、司法三大分支也恢復正常運作，這時，聯邦最高法院在一次裁決中作出聲明：類似審判威爾茲上尉這樣的軍事法庭，都是違反憲法的。一個悲劇性的事實是，今天的聯邦最高法院大廈，恰好建立在當年的首都老監獄的舊址上。也就是威爾茲上尉被處死的地方。

　　但是，對這個案子持肯定意見的一方，卻似乎有著更為沉重的證據，那就是1萬3千名埋在安德森維爾戰俘營的死亡者的靈魂。假如威爾茲上尉無罪，那麼，還有誰能夠為這些慘死在惡劣生存條件下的俘虜承擔責任？

　　辯解的一方提出，發生在140年前的這場戰爭，事實上各方面條件都很差。士兵們都常常像乞丐一樣缺吃少穿，戰俘營的狀況惡劣更是當時的普遍現象。而安德森維爾戰俘營本身的客觀條件，是被公認為最差的一個，這並不是一個總管有可能在短時間內改變的。根據戰後的統計，各個戰俘營死亡率都很高，例如在紐約州的一個北軍關押南軍戰俘的戰俘營，死亡率也高達24%。

　　辯解的一方甚至提出，應該承擔罪責的，是北方的格蘭特將軍——後來的美國總統。因為他單方面停止了戰爭初期雙方締結的戰俘在捕獲後10天即必須交換的協定，而假如這個協定照常執行，安德森維爾戰俘營不僅不會超員，而且將是一座空營！然而，格蘭特將軍停止這個協議，又源於南方事實上沒有遵守協議「釋放戰俘不得重回戰場」的規定。但是，再反過來說，戰場是在南方的土地上，南方被釋放的戰俘們，回家幾乎就是回戰場，他們也沒有別的選擇。

　　從事件發生的第一天起，人們就公開地在媒體表明自己的態度，開始爭論，爭論延續了一百多年，至今仍然沒有停止。就在這樣的爭論中，引伸出了美國人認為值得深入思考的問題和深刻的歷史教訓。例如，特殊狀態下的司法公正問題，戰爭的殘酷性和如何避免的問題，戰爭俘虜的人道待遇問題，戰爭中軍人的合法行為和戰爭罪行的問題，戰爭罪責追究的階層問題，等等。

　　威爾茲上尉是一個悲劇人物，他是南北戰爭的最後一個受難者，他死在戰爭的炮聲平息以後，死在林肯總統被暗殺以後，死在暗殺林肯總統的刺客們被處死以後。在他死後，在寧靜的林中小村莊安德森維爾，南方人為他豎起了一個紀念碑。我們看到，這些從135年前開始的圍繞著他的討論，事實上是十分超前的。那些135年前提出的問題，也已經非常「現代」。沒有一個國家能夠避免歷史上發生的悲劇，但是，假如從事件發生的第一分鐘起，就容許持有異見的一方公開表達，容許充分的爭論。那麼，也許，這樣的悲劇就只書寫在那一頁歷史中，而不必在未來的歷史中，讓子孫後代一遍遍地重新記錄。

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