西班牙旅行筆記(25)_林達

二五

　　§阿爾漢布拉宮的故事

　　我們到了格拉那達
　　格拉那達的水令人印象深刻
　　卡斯蒂利亞和阿拉貢的聯姻
　　華盛頓·歐文在阿爾漢布拉宮
　　出走之門和摩爾人最後的嘆惜

　　科爾多瓦、塞維利亞和格拉那達，這三個安達盧西亞最出名的城市，在地理上恰在安達盧西亞的中間，形成一個扁扁的、穩定的三角形。科爾多瓦在上端的尖角上，下麵一東一西，三角形底邊的兩個尖端，是格拉那達和塞維利亞。科爾多瓦與它們之間的距離，都在一百公里左右，而三角形底邊的這兩個城市，相距差不多有一百五十公里了。

　　格拉那達是我們第一次南下的最後一站。「格拉那達」這個詞是石榴的意思。它立足在山下一個富庶的平原上。

　　在格拉那達的郊外，有著摩爾人在西班牙最後的宮殿——阿爾漢布拉宮（Alhambra Palace）。阿爾漢布拉宮是在山上，記得我們在山腳下開始往上走之前，經過了一個巨大的花園，只是裡面機器轟鳴，外面圍著圍欄。那是一個關門謝客、正在施工維修的花園。從圍欄縫隙裡看進去，花園仍然給人很漂亮的感覺。最令我們驚奇的是這個花園的噴泉，水噴得有幾丈高，而且不是一個兩個噴頭，而是齊刷刷的兩大排在那裡對噴，發出那清爽的嘩嘩聲響。

　　我們覺得很奇怪，說這地方怎麼如此浪費，不開放的花園還開著那麼大的水，心裡嘀咕著，就上山了。

　　費爾南多三世和格拉那達的摩爾王瞬間的和解，使得西班牙最後留下了這個小小的摩爾人統治的區域。這一留，就留了將近兩百年。

　　回看這段歷史，可知這樣的局面要永遠保存下去，幾乎可以料定是不可能的。相比當時的基督教王國，格拉那達是一個極為弱小的國家，在基督教的「光復運動」面前，它是一個明確的掃蕩目標。它的保留只是費爾南多三世的一念之仁。在那個時候，國與國之間的關係，還沒有什麼現代國家之間的契約，常常都是君主之間的關係，君主的意志就是國策，其實即使是到了今天，一個國家找藉口毀約也是極為常見的事情。

　　那還是八百年前，同一個君主，他的念頭可能瞬息萬變；不要說他死去之後，君主在不斷變化、國家在分分合合；更不要說是一個異教國家，即便是同一宗教的國家之間，也沒有什麼牢不可破的「友誼」。征服、吞併，是那個時代的常事。所以為了儘量給自己的結盟加保險，歐洲君主之間才不斷通婚。所以兩百年後，格拉那達最終被新一波的「光復」浪潮滅頂，也是可以預料的。而它居然還留了兩百年，反倒是一個奇跡。

　　說它是奇跡，是因為費爾南多三世死得很早。他和格拉那達摩爾王之間的承諾，完全可能因為他的去世，就被一筆勾銷。格拉那達繼續留下去的一個重要原因是，從政治上來說它已經被基督教的大王國收服了。格拉那達和那個基督教大王國之間的關係，已是盟友的關係，也是從屬國的關係。一般的基督教國王，都會覺得沒有必要打破這樣的關係。非要等到又一個大的野心勃勃的君王出來，才會起念再次打破這樣的平衡。

　　西班牙歷史等待這樣的野心家或者說英雄出世，又等了將近兩百年。等到這時候，阿爾漢布拉宮君王的末日，也就來到了。

　　我們上得山去，一路都是水。水在溝渠裡流動，水在美麗雕飾的水盆中盈盈地滿出來。走渴了的我們，在一汪清水前討論，這水能不能喝。最終，忍不住誘惑，一個個輪著把嘴湊上了水面。我們的朋友剛剛玩笑著、以白鶴亮翅的姿勢喝了一口，旁邊就出來一個管理宮廷的西班牙人，勸阻我們說，這水不能喝。

　　我們這才知道，所有的水都是從山裡涓涓流下的泉水。泉水經過精心的設計，通過水管、噴頭和水渠的分流走向，自然地在一個個不同的場合重複出現。它成為長滿睡蓮的池水，它成為晶瑩的噴泉，它成為咕咕冒著水泡的水缽，成為路邊的溪流。同是一股水，回腸百轉，一次次地成為成百上千活著的「水藝術」的主角。這是來自沙漠、珍惜水源的阿拉伯人的智慧。

　　可是走了那麼長的溝渠，山泉也許就不再符合飲用水的標準了。

　　回來讀書才知道，還不僅如此，在那個時代，格拉那達周邊的平原，全都依靠複雜的溝渠灌溉。每天夜裡，以阿爾漢布拉宮的鐘聲為信號，溝渠閘門開關閉合，讓清水分流，灌溉平原上的莊稼。格拉那達的富庶，就是這樣來的。是阿拉伯人給這裡帶來了農業社會的生機活力。這時候，突然想到那天在山下看到的大噴泉。在花園施工關閉的時候，噴泉照噴，是因為它用的不是自來水，不存在浪費水的問題；它只是從山上下來的泉水，利用自然落差的壓力，它的噴射不用電泵，也沒有費電的問題。泉水只是一路下山，穿宮越殿，在無數次演出之後，在這裡順道趕一個場而已。一個輝煌的噴發之後，泉水又匆匆離開，奔向下一個舞臺。

　　1469年在西方文明史上，是並不引人注目的一年。那一年，一個十九歲的卡斯蒂利亞王室女孩伊莎貝拉，和阿拉貢的王子費爾南多成了婚。而二十三年以後的大變局，就埋藏在這場婚姻之中。

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