我也有一個夢想(86)_林達

八六

　　儘管在可以看到的相當長的時期裡，它確實還沒有能力解決如此繽紛陳雜，千奇百怪的人種與文化，由於事實差異而帶來的種族問題，但是，相比在美國歷史上曾經出現過的一些具有對少數族裔歧視的法案，不僅對於美國本身，一個個進步的腳印十分清晰，而且對於少數族裔來說，今天所受到的幫助和支撐也是實質性的。只能說，種族問題在美國是層出不窮的，種族歧視的抱怨是不絕於耳的，但發生的種族問題進入侵犯民權的範圍，法律的干預也是行之有效的。

　　在美國，一方面，在觀念的逐步進步過程中，自然還有不少人，是沒有接受多元文化的概念，是歧視異族的。這種情況就是我們自己也會碰到。另一方面，少數族裔也是敏感的，很難擺脫「種族歧視」情結，因為他們是弱者。有時候，就是單純的「歧視」的問題也不單純。

　　我記得我們自己在剛來這裡不久的時候，就遇上了這麼一件事。我們當時想「看看美國」，就開始自己開車「橫跨」，在東西海岸之間依兩條不同路線，打了個來回。就在遊到大峽谷的時候，已是日落時分。於是，就在旅遊區內找店住下。第二天一早，我們就在這個旅館的餐廳吃早飯。當我拿著信用卡去付帳，並且提到小費的時候，賬臺上的服務員告訴我，小費已經由他們事先開在帳單上了。我這時才發現，帳單上有百分之十五的「服務費」。

　　當時，我們在美國的時間還不久，好象覺得什麼地方有點不對，可還是稀裡糊塗地就接下收據離開了。出門之前我還掃了一眼別人的餐桌，看到一對白人夫婦的桌子上，明明白白放著一些顯然是小費的現金。直到離開大峽谷已經很遠，在單調的長途行車路上，這件事情才漸漸又冒了出來。我突然意識到，不對！這傢伙是怕我不付小費，給預扣了！

　　在美國，上餐廳一般都給百分之十五小費，也有給得高一些的。可是，原則上來說，小費是自願的，給多少更是根據服務的品質來的。因此，預扣小費在美國是非常不禮貌的做法。想到別人並沒有被預扣，「區別對待」就是「歧視」的新學概念頓時湧上心頭。顯然這不僅是歧視，而且還是「種族歧視」。這使我們相當不舒服。回家以後，我把這件事告訴我們的好朋友邁克。他聽了以後十分生氣。說這確實是對你們很大的冒犯。事情就這樣過去了。

　　隔了一段時間，有一次，去一家中餐館吃飯。在結帳時，看到一個拉丁裔的顧客正在質問賬台，為什麼在他的帳單上預扣小費。我們看著這個憤怒的拉丁裔顧客，想想自己的遭遇，覺得這真是一個「迴圈歧視」，令人啼笑皆非。

　　可是，再靜心想想，兩個餐廳的「歧視」性做法，都不是出於「知道你肯定會付小費，而存心做出一個歧視的姿態侮辱你」。而是他就是擔心：不預扣的話就根本拿不到小費。在這裡，小費是餐廳服務員的主要收入，他不願意損失這筆錢。那麼，他為什麼「種族歧視」，以「種族」為依據這樣做呢？事實他是依據經驗來的。

　　大峽谷是接近西海岸的著名旅遊區，來訪的國外遊客很多。大量來自亞洲的旅客在自己國內根本沒有付小費的規矩，如果沒有人關照，當然就想不到要付。這樣不付小費的亞洲旅客一多，「區別對待」，也就是「歧視」自然就出來了。

　　那個中餐館的情況也是這樣。在那個大城市，大量拉丁裔的非法移民，生活處於很不穩定的狀態，他們之中有一些人，吃完一看帳單嫌貴，就免了小費了。只要遇上幾個都是拉丁裔的，「區別對待」自然就出來了。

　　雖說，站在哪一面，都是有一定的道理。餐廳也許有它形成自己看法的道理，可是，事實上的「種族偏見」因此形成，而且很難再改變。此後導致的「種族歧視」，「區別對待」的行為，又事實上傷害了一個無辜的少數族裔顧客的感情。受人「歧視」的滋味是很不好的。幾次這樣的經歷之後，又形成了這個少數族裔對外界的「種族偏見」。例如，這名拉丁裔顧客假如在中餐館屢屢被預收小費之後，就會有「中國人有種族歧視」的結論。因為他不能理解中餐館的理由，作為這名顧客本人，也許他和我們一樣，從來都不在小費上賴帳，他只覺得是「無緣無故」地受到了不公平的待遇。

　　刨去「真實的歧視」，少數族裔所感受到的「歧視」也可能會多於事實發生的「歧視」。因為少數族裔既然是少數，當然相對處於弱勢，而弱者的心態往往是敏感的，脆弱的。

　　例如一個升遷問題，其實原因非常複雜。有純粹由於上司是種族主義者的，有移民雇員本身在語言和其他方面，還不象其技術性業務那麼傑出的，也有白人上司與某一個移民雇員就是性格上合不來，格格不入的。就象同種族的上司和雇員之間，也會由於萬千種原因，影響上司對於雇員的升遷考慮。在不同族裔之間，只是又增加了一個種族因素而已。但是，在美國，只要上司和雇員不屬於同一個族裔，而雇員又對升遷不滿的話，雇員幾乎立即就會把原因落實到「種族歧視」上。

　　由於現代種族問題的起因是差異，因此，確實難以避免問題不斷發生。因為差異事實存在。這樣，「不歧視」就是要求大家「同等對待」一個「不同的」（有差異）的物件。難度可想而知。

　　更何況，在現代意義的種族問題中的少數族裔，面貌實際上早已不是被壓迫的「小媳婦」的形象。即使人數只占美國總人口百分之三點一的亞裔，在自己的報紙上經常討論的一個重大主題之一，也是研究要如何「打入」美國主流社會。這是極為正常的。因為，儘管在自己的文化裡，看到「老外」，只有「外賓」的聯想。即使一些在中國生活了將近一輩子，幾乎把自己的整個生命都獻給中國人的事業的外國人，在我們的眼睛裡，依然難脫「賓客」的外衣，難以當作「自家人」。但是，今天我們來到美國，當家作主的文化幾乎是在一夜之間就接受下來。而且，考慮的不是融入這個平常社會，而是理所當然地就要「打入」其主流。不僅要「打入」主流社會，還要「打入」政治決策，「打入」白宮。甚至有的同胞在試圖「打入」的時候用了一些非法手段，大家都比較容易抱以諒解的態度。好象既然爾等勢單力薄，不「略施小技」，又何以「打得進去」。

　　移民對本土美國居民，或者說，有色人種對白人的惡性刑事案件，幾乎可以說天天都有。美國人最喜愛的黑人大明星考斯比的獨子，就被一個來美國不久的烏克蘭移民搶劫殺害。因此震動全美。我告訴過你，亞裔犯罪集團也已經升格為聯邦調查局的第二大打擊對象，也是罪行累累，可是今天美國社會的基本民眾，已經完全習慣把罪犯和他所屬的族裔徹底分開。這固然和美國文化中的強調個人，也強調每個人對自己的行為負責有關。同時，這和兩百年來美國民眾在種族問題認識上的實質進步，也是密不可分的。

　　這種進步也從這樣一個側面反應出來。成千上萬的美國兒童是從動畫片中接受最初的教育的。迪士尼公司每年推出的一個動畫巨片，更是具有難以估量的影響。從我們來到美國以後，看到的幾乎全部是熱情讚揚世界上各種文化的動畫大片。「獅子王」那充滿原始生命力的，色彩濃烈的非洲文化，不僅在動畫裡大放異彩，而且在此後改編的，獲得六項東尼獎的音樂劇中，被推到極致。不僅「風中奇緣」中的印地安女孩披著一頭黑色的長髮成為孩子們喜愛的主角，就連古老的中國傳說中剛柔兼備的花木蘭，也成了美國孩子最心愛的動畫人物之一。新一代的美國人就在這樣的基本教育下，習慣了一個多元文化的環境。

　　從娛樂業的影響來說，與此相對應的，就是美國南方歷史上的大量種族迫害的真實案例被拍成電影。從這些電影裡，今天南方的孩子可以真切地瞭解，在他們生活的土地上，曾經發生過一些什麼。這些電影的主題都是呼喚人性。在這些電影的結尾，都有一些字幕，介紹電影故事後面的歷史事實。提醒人們這一切並非虛構。

　　這是一個歷史非常短的年輕國家。這也是一個具有反省功能的國家。這裡的歷史不是過眼雲煙。這也是美國最根本的活力來源之一，因為畢竟反省是進步的前提。

　　要聊的話實在太多，得留到下一封信再寫了。

　　祝

　　好！

　　林達

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