我也有一個夢想(16)_林達

一六

　　那麼，為什麼我們還是說這樣一個僅僅是對奴隸購買地的奇怪質疑，也算是反奴隸制的先聲之一呢？現在的人甚至完全有理由指責這種做法只是可笑的，虛偽的，只不過是鴕鳥式的自欺欺人。可是，我卻感到，我沒法小看在開拓初期的艱難日子中殘存的「英國紳士榮譽感」。因為在外部的洪流裹脅之下，終於也有人在道德門檻前站下猶豫了。他們在誘惑面前依然尚有一些榮譽感所依存的羞恥心。正是這點保留下來的羞恥心和理性，逐步發展，孕育了一批思想者。這使得佛吉尼亞不僅成為南方變革的前站，它的一批思想家，也成為北方思想精髓的表達者。

　　1776年，也就是在「獨立戰爭」開始的第二年，「獨立宣言」通過的前夕，為了宣誓公民自由的權利，為宣佈獨立作準備，在佛吉尼亞的首府威廉斯堡，佛吉尼亞議會授權喬治·梅森起草一個「權利宣言」。

　　你可不要小看這個「權利宣言」，它實際上就是我多次向你提到過的「權利法案」，也就是後來美國憲法前十條修正案的前身。

　　威廉斯堡是一個非常有意思的歷史小鎮。它是殖民時期佛吉尼亞的總督府所在地。在北美的各個殖民地中，佛吉尼亞的英國總督政府統治能力特別強，在今天，你仍然可以在總督府內，看到滿牆滿牆用精美的槍械做出的奇特的室內裝潢，仿佛在給強盛的殖民歷史作出一個小小的詮釋。

　　然而，佛吉尼亞沿用的一套英國式的民主制度也相當健全。逛在威廉斯堡的小街上和議會大廈裡，你有時候真會不由自主地生出這麼一個念頭：說不定正是英國人自己，手把手地教出了這樣一個叛逆的「美國兒子」來。

　　梅森在這個檔一開篇的立論基礎就是，「人人生而自由獨立，都具有天賦人權」，結果立即在佛吉尼亞戴著假髮的議員們中間，引發了整整四天的激辯。反對派提出的一個理由極其簡單，如果這個檔通過，確定了人人生而自由，都有天賦人權，那麼我的奴隸這麼辦？

　　這份檔是通過了。但是，爭論並沒有結束，而且擴大到了整個北美的範圍。這次是由「獨立宣言」所引發的。

　　受到當時的「大陸議會」委託，起草「獨立宣言」的，又是一位來自佛吉尼亞的思想者。這就是著名的托瑪斯·傑弗遜。他在會議附近租了兩間小屋。小屋裡只有最簡單的生活用品。在暗淡的燭光之下，傑弗遜用鵝毛筆奮筆疾書，思如泉湧。

　　現在想來，托瑪斯·傑弗遜固然是不愧他的盛名，然而，作為一個受委託的起草人，他所表達的基本思想，卻是美國的建國者們所共同擁有的，也是這塊土地所共同擁有的。他不僅在一開篇就重申了「人人生而平等」的原則，並且詳盡地闡述了他們這一批美國的建國者，對於英皇在北美殖民地推行奴隸制的憤怒。

　　傑弗遜在美國「獨立宣言」的手稿中的這一段文字。由於兩個極端的南方州的堅決反對，最後被刪除了。所以，也許你還沒有讀到過這些文字，那可真該補上這個缺憾。

　　1776年，托瑪斯·傑弗遜在「獨立宣言」稿件中，譴責英皇所推動的向北美的販奴行為，是發動了一場「殘酷地反對人性的戰爭。他強暴了一個遠方民族的生命和自由的權利，而他們從來就沒有冒犯過他。這場戰爭拐騙和脅迫了他們，使他們不是在運送途中悲慘地死去，就是被送往地球的另一端充當奴隸。這場由邪惡力量無恥發動的海盜戰爭，恰恰就是身為基督徒的大不列顛的英皇所發動的戰爭。他決定打開這樣一個市場，在那裡，人類可以被買賣。他濫用了他的立法否決權，並利用這個否決權壓制了所有打算禁止和限制這種骯髒交易的立法嘗試。」

　　你也許會認為，這一段對於英皇向北美推行奴隸政策的譴責文字，僅僅是傑弗遜自己在起草「獨立宣言」時的「臨場發揮」，並不一定代表當時要求獨立的美國人的基本潮流。然而，事實卻不是這樣的。

　　在傑弗遜起草「獨立宣言」的一年多前，在1774年10月，這十三個殖民地的代表就有過一次相聚，並且經過三天的辯論之後，曾經通過了一個抵制與英國貿易的檔。在這個檔裡，已經有了抵制奴隸交易的條文：「在12月以後，我們將不再進口和購買任何奴隸。此後，我們將停止全部奴隸交易。我們不僅自己不再捲入，也不再與那些捲入奴隸交易的船隻進行貿易」。

　　在「獨立宣言」之前，通過的類似的協議有過幾次，而且，都曾經執行過。就連南卡羅萊納這樣的極端南方州，都曾經試圖努力去服從這樣一個基本潮流，因此，南卡羅萊納還有過與佐治亞斷絕貿易的情況，原因僅僅是因為佐治亞沒有遵守停止奴隸交易的協定。

　　然而，一開始的協議只是表達對英皇殖民地政策的不滿，和獨立並不相關。當1776年夏天，終於下決心宣佈獨立，傑弗遜起草的「獨立宣言」也交付討論。這時，南方極端的兩個殖民地終於意識到，這份宣言的原則，將是這個即將誕生的新國家的根本原則，如果他們再一次服從這個基本潮流，他們所受到的損失，不再是得不到新的奴隸勞力的補充。就連他們現在經濟所依靠的奴隸制，也會象在北方正在發生的那樣，迅速崩潰。

　　於是，當各殖民地的代表，在費城那個高敞卻並不寬大的議會廳裡，討論「獨立宣言」的時候，南卡羅萊納和佐治亞，他們和美國主流思想格格不入的一部分，終於攤牌。南方和北方終於正面交鋒。爭論是困難的。因為這是一場「虛」與「實」的爭論。

　　整個主流強調的是建國的理念，在這一點上，南卡羅萊納和佐治亞無法辯駁。於是，他們強調經濟發展。對於他們來說，經濟是命脈，如果為了一個理念就去冒一個割斷命脈的危險，他們寧可退出這個還在尋求「獨立」的，還只存在于一張紙上的「美國」。

　　原本應是尋求「獨立」，大敵當前，可爭執卻落到了「奴隸問題」上。戰事正在進行。那種緊張和危險的氣氛，我們從「獨立宣言」的第一次刊印中，就可以感受得到。因為在第一次印刷的「獨立宣言」，就是現在存放於費城博物館的最早版本上，你是找不到各殖民地代表的簽名的。因為當時的戰局還太不清楚，一旦失敗，這些簽名者作為「叛亂分子」，還必須躲避各殖民地當局的報復。直到戰局開始明朗之後，公開發行的「獨立宣言」才有了這些代表們的簽名。

　　所以，在幾天激烈的爭論之後，通過的「獨立宣言」是一個雙方妥協的產物。他們必須以妥協達到維持這個聯盟，仗才可能打勝，美國才可能誕生，歷史才有可能向前走出一步，。

　　妥協的結果是，他們刪去了具體譴責奴隸制的條文，卻保存了人人生而平等，並具有天賦人權的建國原則。

　　我記得有一天黃昏，我們在南卡羅萊納的港口城市查爾斯頓的街上，漫無目的地閒逛。在這樣的老城裡，你可以時時遇到一些釘著各種銘牌的歷史遺跡。我們不斷地停下來，讀著一塊又一塊的牌子，讀出一段又一段已經被淹沒的歷史來。後來，我們停在一幢樓房門邊一塊精美的銅牌前，牌子上刻著，就在這幢樓裡曾經住著「獨立宣言」的簽署者。我幾乎是本能地「哇」地叫了一聲，心想這可是太了不起啦。

　　可是，我們馬上意識到，曾經住在這幢樓裡，就是當時南卡羅萊納的代表，主要就是在他的堅持下，刪去了傑弗遜起草的「獨立宣言」中，有關直接譴責奴隸制的文字。為此，傑弗遜始終憤怒不已。

　　然而，當時大敵當前，妥協是必須的。妥協後的文本，對於極端的兩個南方殖民地來說，至少解除了必須立即在他們的土地上徹底廢奴的威脅；對於代表著美國主流思想的北方來說，「人人生而平等」原則的確立，就是向它的具體實現走出了關鍵的第一步。只要你同意了這個原則，奴隸制的結束，只是一個遲早的問題。

　　但是，此後建立的美國，為這一原則的實現需要經歷怎樣的艱難和付出多少代價，

　　在1776年7月6日他們宣佈獨立的一刻，是妥協的雙方誰都沒有預料到的。

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