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五十

　　「人為金亡」，這是事實。臺灣在五十年代初期，在金爪石、九份一帶也發生「採金熱」，吸引著成千成萬的獨身漢前來淘金，鼎盛時，在荒山野外居然有三四家影劇院和四十餘家「風月茶室」；群鶯畢集，也往這些獨身漢身上淘金來了。目前在那片鬱山巒中，還遺留著紅瓦綠椽、斷垣殘壁，足以證明這座小山城有過一段繁榮史。但曾幾何時，那些年輕力壯的礦工們，一個接一個地在「礦工醫院」躺下來，然後撒手西歸了，都才不過四五十歲的中年人罷了。原來，長期在礦坑工作，呼吸含有矽質的污濁空氣，日後就會得到一種叫「矽肺」的病，患者感到胸口悶痛，呼吸困難，四肢乏力，很少挨得過五十大關的。或許山區生活無聊，礦工太太們都以生兒育女為樂趣，生育率特別高，一家有五六個黃口小孩是毫不稀奇的。結果，在礦工先生紛紛謝世之後，整個山區就漸漸呈現了孤兒寡婦哀哀無告的慘況。

　　倩倩這個孤兒，不過是當中的一個而已！

　　筆者常到礦區走動，認識當地派出所的一位元管區警員，談到居民的生活，他不住地搖頭，他說當地十六到二十六之間的姑娘，因為父親早故，迫于生計，十之八九都淪落風塵，整個山區到處有「賺吃查某」。聽來叫人心酸哪！有一次《聯合報》登出一條地方消息，說有位元當地少女投書給縣長邵恩新，新聞標題依稀記得是這樣的：「少女投書縣長，訴說九份慘況，多數少女因貧墮落為娼」；這證明當地員警先生沒造謠。

　　這樣，倩倩這位雛妓，又不過當中的一個而已。

　　倩倩的表演生涯怎麼開始的呢？

　　「我的鄰居很多人幹這一行的，跟她們一起，就會了。」

　　「鄰里的人不會瞧不起你們嗎？」

　　「沒有女兒賺錢的人，才會被瞧不起；有了錢，只會叫人羡慕。」

　　「你是說，大家都羡慕你們幹這一行嗎？」

　　「不！是羡慕有錢。」

　　「到底你有多少幹這一行的朋友？」

　　「怎麼算呢？大家都是從小一起長大的鄰居、同學，大家在節日回家，就碰在一起，有困難時互相照顧，但在外面，各竄各的天下，不一定在一起，彼此的情況不清楚。」

　　「你說有困難時互相照顧，是什麼意思？」

　　「如失業時，互相介紹工作。」

　　「你說工作，是指你做的事嗎？」

　　「你覺不覺得做這種事不好？」

　　「是被抓到了，送法院，才覺得難為情。」

　　「你母親和繼父有沒有責備你？」

　　「他們不會的！」

　　常言說：「人言可畏」，可是在那個小山城裡，大家默許這種事實存在，心照不宣，就沒有「可畏」的人言了；其實，在目前社會裡，也沒有「可畏」的人言，因為大家是「笑貧不笑娼」，可恥的是「貧窮」，不是「貞節」！

　　「既然你被送到法院來，又裁定交我們輔導，以後不能再做那種事了，知道嗎？」

　　「知道。」

　　筆者也告訴她媽媽，一定要把孩子管好，生活苦一點沒關係、絕不可讓她誤了一生。筆者想，她從事這行「不法」職業才幾個月，誤入歧途不深，應有藥可救，能及時回頭的。

　　「倩倩，你要遵守幾項規定：第一，要另找正當的工作。第二，不許再跟『同業』來往。第三，每月定期到法院報到二次。」

　　「是的。」

　　「找工作有沒有困難呢？」

　　「我試試。」

　　「再跟我回去魚罐頭工廠好了。」她媽媽說。

　　「對！還沒找到一份適當的工作以前，就再回到魚工廠去。」

　　「好的。」

　　「你若違反規定是不行的，依規定：『違反保護管末期間應遵守事項，情節重大，得撤銷保護管束，移送感化機構執行感化教育。」筆者拿出這行的看家法寶——法律一一唬唬她。

　　官式的輔導就是這樣的：一個法院觀護人手上執行三百多件案件，也只能這樣說說、勸勸、唬唬。以後，倩倩按規定報到，說明近況，情形似乎還好。

　　有幾回倩倩沒來，依規定當通知要她來，也請她媽媽來，以問明不報到的原因。結果，倩倩沒來，她媽媽來了。

　　「倩倩怎麼沒來呢？」

　　「她到臺北找工作去，已經好久沒回家了。」

　　「那怎麼行呢？她不是跟你一起工作得好好的嗎？」

　　「小孩子吃不了那種苦嘛，在魚工廠幹殺魚、切魚的工作，又髒又臭，小手常刮破流血。每天從九份到四腳亭工作，早出晚歸，很辛苦，而且，工資低，一天才一百二十塊，請假又要扣薪。中午吃冷便當，對孩子也不好。」

　　「工廠就是這樣嘛，別的女孩不是也一樣工作嗎？」

　　「魚罐頭廠都是中年婦女多．像倩倩一樣的女孩很少。不過，我是勸她到電子公司做做看。」

　　「她離開魚工廠多久了？」

　　「一兩個月了。」
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