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三十九

◇蔡琰：《悲憤詩》 　　蔡琰（約一七七～？），字文姬，又字昭姬，河南杞縣人。她是蔡邕的第二個女兒，「博學有才辨，又妙於音律。」在才具上，很像她父親。 　　蔡琰嫁給衛仲道，沒有小孩，丈夫死後，就回娘家守寡。天下大亂，她被胡騎搶走，流落南匈奴十二年，做匈奴左賢王妻子，生了兩個兒子。後來曹操當政，曹操憐念老朋友蔡邕慘死，又沒有子嗣，女兒也流落異域，乃遣使者用金幣把蔡琰贖回，嫁給董祀。 　　後來董祀做官犯法，判了死罪，蔡琰親自向曹操求情。當時滿朝公卿在座，曹操說：「蔡伯喈女在外，今為諸君見之。」蔡琰進來後，「蓬首徒行，叩頭請罪，音辭清辯，旨甚酸哀，眾皆為改容。」曹操同意開脫董祀，並送蔡琰「頭巾履襪」，順便問她家藏的蔡邕書稿還在不在，蔡琰說都散失了，她還背出一些。曹操想根據蔡琰的背誦，派十個人去記錄下來，蔡琰說：「男女之別，禮不親授，乞給紙筆，真（書）草（書）唯命。」就這樣的，蔡琰自行默寫，保留了許多文獻。 　　蔡琰感傷亂離，寫悲憤詩五百四十字等，是中國苦難文學中最動人的。 　　◇曹植：《曹子建集》 　　曹植（一九二～二三二），字子建。因為最後封陳王（河南淮陽），又諡號思，所以被稱陳思王，安微亳縣人。 　　曹植是曹操的姨太太生的，姨太太在他五歲時扶正。他是個神童，「十歲餘，誦讀詩論及辭賦數十萬言，善屬文。」他的文章寫得出色，甚至曹操都懷疑「汝倩人邪」（你是請別人代寫的吧）？對他極為寵愛。後來因他「任性而行，不自雕勵，飲酒無節」，對他就冷落了。 　　在曹植二十九歲的時候，曹操死了。他的哥哥曹丕即位，對他的防範也就加深。他的侯爵，也因酒爵而一再更動，常因醉後對監視他的人無禮，而被打小報告。他處境窮困，「寄地空名而無其實，……雖有王侯之號而濟於匹夫，皆思為匹夫而不能得」，以至「連遇瘠土，衣食不繼」！ 　　曹植活了四十一歲。死前四年裡，曾多次上疏，寫《求自試表》、《求通親表》，希望參與政事、准許和親人來往，但都沒有下文。最後在潦倒中「形容枯悴，憂心如醉」死去，結束了與統治者有生殖器關係的一生。 　　「本是同根生，相煎何太急」的詩句，雖然有名，卻不像是曹植作的。 　　◇阮籍：《阮籍集》 　　阮籍（二一○～二六三），字嗣宗，陳留尉氏（河南開封） 　　人。他父親阮瑀是「建安七子」，他自己是「竹林七賢」。 　　阮籍「本有濟世志」，因為「魏晉之際，天下多故，名士少有全者」，人人自危之下，阮籍就「不與世爭，遂酣飲以為常」。他顯然對「路人皆知」的司馬家政治集團不滿，因此他以整天喝酒來實行不合作主義。司馬家求婚于阮家，阮籍一連大醉六十天，醉掉一切。因為阮籍有名氣，司馬家逼他做官，他寧願不做大官而做小官，因為「步兵尉營人」會做好酒，他就去做了「步兵校尉」。司馬家的人也一再想羅織他入罪，但他「發言玄遠，口不臧否人物」，使人抓不到他小辮，因此得保首領以歿，活了五十四歲。阮籍的五言詩，在中國文學史上有重要地位，他的八十二首《詠懷詩》，是《離騷》以後的絕作。詩中寫他的抱負、境界，和「終身履薄冰，誰知我心焦」的隱痛，婉曲感人。他又寫散文《大人先生傳》，主張烏托邦式的無政府主義，更看出他的境界。 　　◇謝靈運：《謝康樂集》 　　謝靈運（三八五～四三三），河南太康人。他的祖父是謝安的侄子謝玄，謝玄是東晉名將，是淝水之戰的英雄。但他的父親謝瑍，卻是個笨蛋。謝靈運父親雖是笨蛋，他自己卻是神童，所以謝玄感慨說：「我乃生瑍，瑍那得生靈運！」 　　謝靈運「少好學，博覽群書，文章之美，江左莫逮」；他又「性奢豪，車服鮮麗，衣裳器物，多改舊制，世共宗之」。可見在文章上和時裝上，他都是頂尖兒的人物。這樣一個公子哥兒，就得到一個外號，叫「謝康樂」。 　　謝靈運在政治上不得意，便寄情山水，他可說是中國第一山水詩家，也是中國第一大遊山家。他遊山，用特製的鞋，又帶著大隊童僕伺候，氣派無比，甚至被誤會是「山賊」。他又「鑿山浚湖，功役無已」，又「遊娛宴集，以夜續晝」。在行為上的橫恣，一再使統治者頭痛。終於在四十九歲那年，以叛亂罪名，死於法場。 　　謝靈運的絕命詩是：「龔勝無餘生，李業有終盡。嵇公理既迫，霍生命亦殞。淒淒淩霜葉，網網沖風菌。邂逅竟幾何，修短非所湣。送心自覺前，斯痛久已忍。恨我君子志，不獲岩上泯。」詩中有情，情在言外，非常動人。

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