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二十四

◇長孫無忌：《唐律疏義》 　　長孫無忌（？～六五九），字輔機，河南洛陽人。他「貴戚好學，該博文史，性通悟，有籌略」。他跟唐太宗年輕就認識，後來幫唐太宗打天下，淩煙閣二十四功臣像中，他就圖列其中。唐太宗死後，他因守正不阿，被誣謀反，被逼自殺。十五年後（六七四），才得平反。 　　《唐律疏義》是唐高宗永徽四年（六五三）由長孫無忌進呈的，時間是唐太宗死後四年。實際上，它的內容是唐玄宗開元二十五年（七三七）與律令同時頒佈的律疏。唐朝的律令，前後頒佈多次（律有七次，令有十多次），長孫無忌進呈的是「律疏」，「律疏」變成「疏義」是以後的事。所以，把《唐律疏義》看成是唐高宗時候的永徽律，而不知它是八十四年後的唐玄宗開元注釋書，就大錯特惜了。 　　世界法系中，有中國法系、羅馬法系、英美法系、回回法系。中國法系獨自成為一系。這一法系，在清朝未年以前，都獨立存在著。在這種存在裡，《唐律疏義》一部書，一直是它的經典。它不但影響了後代中國的法律觀念，並且影響了遠東各國。它的體大思精，值得我們回味。 　　◇汪輝祖：《汪龍莊先生遺書》 　　汪輝祖（一七三○～一七九一），字煥曾，號龍莊，晚號歸廬，浙江蕭山人。他十六歲起，就「練習吏事，前後入諸州縣幕，佐人為治，疑難紛淆，一覽得要領，尤善治獄」。 　　他後來成為進士，做了湖南寧遠的縣太爺，他是一個心地非常仁慈的好官，問案時候，會跟罪人一起哭起來。做縣太爺將近四年，他得罪了大吏，丟了官，下臺返鄉前，老百姓竟「官邑走送境上，老幼泣，擁輿不得行」！可見他感人之深。 　　汪輝祖這樣一個大大的好官，有人稱讚他一齊不取等等，他反倒不高興。他說：「為淑女蹇修，而稱其不淫，可乎？」（「你以不是蕩婦讚美一個好女孩，可以嗎？」〔她當然不是蕩婦，我當然不是壞官，好官本是應該做的啊！〕） 　　汪輝祖後來「閉戶著書數萬卷」，著有《元史本證》、《讀史掌錄》、《史姓韻編》等，他主張「讀書貴通大義，凡所謂論述，期實有濟於用」。他寫的《佐治藥言》、《續佐治藥言）、《學治臆說》等，替老百姓爭人權，最是感人。他說他生得力，在「吃緊為人」四字，他一生努力自度度人，的確是知識份子的最好榜樣。 　　◇佚名：《秋審小看》 　　研究中國法律與中國社會，光看中央的法律條文是空洞的，必須從法條中印證實務。所以，光看《唐律疏義》、《宋刑統》、《元典章》、《大明律例》、《大清律例》是不夠的，必須設法找到那些地方上辦案人員的紀錄，才能親切落實。 　　我收藏有一部《秋審小看》的原稿，是清朝光緒九年（一八八三）到十八年（一八九二）浙江、安徽的一些地方刑事案件紀錄。包括浙江的： 　　麗水、太平、奉化、仙居、西安、江山、常山、松陽、仁和、富陽、昌化、山陰、孝豐、金華、蘭溪、緒雲、慶元、景甯、永康、新城、諸暨、永嘉、武義、龍遊、天臺、黃岩、鎮海、武康、湯溪、淳安、上虞、歸安、東陽、平湖、郭縣、長興、義烏、金華； 　　安徽的： 　　渦陽、英山、廣德、懷遠、靈壁、阜陽、定遠、蒙城、六安、宣城、舒城、壽州、全椒、泅州、毫州、太平、太和、宿州、義城、建平、廬江。 　　全書都是一位元有心人的筆記，用毛筆寫在棉紙上，裝訂在高一九·一、寬一四·三公分的小冊上。因為案件涉及的面是省級的，所以作者必然是省級的一位公務員。從這本難得的手稿裡，我們可以看到不少奇聞軼事。

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