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八

◇呂不韋：《呂氏春秋》 　　呂不韋（？～前二三五）是戰國後期的大商人，是「陽翟大賈」（陽翟在河南禹縣）。他經商到趙國的邯鄲，正巧碰到在趙國做人質的秦國公子，立刻用生意眼判定這個公子「奇貨可居」，便燒他的冷灶。後來這公子繼位，就是秦莊襄王，呂不韋投機成功，當了丞相。莊襄王死後，秦始皇繼位，繼續請他做丞相，前後掌權十多年，食客三千人，家僮萬人。 　　《呂氏春秋》是呂不韋的食客為他編的書，有二十六卷，一百六士篇，二十萬字，內容是把先秦各家的思想綜合，變成一套拼盤式的學說系統。先秦各家的思想，本來是各搞各的，經呂不韋這樣一統戰，就全部變成他的「思想食客」了，他自然得意非凡。他把書掛在城門上，懸賞能夠改一字的，贈千金，由此可見他的氣派。在哲學派別上呂不韋屬於雜家，一部書什麼都一網兜收，當然要雜啊！ 　　呂不韋自認這書「備天地萬物古今之事」，而它「備」的方法，卻很有技巧。它經常是用許多寓言、故事、歷史來把理論帶進場，以反覆設喻來引人入勝。《呂氏春秋》實在是一部妙書。 　　◇劉安：《淮南子》 　　劉安（前一七九～前一二二），江蘇沛縣人，是漢高祖劉邦的孫子。劉邦在打韓王信的時候，經過趙，趙王張敖獻上美人，過夜留下「龍種」。一年後，趙王被誣謀反，美人被連累，關在牢裡。大概這時候生下私生子劉長，美人轉托審食其轉告劉邦，劉邦不理，美人自殺。劉邦就把他最小的兒子劉長封做淮南王，當時只有兩歲。後來劉邦死了，漢文帝即位，二十二年後，又搞誣人謀反的把戲，抓了劉長，把劉長關在囚車裡，劉長自殺。劉長死後十年，他的長子當了淮南王，就是劉安。劉安做淮南王做到五十九歲，漢武帝又搞誣人謀反的把戲，於是劉安又自殺。這三世蒙冤、三代自殺的史實，是中國帝王政治、宮廷黑暗中的一大悲劇。不幸跟帝王之家有生殖器關係的人，遭遇真太不公平了！ 　　這種三代自殺的不公平，最後流傳到民間，民間就傳說劉安不是自殺的，而是得道升天了。不但他升天，他家的雞狗都升天了。「一人得道，雞犬同升」的傳說，就來源於此。 　　劉安是學問很好的人，「為人好讀書鼓琴，不喜弋獵狗馬馳騁。」他和他的門客著了一部包羅萬象的大書，就是《淮南鴻烈》，就是後來的（淮南子）。 　　◇揚雄：《太玄》 　　揚雄（前五三～一八），字子雲，四川成都人。他「少而好學」，「博覽無所不見」，文筆雖好，口才不行。因為他口吃。 　　揚雄四十歲後，到了京師做官。王莽當政，揚雄「求免於禍」，寫過《劇秦美新》的馬屁文章。但他雖然決心避禍，禍還是到了家門。在劉歆兒子劉棻的案子裡，終於被牽連到。治安人員來抓他的時候，他在天祿閣樓上校書，乃跳樓自殺，差點摔死。後來查出他只不過教劉棻寫過字，並未涉案，乃不了了之，而他自己，白白摔得鼻青眼腫一場。 　　揚雄晚年又老又窮，喜歡喝酒。「有好事者，載酒從遊學」，傳下他的名著《太玄》和《法言》。他七十一歲時死去。 　　揚雄努力的方向，在使儒家與道家合流，使陰陽家靠邊站。西漢思想在初期是道家與陰陽家合流，中期是儒家與陰陽家合流，鬧出一片讖緯災異之學，搞得烏煙瘴氣。揚雄有鑑於此，乃著書立說，想把主流帶入新方向，他的用心，是很難能的；他的努力，是很可憐的。 　　揚雄也是辭賦家，但他晚年鑒於辭賦無用，反對起來了。 　　◇桓譚：《新論》 　　桓譚（前二三？～五六），字君山，江蘇徐州人。他父親是漢成帝時候的太樂令，他在音律方面，因此就很內行。他「性嗜倡樂，簡易不修威儀，而憙非毀俗儒，由是多見排抵」。除了音樂以外，他又「博學多通，遍習五經，皆詁訓大義，不為章句。能文章，尤好古學」。 　　在王莽篡漢的時候，「天下之士，莫不竟褒稱德美，作符命以求容媚」，但是桓譚「獨自守，默然無言」。玉莽給了他不說話的自由，讓他做掌樂大夫。 　　漢光武當政後，桓譚上疏請求改革政治，請求禁止「富商大賈」「中家子弟」放高利貸，請求注意「同罪異論」「刑開二門」 　　的司法黑暗。後來又上疏請求不要迷信讖緯。漢光武是迷信訟緯的，發怒要殺他，他「叩頭流血」，才得免死。此後忽忽不樂，不久就死了。 　　桓譚在那種馬屁與愚昧的時代裡，敢於不講話，也敢於講話，的確是位了不得的前進思想家。可惜他的遺著《新論》二十九篇失傳了。這篇「形神」是非常難得的一篇劫餘，其中討論「人死如燈滅」的哲理，直接影響到後來的範縝。在中國的思想家裡，桓譚的確是最優秀的一位。

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