學達書庫　>　李敖　>　為中國思想趨向求答案　|　上頁　下頁

十

┌────────────┬───────────────┐ 　　│《轉變中的文化觀念》　　│《行動中的中國文化》　　　　　│ 　　├────────────┼───────────────┤ 　　│「許多有地位的　　　　　│「西洋學者近年來在人類學、在 │ 　　│人類學者的看法」　　　　│生態學上的努九告訴了我們」　　│ 　　├────────────┼───────────────┤ 　　│「生產落後的民族」　　　│「科學和工藝上　　　　　　　　│ 　　│　　　　　　　　　　　　│落後的民族」　　　　　　　　　│ 　　├────────────┼───────────────┤ 　　│「第一個禁忌，是千萬　　│「一定要依靠著」　　　　　　　│ 　　│不可以輕易的動搖」　　　│　　　　　　　　　　　　　　　│ 　　├────────────┼───────────────┤ 　　│「他們基本的價值　　　　│「他們原有的基本的思　　　　　│ 　　│系統（基本觀念）　　　　│想系統和觀念系統」　　　　　　│ 　　├────────────┼───────────────┤ 　　│「逐漸」　　　　　　　　│「逐漸地」　　　　　　　　　　│ 　　├────────────┼───────────────┤ 　　│「接受科學知識　　　　　│「適應新的生活　　　　　　　　│ 　　│和工藝技術」　　　　　　│方式和思想方式」　　　　　　　│ 　　├────────────┼───────────────┤ 　　│「失去了」　　　　　　　│「失掉了」　　　　　　　　　　│ 　　├────────────┼───────────────┤ 　　│「基本的價值系統的支援」│「原有的基本的思想和觀念系統」│ 　　├────────────┼───────────────┤ 　　│將「悲慘」　　　　　　　│將「毀滅」　　　　　　　　　　│ 　　└────────────┴───────────────┘ 　　從這表中，我實在看不出兩段文字在記述的文法（descriptivegrammar）上有多少不同。中國語中本沒有否定性詞頭（nega－tiveprefix），所以在「千萬不可以輕易的動搖」上，徐先生用了否定詞（negativeword）。但他婉轉迂回的手法竟在「一定要依靠著」六個字上出了岔。在這六個字裡，他表現了語法上強烈的「意志式」（voltiveform）。這充分暴露了他的「原意」所在，更用他自己的話證明了我並沒「弄擰」了他。 　　徐道鄰的「文化觀念」 　　在中西文化的討論上，無疑的，徐先生在某幾方面遠比一些「學術與政治之間」的傳統派高明。因為他能跳出圈子外，公然指摘在中西文化的討論上摻著「民族意識的強烈成分」！ 　　而此種成分，「可使人們失掉了客觀的評斷」。 　　徐先生這種看法，表現在他的《文化的論辯》（一九五四年九月）一文中，他認為： 　　有關文化問題的討論，必然喚起民族意識。

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