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三十三

說到這裡，我願意提醒國民黨的朋友一聲。據已故崔書琴先生告訴我：「他在天津南開讀書時，天津還在北洋軍人統治之下。當時三民主義是禁書。讀三民主義如被查出，是一件非常危險的事。可是他們總是秘密地放在桌子底下讀，或者半夜起來讀。」如果當時三民主義像現在一樣得靠政治力量來掩護其權威並強使大家信從，那麼怎能在北洋軍人統治之下」深入人心」？ 　　第三、三民主義是否「統戰工具」？我的答覆：「是的。」我說它是一種政治思想，系從它底思想性質方面著眼的；我說它是統戰工具，系從它底政治功能著眼的。二者毫不相妨。這一看三民主義產生的背景便知。國民初年，承孔制大一統崩潰之後，新學說、新思潮湧入。當時的中國知識份子，在一方面由於好奇好新鮮，在另一方面由於迫切想抓住一個什麼主義來救國，於是有人講無政府主義、有人講社會主義、有人講民治主義、有人講共產主義，……「思想龐雜」極了。由於「思想龐雜」，表現在政治上的就是行動紛亂，力量分散。孫中山先生看到這種光景，於是創建三民主義。三民主義中的民族、民權、民生可以看作政治問題底三大基本範疇（three primary categories）。試問上述各種思想學說，有哪一種能逃出這三大基本範疇以外？這真是各路孫悟空跳不出佛爺底手掌心也！就四十年前孫先生所處的時代而論，這真是一個偉大的天才創建。因為三民主義確乎比當時一般政治思想高出一籌，而且富於廣含性（comprehensiveness），所以把當時那些思想都吸收了，都兼消了。因為思想上的吸收和兼消作用，於是許許多多政治醒覺分子漸漸皈依到三民主義的懷抱而滋長出一種一致的政治意識。這種政治意識之滋長，日後成為北伐運動的推動巨力。我想，凡屬中國現代史的公正研究者，都應該對於這一段歷史發展做一番客觀的解析。 　　從這個觀標來看，三民主義不是「統戰工具」又是什麼？當然，那個時候，似乎沒有這個名詞，而且孫先生本人未必「意識到」這一點。不過，這不是實質，所以無關緊要。我們並且還可推廣一步來想：不僅三民主義是一統戰工具，而且就國民黨底發展史看，凡是它」革命」順利的時候，也就是它的統戰做得好的時候。只因後來「革命成功」，自以為政權在握，武力可恃，驕念橫生，以為天下莫我若也，不肯虛心把統戰認真做好，所以後來弄得處處荊棘橫生，以至於一敗塗地。孫先生本人就是統戰的大發明家。同盟會是統戰的初嘗，」聯俄容共政策」是大規模的統戰，並且是「國際統戰」，抗日戰爭初期搞的是很可欣賞的統戰。到了抗戰末期，戰爭及人事因素把國民黨底政治機能腐蝕了，弄得它逐漸在統戰中失去主動力，政協失敗就是顯明的實例。於是它對於統戰滋生出畏懼、戒慎，甚至厭憎的心情。今日臺灣國民黨底政治心理就是這種心理底延續。所以它很難打開一條大的出路，而僵守在這裡，日以捉蚊蟲跳蚤、吹毛求疵為務。 　　第四、國民黨應須將三民主義來一番改適。三民主義底大間架還是可用的。然而，它底內容和鋪陳，凡十年來，毫無修正、翻新和充實。我極不贊成國民黨借著政治權勢把三民主義變成國教；但是我極其贊成國民黨享有不借政治權勢來宏揚其三民主義的自由。近十兒年來，對於三民主義研究得最努力的，我所知道的只有任卓宣先生。可是，他所走的路是鑽到三民主義裡面加以詮釋。 　　這種工作，類似中世紀的繁瑣哲學家之注解亞里斯多德哲學。這種路線愈走愈窄。所以三民主義的繁瑣哲學，到了任卓宣先生便是登峰造極，不能再有起境了。三民主義的閱讀呢？從崔書琴先生之冒險秘密閱讀而演變到今日必須以高壓手段喂填鴨、必須拿考績和利祿來做鼓勵，相去何遠！世變何極！這是三民主義的悲劇。這一悲劇之形成，絲毫不能怪任先生。自從國民黨得勢以來，就把三民主義捧若聖經，自黨員以至人眾，只許信奉，不許批評。這一種心理狀態表現得最強烈的代表人物可推胡漢民先生。在這種傳統氣氛高壓之下，即令任先生有柏拉圖底才華也施展不出來的。國民黨底這種「意識形態」之作用，不僅禁錮了自己底思想，而且也禁錮了三民主義。真是令人惋惜！ 　　我們看孫先生所作三民主義序文，可知他自己並沒有像他底信徒那樣，把三民主義當作天經地義的意思。 　　而且，就我們從前一輩人所述孫先生底行誼中，得知他很喜歡和青年詰難辯論。如果當初孫先生對於三民主義採取像現在一部分國民黨人士這種專橫武斷的態度，那麼三民主義何能在無武裝保護之下爬起來？何能暢行天下？杜威說：「民主必須每代更新。」大家奉行的政治思想，哪裡是動都不能動的列祖列宗相傳的「朱子家訓」？ 　　三民主義是四十年前的產品。這四十年來，世界進步得太快了，中國人底知識也有些進步。如果要它跟上時代，永遠常新，並且使青年們讀起來真正從內心發生興趣，那麼必須來一次改造。改造的工作，必須從吸收現代心理學、拉斯威爾政治學、波柏底社會思想評導、文化人類學等等著手。這種工作是一件比石門水庫還要巨大的工程。這樣巨大的工程，絕非一個人所能進行，而必須成立一個機構，網羅這些方面的人才以從事。國民黨內至今還是有些聰明才智飽學之士。像陶希聖先生這樣的人就可主持其事，期以三年有成。那時三民主義可以一嶄新的面目與大家相見，在中國政治思想上重放異彩。

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