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二十八

　　應該怎麼翻譯？

　　照前面提到豪斯的說法，林肯的葛底斯堡演說稿，是打算在攝影師準備照相那段空檔裡完工的。據我所知，關於林肯起草這篇演說的經過，說法有異：林肯的長子羅勃特。林肯（Robert Todd Lincoln）一八八五年說這演說稿是林肯坐火車去葛底斯堡途中，寫在一張；日信封背面的。但是專家研究結果，卻是林肯早在兩星期前（十一月八日）就起草了，並且寫在他在白宮經常使用的一種紙上。可能的情況是：林肯在火車上又一改再改他的演說稿，或者默寫他的演說稿，因而有了不同的卻又都合理的情況。

　　但是，不論是哪種情況，兩百六十八個字的演說稿，是「很短、很短、很短」的，短的好處是簡明，但壞處也就在此。因為林肯的原義，顯然因過分簡明而被弄擰了，這種弄擰，國民黨的宣傳要負絕大責任。

　　對林肯演說中of the people，by the people，for the people的中譯，因為中文英文結構的不同，早就發生困難了。最早試譯它們的，是一九一六年的留美學生。據這年四月十八日的《胡適留學日記》，有這樣的記錄：

　　趙宣仲（元任）寄書問林肯「葛底斯堡（Gettysburg）演說」中之「The governmentof the people，by the people，for the people」一語當如何譯法。此語梁任公嘗以為不可移譯。今姑試為之：

　　此吾民所自有、所自操、所自為之政府。

　　然殊未能得原語之神情也。又譯：

　　此主於民、出於民，而又為民之政府。

　　則三段不同文法矣。不如用反身動詞（ReflexiveverU之為佳也。

　　胡適感覺出應用「三段不同文法」來翻譯這段名言，是接近正確翻譯的一個起點。

　　那麼，又如何判斷呢？

　　這就要追蹤美國人的原始觀念了。這要循著林肯的「思」

　　路之旅，才能判斷出他的真正意義。

　　前面說過，林肯的思路來自派克，派克思路中最令人注意的句子是他最後一次（一八五八年）那一段。派克說：

　　Democracy is direct self－government，over aIl thepeople，for aIl the people，by aIl the people.這裡用上了over這個字，非常明顯的，the people是「被」統治了的（受格）意思了，相對的，政府就是統治了的（主格）意思了。可見在派克原始觀念中of the people中的the people不是主格，而是受格，這是非常明顯的。林肯既是派克的細心讀者，林肯的原始觀念是主格還是受格，還不明顯嗎？

　　派克以外，從早於派克二十年前韋伯斯特的思路裡，我們也可有觸類旁通的領悟。韋伯斯特說：

　　The people's government made for the poople，madeby the people，and answer-able to the people。

　　這裡用上了answerable這個字，非常明顯的，the people是「被」負責的物件了，相對的，政府——人民的政府（the people's government）——就是統治者的意思了。可見再往前追蹤思路，也愈追愈分明了。

　　向前追蹤過了，我們再向後「思」路之旅一下。

　　一八六一年七月一日，林肯就對他的秘書表示過：

　　在我看來，戰爭的中心意旨，是要證明民治的政府不是荒謬的理論。我們現在必須解決這項問題，在自由的政府內，少數人是不是有權任意和政府脫離。如果我們失敗，就可證明人民還沒有能力管理自己。

　　三天以後，他對國會致詞時又說：

　　我們的民治政府，時常被人稱為試驗的政府。其中兩個問題我們已經解決了，那就是政府很順利的建立、很順利的治理。其餘一個問題還沒有解決，那就是政府是不是可以很順利的維持，而不會被強有力的人推翻。現在要美國的人民對世界證明，能夠獲選的人亦能夠平靖叛亂。

　　林肯在這種人民是否「有能力管理自己」的挑戰裡，在這種「試驗的政府」的「維持」裡，有了這樣一段話：

　　And this issue embraces more than the fate of theseUnitde States．Itpresents to the whole family of man thequestion whether a constitutionalrepublic or democracy－aGovernment of the people by the same people－can orcannot maintain its territorial integrity against its own domestic foe.在這段話裡，林肯明確的用了a Government of the people bythe same people的表達法，主賓意味業已明顯：of後面的thepeople，是賓的the people；相對的，by後的the people卻是主的the people，同一（same）人民，是主，也是賓；該主時主，該賓時賓。在林肯ofthe people的政治用意中，of後面的the people是賓，既為賓，自與後面的by thepeople，for the people並無強烈平行的意思，既無強烈平行的意思，把它譯為平行的形態。——如「民有」「民治」「民享」之類，就未免不妥的了。
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