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四

介紹人還有盛宣懷 　　最近，我的教師吳相湘《孫逸仙先生傳》出版了，他對孫中山這段公案，有了新的資料與解釋，他根據大陸資料，提出了一封鄭觀應給盛宣懷的信，信中說： 　　敝邑有孫逸仙者，少年英俊，晨曩在香港考取英國醫士，留心西學，有志農桑生殖之要術，欲遊歷法國講求養蠶之法；及遊西北各省履勘荒曠之區，招人開墾，免致華工受困于外洋。其志不可謂不高，其說亦頗切近，而非若狂士之大言欺世者比。茲欲北遊津門，上書傅相（李鴻章），一白其胸中之素蘊。弟特敢以尺函為其介（傅其叩謁臺端，尚祈進而教之，則同深紉佩矣。 　　再肅者：孫逸仙醫士擬自備資斧，先遊泰西各國，學習衣務，藝成爾後返中國，與同志邸資設書院教人；並遊歷新疆、瓊州、臺灣，招人開墾。囑弟懇我公代求傅相，轉請總署給予遊歷泰西各國護照一紙、傅到外國向該國外部發結遊學執照，以利遍行。想我公有心世道，必俯如所請也。 　　吳相湘說： 　　盛宣懷接閱鄭觀應信後，曾致函李鴻章，介紹孫先生往見。孫是否見到李，文獻無征。但多數記載肯定孫李沒有晤面。因當時中日為朝鮮東學黨之亂，兩國正調兵遣將前往三韓。李鴻章忙於這軍國大事，自無暇接見孫。 　　但孫先生在三年以後一論文中指出：「當我在中日甲午戰爭爆發前夕，正停留天津；那時曾親眼見多。有許多文武官員自全國各地趕來向當時權傾一時的宰相李鴻章晉見，在蒙允晉見之前，無不需與饋贈巨額紅包給他的僚屬。」 　　孫先生既正努力革除陋習，當不會納賄求見。 　　吳相湘說：「孫先生既正努力革除陋習，當不會納賄求見。」以這一理由而不能見李鴻章，是可疑的。因為見李鴻章是大事，孫中山識其大者，當不致因小失大。我看根本的原因還是孫中山當時人微望輕，李鴻章不肯見他而已。 　　吳相湘的新見解 　　吳相湘在《補注》裡，提出一個孫中山上李鴻章書的新說法，他說： 　　孫先生所以如此不憚煩請托，請人作書轉求李鴻章，完全是八十餘年以前，滿清皇朝除選派十五歲左右幼童赴美留學，並另選派福州馬江海軍學堂等校畢業生赴英習海軍以外，根本再沒有其他官費生、自費生赴外國留學（自一八九八年以後，才逐漸有少數人東渡赴日遊學，因不需護照）。自然更沒有如民國以來的留學規程，以及近年的公自費留學生考試，或外國大學給予研究獎學金，甚至出國觀光等都可以申請發給出國護照，經過外國使領館簽證即可啟程。而當時赴歐洲必需護照，尤其美國一八八二年成立禁止華工入境規條後，由國人前往美國非常困難，有時大小商人前往也被視作「苦力」（勞工）不准入境，或被拘留後逐回。孫先生是廣東人熟知這些情形，權衡輕重利害，如其徒耗金錢時間冒險遠行而被虐待侮辱逐回，不如在出國以前盡一切可能設法求取護照，以策安全。 　　當時自費出國求學既無成例。孫先生這一請求完全是借重李鴻章一言九鼎的重要地位，以及李與香港西醫書院關係能致函總署特准這一「破例」或「創例」。能否成功，並不可預料。並且鄭觀應致盛宣懷書中雖言明孫的學歷以及他自備資斧，並無金錢上請求；但自醫士改習農事，無論如何是一轉變。……故孫先生上李鴻章書是深望李「玉成其志」萬不可少的「敲門磚」。 　　因此，吳相湘認為刊、中山「上書李鴻章請發出洋護照，，一點上，才是當時實情。這一立論固非無見，但是孫中山若目的只在「請發出洋護照」，似乎不必這麼麻煩的上萬言書，也與鄭觀應給盛宣懷信中所說的「一白其胸中之素蘊」目的不合，他如只志在護照，盛宣懷的八行書直達李府應該就夠了，盛宣懷「介紹孫先生往見」李鴻章，就未免多事了。

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