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6.星火紀(3)

　　居浩然去澳洲前，說他做東惜別，出人意料的，地點竟在北投一家旅館中。在座有吳申叔、何作歆、李子弋、蕭孟能、周群、張繼高（吳心柳）等，飯後忽然竄進兩個女人，進門即脫，其中之一戴起假陽具，對另一女做勢，隨著兩女易位，做勢者人亦做勢之，忽前忽後，令人眼花繚亂。我做個鬼臉，對張繼高說：「瞻之在前，忽焉在後。」繼高大笑。這一場突如其來的表演令人倒胃之至，自是居大少爺臨別惡作劇也。

　　文星時代朋友中，張繼高最健談。文化論戰時，他從香港寫信給我，指出胡秋原文章不行，「一瀉千里，盡見渾水。」

　　他回台後不但相見，且做了鄰居，常常深更半夜，從《中國時報》下班後到我家神聊。後來文星垮了，他趨向國民黨高層，早無往還了。多年後我出獄，在路上碰到，他假意要請吃飯，我含糊過去，自此不復相見。蕭孟能誣告我時，蔣苔在香港急電張繼高，挽他出面調停，但他滑頭閃躲，以致坐看蕭孟能一誤再誤。後來他跟國民黨高層日近，我看不慣，乃揭發他冒充燕京大學新聞系畢業生的醜聞。我揭發後，他襟若寒蟬，直到死去。死後他的夫人張瑞芝被他的情婦翟瑞瀝欺負，求援於我，我請龍雲翔律師有以協助。張繼高講風度、講談吐，實為一高級騙子，但他只能騙嚴家淦、宋楚瑜、王惕吾、王效蘭這些文化程度不高的人，碰到李敖，假玉碎矣。

　　文星時代朋友中，吳申叔是令人哀念的一位。吳申叔的父親，是大名鼎鼎的「党國元老」吳忠信。吳忠信早年的風光，顯然在蔣介石之上，他在民國元年就做上首都員警總監，革命歷史之悠久，更是先聲奪人。肇和軍艦起義，據邵元沖《肇和戰役實紀》，司令長官是陳英士、參謀長是吳忠信，位在蔣介石之上，這就隱含了禍延自己和子孫的某種「原罪」。

　　吳申叔在向我談到他的「原罪」時候，如怨如訴，頗為感傷。

　　他是學藝術的，在臺灣拍了一部名《海浦春潮》的電影，這部影片，其實是一部主題上肯定「國民黨德政」的影片，可是不曉得怎麼回事，偽國防部總政治部就是不讓他這部片子過關，他弄得一身都是債，困窘難言，在走投無路之時，他說他只有去拜託當時的國防部總政治部主任「經國哥哥」（他是一直用這樣的老稱呼稱蔣經國的），可是沒有下文；他無奈，感到吳、蔣兩家關係已經非比從前了，蔣經國也許不喜歡這一老稱呼了，於是他自行知趣，改用晚一輩的身份，重新提出陳情，可是仍；日沒有下文；他又想到，過去吳、蔣兩家關係非比尋常，吳忠信手中，有不少蔣介石寫的信件，也許這些信件物歸原主，會邀得一點垂憐（事實上，過去周佛海的太太，就曾受周恩來點化，而支出這類手中的信件過，以換取周佛海一命）。於是他便把所有的信件都交出了。可是，還是沒用，還是沒有下文，吳申叔在向我敘述了這些感傷之事以後，最後說：「李敖兄，最令我不服氣的一點是：沒有我們吳家替他們打天下，哪有蔣家的天下！如今他們有了天下，卻連場電影都不准我們拍，這算什麼公道！」可見蔣家父子的涼薄，非局內人不知也！我初識申叔，是一九六四年一月十四日，他請我在臺北「喜臨門」吃飯；最後一次見申叔，是一九六六年四月九日，他約我在他家吃飯。這次飯局中有熊式一、林文奎（熊式一學生）、洪錦麗（林文奎學生）、丁墨南、李湘芬、張繼高、蕭孟能。熊式一等對我頗稱讚，但我因熊式一用英文寫過《蔣介石傳》，馬屁十足，所以不喜歡他。京戲名角李湘芬說：「我小時候在老師梅蘭芳家看到年輕時候的胡適，現在看到你，覺得你真像那時候的他！」林文奎將軍是孫立人將軍的參謀長，孫案發生，他飽受驚嚇，精神狀態逐漸有異，這時已是滿口怪力亂神，申叔拜他為師，也就病中生幻，益發不可收拾。不久以後，申叔就閉戶不見朋友，以至於死，前後不過一年多時間。這次最後的晚餐，如今回想起來，好像是申叔有意設下的惜別宴，席中申叔和王莫愁做主人，周到親切，一如往常。誰也沒想到。這樣一位熱情而有才華的朋友，就這樣悲憤莫名的離開了！那天飯局時，林文奎一再說喜歡看我的文章，並拿出他的照片集給我看，我忽然看到Bonnie的家庭照片，BOnnie是我在台大最後喜歡的同班同學，畢業前夕我才發現她很迷人，可是太遲了。她是林文奎的乾女兒。

　　在文星時還有許多中學生的讀者，我知道的有陳曉林最優秀，直到今日猶為能文之士，並且是我好友。還有一位中學生讀者，字寫得歪七扭八，向我備致仰慕之忱，且由張菱齡轉達此意，此人後來搞雲門舞集，即林懷民。還有一位黃三（黃勝常），比我小十一歲，我在文星時候，他通過蕭孟能夫人朱婉堅，與我結交。他的父親是桂系要人黃雪村，母親是左宗棠曾孫女。這小朋友聰明過人，又多反骨，在成功中學，因與教官衝突，被開除。後來入世界新聞專科學校。一天上課時偷著幫我校書，被老師抓到，把書搶走，他向老師交涉，說可任憑處罰，但是書要還他，老師不肯，致起衝突，事聞于校長成舍我，成舍我裁決黃三應公開自打手心十下，以示悔過。黃三的親人都勸他委曲求全，以免在臺灣無書可讀。

　　他來找我，我說豈有此理，這哪裡是辦教育，這樣羞辱青年學生，成什麼話！乃寫一信由黃三持交成舍我，大意是說：你成舍我當年為了在軍閥統治下爭取做人的自由，一何英勇；如今卻如此迫害你的學生，豈不值得反省。黃三翌日赴校，他的父母以為他同意去打手心去了，叮嚀千萬照校長意思做，不期他卻手持李敖之信，給了成舍我一次「教育」。成舍我看信後面露獰笑，說：「我們世新是個小廟，容不下你這大和尚，你還是走吧！」就這樣的，黃三為了向不良教育抗爭，又給開除了。後來他轉赴美國了。黃三在臺灣，是抗爭國民黨黑暗教育的先烈，也是抗爭比國民黨還國民黨的偽君子成舍我黑暗教育的先烈。他年紀那麼小，就那麼有志氣、有犧牲的勇氣，真令人佩服。多年以後，我在電視上揭發成舍我種種劣跡（包括逼女友打胎等等），原因之一，就是替黃三報仇。

　　一九六六年九月四日，青年党領導人左舜生來臺灣，和我見了一面，從清早五點五十分談到七點半。談話後第二天，他在《中央日報》上發表《記留臺北三周的觀感》，最後說：

　　「近年臺灣一部分的言論（包括短篇文字與專著），可能有若干也說得過分一些（或在文字上故意賣弄聰明，使人不快），不免與政府及社會若干人士以難堪的刺激，但我們必須知道：

　　人民（尤其是青年）對政府及佔有有力地位人士的責難，或對一般現狀表示不滿，往往不免過分，這在一個專制或民主國家，都是司空見慣的常事，用不著十分認真，尤其懂得在今天有同舟共濟必要的朋友們，更不可運用刀筆的方式，非把少數人置之死地不可！大家必須瞭解，真正要阻遏言論自由或禁止某一類書籍發行，並不是一件容易辦到的事。……

　　我覺得：關於這一方面，政府與社會有力人士的。『容忍』精神，還有提高的必要……」左舜生這些話，顯然是為我而發，並且，由於胡秋原寫過一本《同舟共濟》的書，左舜生文中呼之欲出，更為明顯。難怪後來胡秋原要大力攻擊他。我對左舜生這一義助，至今不忘。在談話中，左舜生告訴我一個故事：他在延安時候，見到湖南老鄉毛澤東，毛澤東激越他說：「蔣介石總以為天無二日，民無二王，我『不信邪』，偏要打出兩個太陽給他看！」毛的悍氣，於斯乃見！

　　自文星時代起，我雖「暴得大名」，但耐人尋味的是，我的大名，在臺灣卻被多方面的封鎖。封鎖的方式眾多，有的方式，且已到了有趣的程度，試以方式之一——「不提李敖之名」為例。「不提李敖之名」，情況有三：第一類是「不願提法」、第二類是「不敢提法」、第三類是「不肯提法」。第一類「不願提法」像徐複觀說的：

　　本人從不以李敖為文化討論中之對手。年來每遇友人告以「李敖又在罵你」等類之語言時，本人即閉口不出一語。不僅年來本人筆下，從不寫「李敖」二字；即與本人有關之《民主評論》，外來稿件中如有提及李敖之姓名，亦必將該段文字勾勒，不惜因此引起作者之誤會。李敖訴狀中所稱之「李某」，系本人轉述一位台大教授之言。今日口中不能不稱李敖之名，筆下不能不寫李敖二字，乃在法律尊嚴前所不能不忍受之精神虐待。

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