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18.前程(6)

　　小屯若生古代，一定是三從型女人，因為她思想忠貞保守。鄭南榕的太太葉菊蘭、林世煜的太太胡慧玲，都戲呼她「王大牌」，因為她對不熟的人常常一言不發，看來架子很大。她的父母是最質樸的河北省人，節儉持家，不慕榮利，住在南港，都是非常好的人，但我和他們說話卻說不多，倒不是「李大牌」，而是丈母娘年紀比我還小，我不知道怎麼說。在合法婚姻以外，跟王尚勤有一私生女兒，是美國人，名叫Hedy Lee，小名小文，與我太太同歲，我有「坐牢家爸爸給女兒的八十封信」一書，就是寫給她的。1964年她在美國出生的時候，陳鼓應跟人說：「李敖這個女兒在美國出生，就是美國人了，李敖的目的，是二十多年後，可以以『美國人的爸爸』身分去美國。」這話傳到我耳裡，我開玩笑說：「李敖這麼有遠見嗎？有本領把計畫定到二十年後嗎？二十年太長了吧？變化太多了吧？我靠小文去美國，還不如靠老蔣回大陸也！」如今，「歲月如矢，革命未成」，二三十年一晃就過去了，靠老蔣回大陸固是笑談，靠小文去美國卻逼人成真呢！如今許多家長大做「小留學生」之夢，他們的「大頭」，其實還不如李敖的「小頭」遠見呢！又何止他們，連我李敖自己，恐怕也都我「大頭」不如我「小頭」有遠見呢！鼓應老友，真深知我「小頭」者，在這一點上，他真是先知呢！不過，我靠女兒去美國，又何必呢？我三姊早就在不告知我前提下，替我申請成功移民名額，美國在台協會一再催我不要失掉機會，我理都不理。——我要以中國人身分死在臺灣，此志不移了。在小文成長過程裡，我正坐牢，她被我媽媽溺愛、又加上在美國學校學到不少壞習慣，最喜奢華，所以不無「世紀末」的問題，近年在我金錢攻勢下，「折節讀書」得到哥倫比亞大學教育碩士。我媽媽生在1909年，今已「米壽」之年，眼看九十了。她本來跟我住，現住加拿大我弟弟家。我在1991年1月4日寫信給在昆明的大姊，有這樣的話：

　　老太自昆明返臺北，大有白居易「新豐折臂翁」詩中「從茲始免征雲南」之慨！本來是「應做雲南望鄉鬼」的，如今重走臺北敦化南路紅磚之上，意氣風發，不似八十老婦。兩個月前，我的四個朋友，都在一月之間，死了八十老娘，我笑謂老太：「別人的媽跟你同歲，都死了，你有何感想？」老太笑答曰：「我身體好得很呢！我跟你一起死！」

　　老太太的風趣，由此可見。

　　在《李敖回憶錄》這最後一章，我故意寫得很隨性，信筆所之，像個老去人兒在話家常，想到哪兒就說到哪兒，別有倚賣之趣。既然行雲流水般地寫這部回憶錄，我想隨性談談我「性之所至」的事。我小學四年級十歲以後，因為看到北新書局《健康的性生活》一書，就發現了手淫之樂。這個習慣，跟隨我五十多年，直到今天。「手淫」兩字對我說來，其實不符實際，因為我不用手久矣。我精選美女圖片，虛擬實境，顧而樂之；窮極視想之欲，意而淫之。因為美女圖片愈選愈是極品、愈是上選，所以去實際上的女人愈遠，實際上的女人其實極少符合我那十分挑剔的審美標準，因為她們缺點太多。古人說「書中自有顏如玉」，是對的，因為馬路上顏如玉的畢竟太少了。而符合高標準的，多在書中。這也就是我愈老愈難被實際女人迷住的原因。——平面的美女，我可見得太多了；實際上的，反倒不夠看了。我偏好「意淫」如此，人或以幻相譏，但我看來，幻其實也未嘗不真，是真的另一面。相對的，真之為物，也並不與幻相對，它其實也未嘗不幻，是幻的另一面。1982年1月25日，我出獄前十六天，獨坐牢徒四壁的囚室中，首寫《真與幻》一詩，表達此義：

　　人說幻是幻，

　　我說幻是真。

　　若幻原是假，

　　真應與幻分。

　　但真不分幻，

　　幻是真之根。

　　真裡失其幻，

　　豈能現肉身？

　　肉身士。不現，

　　何來兩相親？

　　真若不是幻，

　　也不成其真。

　　真幻原一體，

　　絮果即蘭因。

　　這詩的立論是很明顯的，我認為真幻一體，但是幻是更根本的。這種根本，並不是笛卡兒「我思想，所以我存在」那種，而是真是存在的，但只有根之以幻才成；而幻的存在，也要附之以真才成。這種關係，有點玄妙，但在第一流的愛情裡，我們便可看到它的相成。沒有幻的愛情，其實是一種假的真，「假作真時真亦假，無為有處有還無。」當你追求的純是真的一面，你將發現真只是缺憾、現實與索然，並且變化不居。逃離這種情境的方法只有「意淫」、「精神戀愛」。「限時分手」，此外別無他途。

　　古人說太上忘情，最下不及於情，情之所鐘，正在我輩。但是我輩中人，鍾情之事，卻每入魔障、誤入歧途。魔障與歧途之尤者，就是把愛情攪成痛苦之事，這是最要不得的。其實，男歡女愛是人類最大的快樂，這種快樂，是純快樂，不該摻進別的，尤其不該摻進痛苦。在愛情上痛苦是一種眼光狹小的表示，一種心胸狹小的表示，一種發生了技術錯誤的表示。真正的第一流的人，是不為愛情痛苦的。有的人恐懼愛情帶給他的痛苦，因而逃避愛情，「且喜無情成解脫」。其實「無情」並不能真的「解脫，即使有所「解脫」，也不算本領，只能算是頭埋沙中的鴕鳥。真正此中高手，不是「無情」，而是非常「有情」、「多情」的。只是高手在處理愛情態度上，非常灑脫，得固欣然，失亦可喜；來既歡迎，去也歡送，甚至灑脫得送玫瑰花以為歡送，這種與女人推移、而不滯於尤物的灑脫，才是唯一正確的態度。灑脫的一個重要關鍵是：高手處理愛情，並不以做到極致為極致。如果情況只適合「少食多餐」、「蜻蜒點水」、「似有若無」。「虎頭蛇尾」、「迷離惚恍」、「可望而不可即」……也就戛然而止。這種戛然而止的態度，也是一種極高明的愛情境界。1974年，我在牢中有一首詩——「只愛一點點」，最能表達出高手的基本態度：

　　不愛那麼多，

　　只愛一點點。

　　別人的愛情像海深，

　　我的愛情淺。

　　不愛那麼多，

　　只愛一點點。

　　別人的愛情像天長，

　　我的愛情短。

　　不愛那麼多，

　　只愛一點點。

　　別人眉來又眼去，

　　我只偷看你一眼。
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