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16.筆伐(4)

《李敖求是評論》雜誌是我五十六歲時創辦的，由於我餘生生命貫注的主力是《北京法源寺》以外的幾部重要小說，以及非小說的《中國思想史》等書，花在「東打一拳。西踢一腳」式的雜誌上面，時間已有限制。因此我用兩百頁以下的月刊形式，予以掌握和掌舵。 　　《李敖求是評論》雜誌雖是雜誌，但它的使命，在「成一家之言」，一家之言並不是我一個人發言，而是把特立獨行之言、振聾醒聵之言、「雖幹萬人，吾往矣」之言，不論古今、不論中外、不論新舊，都有以召集，形成光束與彈花，為「中國」開道、為「中國人」導向。「中國人」混蛋混蛋滿天下，上自高等知識份子、袞袞諸公；下至匹夫匹婦、販夫走卒，滔滔皆是混蛋、到處都是混蛋。在這種世風下，第一流的思想家站出來，以實事求是的論證，說點明白話、主持一些公道，這是起碼該有的獨來獨往。《李敖求是評論》雜誌就是在這一抱負下創辦的。這是全臺灣唯—『一個崇尚真理、全說真話、專講是非、沒有黨派的雜誌。我敢說，看了它，臺灣任何刊物都「不夠看」、都「何足數」了。——淺人看來，這種開場白有點吹牛；但真正有眼識泰山的人看來，李敖幾十年孤軍奮鬥、呼嘯叢林的紀錄，豈不都印證了這一事實嗎？ 　　《李敖求是評論》共辦了六期，為時半年。到了1992年4月1日，我急著寫我要寫《北京法源寺》以外的那些書，決心結束每月不得安寧的寫作方式，於是在《李敖求是評論》第六期出版後，告別了這一每月折騰的生涯。自《千秋評論》起算，這一生涯長達十年之久。 　　這十年中，我帶頭正人心、布公道、求真相、抱不平，以「匹夫而為百世師，一言而為天下法」的聲勢，整天四面樹敵、八面威風，這一情景，我有一首浴盆中作的打油詩，約可談笑得之： 　　一 　　二次出獄後，聲名翻兩番。 　　先當孫行者，後變彼得潘。 　　只做單幹戶，不搞李家班。 　　獨來又獨往，管他關不關。 　　二 　　二次出獄後，聲名翻兩翻。 　　早戒奪命酒。不抽長壽煙。 　　忙時撼天下，閑來逛地攤。 　　周公不吐哺，獨自吃三餐。 　　三 　　二次出獄後，聲名翻兩番。 　　東流渾似水，北望氣如山。 　　春去人稍胖，老來心更寬。 　　蜀中需大將，留我做神仙。 　　四 　　二次出獄後，聲名翻兩番。 　　筆寫甲乙丙，口喊一二三。 　　狂釀工蜂蜜，不搬陶侃磚。 　　知音究竟少，何必相見歡？ 　　五 　　二次出獄後，聲名翻兩番。 　　少食花生米，多吃豆腐乾。 　　她將裙兒解，我把褲子穿。 　　夕陽無限好，只是要變天。 　　六 　　二次出獄後，聲名翻兩番。 　　口誅群黨棍，筆伐大漢奸。 　　無心做牛飲，順手把羊牽。 　　一片傷心事，不獨為臺灣。 　　我這十年的「筆伐」大業，內容涵蓋極廣，回憶錄中無法細表，大體上可說天文地理，無一不批；三教九流，無所不搗，這在我辦的《烏鴉評論》發刊詞中，早有概括的描述： 　　四百年來，臺灣在外國人、外省人、本省人的相激相蕩下，已經變成了一個畸形的、膚淺的、荒謬的、走火入魔的島。這雖然沒有威爾斯筆下「莫洛博士島」那樣光怪，但它的陸離，卻超乎英國先知者的先知之外。我身處這樣子的島上四十年，雖然不見容於朝、不見知於野，但是獨來獨往的氣概、「我手寫我口」的氣魄，卻老而彌堅。這次出來辦《烏鴉評論》，就是要在眾口一聲的時代裡，呱呱大叫一番。我要痛斥政局的黑暗、政黨的腐敗、群眾的無知。群體的愚昧、思想的迷糊、行為的迷信、社會的瘋狂、知識份子的失職與怯懦。……我絕不怕得罪人，也絕不媚世，臺灣所有雜誌都是媚世的，可是我就不信邪，我就是要辦個《譴責》雜誌給大家看！英國古歌《兩隻烏鴉》裡，烏鴉對話，去吃死屍，最後吃得「白骨剝露，淒風永拂」。烏鴉的功勞，不正是如此嗎？

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