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4.台中(5)

　　1952年我升高中二年級後，編到高二戊，數學改由黃鐘老師來教。黃鐘那時二十八歲，安東（今丹東）鳳城人。他是國立東北大學畢業的，嚴僑是私立福建協和大學畢業的。在數學造詣上，黃鐘似乎比嚴僑專精。黃鐘對學生的誨人不倦，是我生平僅見的老師。他常常在下課時不下課，延長時間為學生講課；或另外跟學生約定時間，在空堂時候跑來加講。黃鐘面目瘦削，身體很弱，有肺病，眉宇之間，總是一片憂愁。他幾乎從來沒有開懷地笑過，態度總是嚴肅而認真，令人敬畏。黃鐘的父親黃劍秋是我爸爸老友，爸爸擔心我數學不好，特別請黃鐘照顧我。黃鐘對我印象很好，他在「數學練習簿」上批寫：「為人誠實可愛。」給了我不少鼓勵，當然他從沒說過我數學好，——我的數學實在不好。我像許多恨數學的大人物（如邱吉爾、如蕭伯納）一樣，對數學恨得要命。我的苦惱是數學老師卻一一同我有交情，使我不勝尷尬之至。

　　1953年到高三後，我自願休學在家，準備以同等學力資格去考大學。要命的是黃鐘仍不放過我，他和我爸爸「通謀」成功，硬要我到他家去，專門為我一個人補習。他家住台中市永安街一巷五號，我每次去補習，視若畏途，但是實在不能不去，內心交戰，非常痛苦。這一痛苦，最後終因黃鐘病倒而暫告結束。黃鐘病倒，住在台中醫院裡，昏迷不醒，整天只好用機器抽痰。我每天去照料他，直到他無言死去。我大為傷感，寫了一篇「黃鐘」和「九泉唯有好人多」等幾首詩紀念他，並把他的遺像掛在牆上。爸爸生平最好占卜星象，他跟我說：「黃鐘是好人，可是長了一副壞人相。他的人與相不相稱，所以要早死。」黃鐘死時，還不到三十歲。

　　嚴僑雖然不再教我數學，但他和我的交情卻與日俱深。他家住在一中斜對面宿舍，就是育才街五號，是一棟日式木屋，分給兩家住，前面住的是郭大傅老師，（他是江西興國人，臺灣中正大學畢業。二十年後，在景美軍法處坐牢，和我見過面。真沒想到他還有這樣遲來的紅帽！）後面就是嚴僑家。因為一棟房子硬分成二戶，所以變得狹長陰暗，不成格局。嚴僑約我去他家看他，我有時去。在黃鐘住院後，一天嚴僑正好去探望，碰到我，我告訴他醫生說黃老師恐怕已沒希望了，嚴僑頗多感觸。那時已是晚上，嚴僑要回家了，約我同行。在路上，他低聲而神秘地告訴我：「你不要回頭看，我感覺到好像有人跟蹤我，是藍色的。」（國民黨特務源出藍衣社，他指藍色，當然是指國特。）我頓時若有所悟。隔天黃鐘死了，嚴僑再去醫院，感觸更多，當天晚上我送他回家，他約我進去坐，在昏暗的燈光下，他劣酒下肚，終於告訴我；他是「那邊來的」——原來他是共產黨！

　　當時的台中一中，像其他學校一樣，不時有所謂共產黨，「匪諜」被捕去。最令我心動的是當時女老師牟琴和他男友楊肇南老師的雙雙被捕。他們都是山東人，牟琴年輕豔麗，身材尤其肉感動人，令我們暗慕。一天夜裡，他們都被捕去了，聽說都是共產黨、「匪諜」（多少年後，仿佛聽說牟琴給放出來了，可是已被折磨得年華銷盡了）；還有一位教數學的楊肖震老師（福建政和人，二十四歲），也被捕去（後來聽說太太生活無著，已改嫁給他的一個朋友了）；還有一位王懷中老師（山東諸城人，三十八歲），教歷史的，也神秘失蹤了（多少年後才在新竹中學重拾教職）。當時頗有人人自危的味道。黃鐘死後，外界盛傳他是共產黨，「畏罪自殺」云云。可是直到今天，我還不能相信。因為他咽氣時候，我正守在他身邊，他久病屬實，絕不像是自殺。

　　但是黃鐘的死，確實給嚴僑帶來極大的感觸，他似乎感到人生無常、好人難長壽。黃鐘死後，嚴僑的酒好像愈喝愈多了。因為沒有錢，嚴僑喝的酒是煙酒公賣局出品的最劣等米酒。他喝酒的方式是粗獷的，沒有情調、沒有小菜，用牙齒把瓶蓋一口咬下，就咕嘟咕嘟，大喝起黃湯來。嚴僑喝酒雖多，但我從沒看過他有泥醉的現象，他只是喝得很興奮而已。黃湯下肚後，往往大背和醉酒有關的詩詞。他最喜歡背辛棄疾的那首《西江月》（遣興）——

　　醉裡且貪歡笑，

　　要愁那得工夫？

　　近來始覺古人書，

　　信著全無是處。

　　昨夜松邊醉倒，

　　問松：「我醉何如？」

　　只疑鬆動要來扶，

　　以手推松曰：「去！」

　　每背到最後一句的時候，他也總是伸開十指，雙手向前推出，鄭重表示不要「松」來扶他。中國文學非嚴僑所長，他「以手推松曰『去！』」，自然不知道《漢書》龔勝傳中這一典故，也不知道龔勝七十九歲成了殉道者的悲劇，但他那醉後一推曰「去！」的真情，如今事隔四十多年，卻使我記憶憂新，永遠難忘。

　　在多次跟嚴僑的夜談中，我約略知道了他的一些情況。他來臺灣比較晚，並且是從福建偷渡上岸的，當時還帶著嚴師母。他坐的船是最小的木船，他說船上只有埋在沙上的一個羅盤，揚帆過海，就過來了，言下不勝得意。到臺灣後，他被發現，國特把他請去，問他你來臺灣幹什麼？他說我來投奔自由；國特說你胡扯，你的爸爸在福州做共產黨的市長，他那麼前進，你怎麼這麼落伍？一般情形總是老一代跟國民黨走，青年一代跟共產黨走，為什麼你們家特別：你老子反倒前進，你反倒開倒車，來投奔我們？嚴僑說我不是來投奔你們，我是來投奔自由，何況我有老母在台，我要來照顧她。國特查出嚴僑果然有老母在台，只好暫且相信。但這樣總不能結案，總得找個保人，於是，由妹夫葉明勳出面，保了嚴僑。嚴僑有兩個妹妹，大妹嚴倬雲，嫁給辜振甫；小妹嚴停雲（就是女作家華嚴），嫁給葉明勳。

　　嚴僑在台中一中教書，自己也看了不少書，他過去的看書基礎又厚，所以能夠吸收新知，與日俱進。在他和我的談話中，顯然因為讀書和受我的一點影響，而開始有點自由主義的傾向。這種轉變，其實是很不容易的，是只有嚴僑那種智慧高人的青年人才做得到的。嚴僑投身在中國現代的狂飆運動之中，他投入這個運動，在知識上、見解上、情感上，都強烈受到左派教條的輻射，他們那個時代的這類革命者，一般都有著熱情而崇高的氣質，這種氣質使他們勇於獻身、勇於殉道，心之所善，九死無悔。但是，他們對他們獻身、殉道的物件，卻由於「目的熱」，未免淪于「方法盲」，他們之中智慧高人的，一旦成為狂飆運動的浪花餘沫，在百尺竿頭，更進一步的當口，他們必然會有所覺悟，這是很自然的。嚴僑是共產黨，但卻是身陷在臺灣的，他脫離了紅色的磁場，孤單地局促在藍色的泥淖，在日新又新的成長下，以他的智慧，一定程度的覺悟，是可以想像的。這種覺悟也許沒有《修煉失敗的神》作者那種細膩、也許沒有《新階級》作者那種深沉，但是嚴僑有他自己的特色。那特色就是儘管他有所失落，但他並不因失落而脫離；相反的，他要歸隊，要歸隊去重建那父母之邦，一天晚上，嚴僑又喝醉了酒，他突然哭了起來，並且哭得很沉痛。在感情稍微平靜以後，他對我做了最重要的一段談話：

　　我不相信國民黨會把中國救活，他們不論怎樣改造，也是無可救藥，

　　他們的根兒爛了。十多年來，我把自己投入一個新運動，我和一些青年人

　　冒險、吃苦，為了給國家帶來一個新遠景，所以我做了共產黨，我志願偷

　　渡過來。為我的信仰做那最難做的一部分。可是這兩年來，我發現我變了，

　　我的精神好像飛向那自由主義的神像，可是我的身體卻永遠被一個黨鎖住，

　　被另外一個黨監視，這是我最大的痛苦。雖然這樣，我還是想回大陸去，

　　那裡雖然不滿意，可是總有一點「新」的氣味，有朝氣，對國民黨我是始

　　終看不起的，它不配我去自首！現在我們的名冊裡並沒有你，可是我想帶

　　你回去，帶你去共同參加那個新嘗試的大運動，這個大運動是成功是失敗

　　不敢確定，但它至少犧牲了我們這一代而為了另外一個遠景，至少比在死

　　巷裡打滾的國民黨痛快得多了！

　　由於他有那樣的背景。那樣的偷渡經驗，我相信他說的，我答應了跟他走。我當時夢想我會參加一個重建中國的大運動。可是夢想畢竟是夢想，半夜裡五個大漢驚破了他的夢和我的夢，他被捕了。這是1953年的事。那時候嚴僑三十三歲，我十八歲。
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