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有人說：「愛情是人生唯一的大事業。」只有愛情是人生真正、唯一值得追求的，其他都是空，愛情不會是空，那反過來講，如果你的愛情落空的話，就是你人生最大的憾恨，也是真正的憾恨。我不曉得各位能不能同意這樣子的一種說法；但是，為什麼古人說：「人生自是有情癡，此恨無關風與月。」有很多東西我們可以放棄的，名可以放棄、利可以放棄、權勢可以放棄、富貴可以放棄，只有愛情不可以放棄。而且我覺得愛情……至少我個人的體會，愛情是人生最有價值的東西。以我自己來講，我的太太是我的學生。大家通常的反應是：「哦，師生戀！」師生戀有什麼不可以？只要是真正的感情，師生不師生其實並不是最重要的事情。什麼年齡的差距多少、什麼性格的差距、其他什麼種種的差距……其實都不是最重要的事情。 所以我們現在常常講「單身貴族」，一個人、自由自在，做個單身貴族。單身的確是很自由，至於是不是貴族，恐怕大成問題。因為你可能寂寞，在星期六的晚上，你期待著電話響而電話始終不響的時候，那一種難堪、一種孤寂的情境。像在美國來講，週末晚上自殺的女性特別多。到了感恩節更嚴重，因為這一放假是一整個禮拜的；那是整批、整批的自殺。為什麼如此？在人格上可以獨立、在經濟上可以獨立，在感情上，人是很難獨立的，你說「我一個人活著不需要愛情。」很難有這樣的人，「我一個人活著，我不要功名」，可以啊！我不要利祿，可以啊！我活著不要愛情。很難。所以就這點來講，我覺得婚姻還是絕對值得的。也有很多的單身貴族，其實是因為害怕婚姻；聽到太多不幸的例子了，自己覺得很害怕，不敢輕易的去嘗試。可是我還是要說，婚姻是非常值得的事情。它所能給你力量是任何其他的東西所無法取代的，這也就是它最可貴的地方。所以對人世而言，愛情絕對是值得你去追求的；而且在愛情追求的過程中，不管你受到多大的創傷、多大的折磨，都是值得的，都是可以讓你不悔的。 我出了一本詩集叫做「不悔」，裡面有四十首情詩；其中只有一首是寫給我太太的。大概另外三十九首是寫給別人的，出這樣一本詩集，名字還叫做「不悔」，然後請了四個女作家來幫我寫注解，講起來真是膽大妄為，罪該萬死；可是我這本詩集的序啊，還是請我太太來寫的。在這篇序裡面，我太太寫的題目叫做「我亦不悔」；其中有一段我念給各位聽一聽；她說：「情詩集取名不悔，可見得詩人對曾有過的感情、愛戀，或由愛情所烙下的傷痕一點也不後悔。也許有人會奇怪，身為他的妻子怎能忍受已屆中年的丈夫再將陳年情詩公諸於世、出版呢？從詩中不難見到詩人的心被感情裝得滿滿的，也就是個多情的人，而我當初不也是愛極了他的多情，所以才嫁他為婦嗎？只能說《不悔》這兩個字也適用於我；更何況，如果有來生的話，我還要嫁給他。」我倒不是在吹噓說這個文章寫得多好。當然有很多朋友事後跟我說，你這本詩集寫得最好的就是那篇序，對我當然是一個不小的打擊。但是我說的就是這樣的一種心情，如果人生在感情追求的過程中，能夠得到一個圓滿的結局的話，那麼絕對是值得的、絕對是可以讓你不悔的。 講起來，婚姻是非常可貴的。問題就是你要去找什麼樣的人？我們常常講：當然我要找最好的人。我想可能不應該找最好的人。為什麼？因為最好的人好是好在他：他多漂亮、他條件多優秀、他多傑出，那是好在他自己。與其找最好的人，不如找對你最好的人。最好的人他的好一百分，他一分都不給你，那也是惘然，對不對？那麼也許對你最好的人他的好只有八十分，但是他的八十分通通給你，那你到底要那一個？所以我們去找最好的人，不如去找對你最好的人。可是對你最好的人，也許是就戀愛而言；就婚姻而言，恐怕不如去找最適合的人，有人婚姻幸福、有人婚姻不幸；什麼叫幸福，什麼叫不幸？每一個婚姻都要很辛苦的去維持它的。大家可能常常有一個觀念：彼此非常相愛，結了婚當然會美滿，卻不是那麼理所當然的。有人說婚姻就像是走鋼索，你隨時都要慶倖自己還沒有掉下去，但是你又隨時要努力讓自己在上面；兩個人都必須要付出很大的努力。 那麼要怎麼樣可以適合？怎麼樣可以找到最適合的人？這也就是這一篇要講的：紅樓夢的愛情種類。你要那一種愛情，才能夠找到適合你的人。也許我們可以把先前的俗情跟性情之分；再把它概略的分為：一種是情感的，一種是比較實際的，比較實際的這一種是正統的，也是比較政治化的，比較注重物質的。而在比較情感的這方面，它是反正統的，它是比較講究藝術的，比較重視心靈的。大致而言，感情可以這樣的分。而這樣的兩種感情，很抱歉的是，情感至上的感情是會失敗的；而現實為重的感情是比較會成功的。這裡就形成我們人生一個矛盾、一個相當困難的抉擇，我到底要那一種？紅樓夢裡面所有的人物不管他是那一種人。結果都是情感至上的失敗、現實為重的成功，如果說得到婚姻就算是成功，那是成功了；可是得到的那個婚姻也未必是美滿、幸福的婚姻。像薛寶釵那樣的婚姻，嫁個不死不活的老公，我想也不見得是幸福的。所以這裡面就牽涉到一個抉擇的問題。 我常常講說，可以用紅樓夢來算命。算什麼命，男女之間如果感情發展到一個階段，你要知道、要瞭解對方適不適合你？女孩子可以問你的男朋友：紅樓夢裡面你喜歡那一個女孩子？當然他如果說沒看過，你不要問啦，問了也是白問。就像有一位大學的男生寫信給我，他說：「啊，我最近買了你的詩集，我一首一首地抄去送給我的女朋友，她非常喜歡，可是我還是看不懂。」那也沒辦法，可是至少還有這個功用。我說：「下次不要抄了，你乾脆一頁一頁撕下來送她好了。」假使他看過的話，由他喜歡其中的那一個女生，可以看出來他的性情，或者說他對愛情的需要。那麼你可以瞭解到你適不適合他、是不是那一型的？反過來講，他也是如此。或者說對一個你很瞭解的人，你對他瞭解之後，你應該可以猜測的出來，他會喜歡紅樓夢裡面那一個女孩子。這是很準確的，而且據我的經驗是屢試不爽的。也許過幾天到紅茶店擺個攤子，專門用紅樓夢幫人家算命。 紅樓夢裡面當然人物非常的多，至少有四個人物，它的個性是截然的不同、非常清楚的這種典型的。一個是襲人、一個是晴雯、一個是寶釵，一個是黛玉；這四個人是四種截然不同的典型。如果你要大概的去分它，襲人是不敢愛也不敢恨；晴雯是敢愛敢恨，薛寶釵，我覺得她是敢愛不敢恨；而林黛玉是敢恨不敢愛。這四個人是四種完全不一樣的典型。以襲人來講，她當然是愛賈寶玉的，可是她從來不敢去表達她的愛，而對於會影響她這種感情的人，她從來也不表達對他們的恨；反正我就是默默的、靜靜的在那邊承受。對於晴雯而言，敢愛敢恨。我雖然是一個丫頭我照樣要愛你，我非愛不可；而且誰阻擋我愛，我就跟他翻臉，我就跟他吵，這是一個烈性的女子，就薛寶釵而言，我想她是愛賈寶玉，所以她的所作所為，一切都是為了要得到賈寶玉；她當然知道得到賈寶玉最重要的是婚姻，要嫁到這個人才算啊。我們說一個人，縱然你愛一千次、一萬次，如果不能嫁給他，或者不能娶到她，那也是惘然。但她知道婚姻的決定權不是在賈寶玉，所以她對每一個人、所有的人下功夫，包括對林黛玉下功夫；教訓她：你不要讀西廂記、不要胡思亂想。為什麼你不要胡思亂想，因為我在胡思亂想。是不是？她是敢愛，但是她不敢恨。你看她，任何人會影響她感情的，她絕對不去打擊他的，包括她得到賈寶玉，得到一個行屍走肉的賈寶玉；她也是這樣去接受他，這個人真的不敢恨。那麼林黛玉，她當然是非常愛賈寶玉的，可是她就是不能表達出來。老是覺得這樣不好、那樣不好，老是忸忸怩怩、吞吞吐吐的；我們當然也常常看到這樣的女孩子，明明喜歡這個男孩子喜歡得要命，她就是不講，就非要那個男生來表示。那偏偏賈寶玉又太忙，因為有很多人要表示；所以林黛玉就是對他不滿意，恨死他，一直折磨他、打擊他。你看到賈寶玉被林黛玉損得最慘、傷害得最嚴重的，可是這個是最愛他的，最愛他的人為什麼給他最多的傷害，因為她是一個敢恨不敢愛的人。 對一個男孩子來講，你需要什麼樣的人？也許我們可以照現在的社會來說，襲人是最適合做侍妾的；她本來也就是一個侍妾的身份，反正一切我都默默的承受，都沒有關係，你到外面花天酒地，拈花惹草沒關係；回來我靜靜的等你，臉盆、毛巾什麼都準備好了，從來都沒有怨言，我只要擁有你就好了，即使我能擁有的不是全部；因為可能還有一個「大某」在。就晴雯而言，我覺得她的個性也許比較適合做一個情婦。比較激烈的，她不止是跟你談精神上的；我就是要得到你，但是我得到你不夠，如果有人影響我得到你，我也可以毀掉你，我可以對你潑硫酸，或者澆汽油的，這是非常激烈的一種感情的表達方式。對薛寶釵而言，她當然是一個賢妻，絕對百分之百的賢妻；娶到這樣的妻子一定會成功，所謂「每一個成功的男人後面都有一個女人」，就是薛寶釵。如果你後面站一個林黛玉，你不會成功的。我有一位老師，他是一個很有名的詩人，他的太太就是那種林黛玉，也就是非常地神經質；他在上班，她會忽然打電話給他說「你趕快回來」。哇！急死了，劈哩叭啦！趕回去問她：什麼事？她說：沒有啊！我好想你，想看你一下。哇！氣死了。有一次因為有事情要出國，他太太就哭，整天哭……他說：「我出國一個禮拜就回來了，你哭什麼？」她說：「你一定不會回來，你一定不會回來。」結果沒辦法，只好叫其他的同事輪流去陪他太太，安撫她的心。有了像這樣一個神經質的妻子，所以這位老師，在五十歲生日的時候，他就講：「今天，如果我還算是一個成功的人的話，必須要感謝我的太太；我不是說我的太太好，因為我這個太太不好，使我很少在家裡，因此我在外面奮鬥努力，終於成功了，所以我還是要感謝她。」這當然是一種特例啦！所以對大多數人而言，恐怕還是需要像薛寶釵這樣子的賢妻。 至於林黛玉，我想她是一個很好的愛人，很好的愛人；但是不要論及婚嫁。論及婚嫁就完了，只能是愛人，而且恐怕是比較重視精神層面的這種愛人。她們四個人有四種不同的典型。就一個男孩子而言，你要選擇什麼樣的典型；或就一個女孩子而言，你覺得你比較是那一種典型？或者有什麼人會來選擇你。我們再把他們的個性稍微的再加以分析，來供大家做選擇。這樣就有點像「我愛紅娘」了。 根本上，襲人這種感情是非常癡的。襲人她是一個非常癡心、非常癡情的人。我們講「傻女孩」就是這種。譬如說她原來是賈母的人，對賈母是忠心耿耿、忠心的不得了。後來把她給了寶玉，她又對寶玉忠心得不得了。她的忠實盡職，那是沒有話講；所有的事情，她全部都是在為賈寶玉考慮，她可以說是為了這個男人而活的女人。也許我們很多人的母親就是這種的，就是為了某個男人而活的。以他的快樂為快樂，以他的成功為成功；當然也以他的痛苦為痛苦，以他的失敗為失敗。把自己的生命完全託付給另外一個人的這種典型。 當然襲人也是在紅樓夢裡面唯一可能跟賈寶玉有肉體關係的人，以比較明顯的而言。而她之所以會有這個關係，本來賈母就把她給了寶玉了；所以她覺得這也無所謂，在賈寶玉做春夢醒來之後，她就答應他做這個事情了。她的地位，並不是一個太太的地位，給的是一個妾的地位，做妾是沒問題的。所以她的地位變得很特別，就是說她是最有希望的，因為她跟賈寶玉的關係是最近的；可是她也許也是最不可能成為賈寶玉的太太的人。因為她知道，自然將來會娶一個人回來是「大某」，她是「細姨」。這種出生就註定了要做細姨的人，怎麼能夠接受這一點呢？所以你看到襲人，她任何事情都是求妥貼，什麼事情就這樣子最穩當、最好，不要出事情。跟任何人她都求跟他們和好，跟任何人我都去跟他處得很好，去跟他不要有彼此的衝突和摩擦；因為她知道她這個地位，但是她也要維繫這個地位。當然對她來講，第一件最重要的事就是怎麼樣抓住賈寶玉的心。給了你這個地位，如果對方對你不好，那還是沒有用的；中國古代三妻四妾，妾不喜歡的多的是，所以她要去抓住他的心。抓住他的心的方式動之以情，而且責之以義；還會去責備他、去要求他、去提出一些什麼樣的話來要求對方。 看看其中的一段，大家可以瞭解襲人對賈寶玉的感情：襲人笑道：「今日你安心留我不在這上頭，我另說出三件事來，你果然依了我，就是你真心留我了。刀割在脖子上我也是不出去的。」寶玉忙笑道：「你說那幾件，我都依你；好姐姐、好親姐姐，別說三、兩件，就是三百件我也依的，只求你們同看著我，守著我，等我化成一股輕煙，一吹便散了的時候。」急得襲人忙握也的嘴說：「好、好，我正為勸你這些，更說得狠。」寶玉忙說道：「再不說這話了。」襲人道：「這是頭一件要改的。」然後後面說：「第二件，你真喜歡讀書也罷，假喜歡也罷，只在老爺跟前，或在別人跟前，你別只管批駁削捧，只做出個願喜讀書的樣子來；而且面前背後說些渾話，凡讀書上進的人，你就取個名字叫做祿蠹。」寶玉笑道：「再不說了。」襲人道：「再不可毀僧謗道、調弄脂粉。還更有要緊的一件事，再不許吃人嘴上擦的胭脂了，與你那愛紅的毛病。」寶玉道：「改、改、都改！再有什麼，快說。」襲人這種表達感情的方式，只是要他好，只想怎麼樣用感情去打動他、怎麼樣去勸他。賈寶玉會不會聽這些話呢？當然不會聽。以賈寶玉一個性情中人，怎麼可能去假裝喜歡讀書，怎麼可能去追逐功名？賈寶玉肯聽她說這些，不過是應付她而已，怕她跑掉。 所以，襲人的這種感情，可以說是一種柔順的苦情。賈寶玉把她的汗巾送給蔣玉菡，送給唱戲的；她沒有說話。這在一般女孩子，那裡得了。我送給你的東西，你拿去送給別人，而且還送給別的男人，這像話嗎？太不像話了，但是她沒有說什麼。賈寶玉每次到林黛玉那邊受了別的女人的氣回來哭，她陪著哭。「你是我老公呀，你到外面去受了別的女人的氣你回來哭，我還陪你哭……」這太了不起了，賈寶王的扇子被晴雯撕掉，他為了討好晴雯，叫她撕扇子，劈哩叭啦把扇子撕掉了，她也沒有吭一聲。甚至最嚴重的一次就是賈寶玉喝醉酒回來，把她當作小丫頭，一腳踢在她的心窩；她有沒有吭一聲？一聲都沒有吭，這種人就這樣忍受。甚至還叫賈寶玉說：「你不要講，被人家知道不好，說你行為不檢，喝醉酒還亂踢人。」到這個時候，她還是在為對方著想。她沒有說：「你踢了我怎麼辦？你賠我一顆鑽戒吧！怎麼樣彌補我的傷痕。」她卻想說：「唉呀！不要讓人家知道，不然人家會說你不好的。」所以像她這樣的一種個性，當然她算是跟薛寶釵一派的。她也去跟鴛鴦結交，因為是賈母的人嘛！她也要把各方面的關係做得面面俱到，可是問題是她成功了沒有？還是沒有，最後她還是嫁給了蔣玉菡；嫁給這個戲子。當然她不願意，她心裡面是要伺候賈寶玉一輩子；被人家許配給蔣玉菡之後，發現這個丈夫也還不錯，就對他好，就這樣過了一輩子，我想這是很多中國傳統女性的典型。她這樣子的結局可能是我們剛剛舉的四個人裡面結局最好的一個，可是所謂的好，也不過是如此；也是帶著心裡面最愛的人，然後嫁給了另外一個，還不錯的人，也跟他過得不錯。其實在我們的人生中，你真的能夠找到你最愛的人嗎？恐怕成問題。所以有人說「願天下有情人皆成眷屬」，我說「有情人不一定能成眷屬」，願「天下眷屬皆是有情人」；因為他們已經在一起了，如果他們不相愛的話，那是很痛苦的事情，所以各位現在也可以放下書去問你媽媽說：「爸爸是不是你最愛的人啊？」看看會有什麼下場。 那麼為什麼她不能得到賈寶玉，她可以說為賈寶玉付出了她的一切；但是在生活上，賈寶玉是依賴她的，可是在性靈上，賈寶玉恐怕還比較親近晴雯或者是林黛玉。因此在你跟現實做一切的妥協之後，問題是你要得到的對方是一個什麼樣的人？你是一個俗情的人，而想要得到一個性情的人，一定是失敗的。反過來講，這也就是一個男人的矛盾。 對一個男人而言，有個襲人這樣的人照顧生活什麼的，當然是很好。幾乎所有中國傳統的婦女都可以做到這些事情。可是？在性靈上他又覺得不夠滿足；他又要到外面去找一個能夠滿足他性靈的人。所以有很多的女性——家庭主婦，對於丈夫喜歡去酒廊這些地方，覺得很不諒解。我也曾經有機會和朋友去酒廊，發現其實有很多男人到酒廊去，不是為了性的滿足。為了性，不必到酒廊去開一瓶酒七千塊，劈哩啪啦喝完了；再開一瓶，又是七千塊，劈哩啪啦又喝了。算帳時又說小姐也要七千塊，結果摸都沒摸到，沾都沒沾到邊。為什麼肯花那麼多錢？有不少男人之所以到那邊去，是因為那些女孩子為了賺他的錢，所以對他百依百順，他講什麼她都聽，他說什麼她都順著他的口氣，他罵誰是混蛋，她就跟著罵的咬牙切齒，他說誰好，她就跟著大贊不已。換句話說，其實他所追求的，反而常常是一種精神上的滿足。也許回到家跟太太說這個，太太不愛聽。也不見得有興趣，或者也沒有精神或時間。對一個男人而言這可能是他的矛盾：每個人都希望有襲人這樣的人，可是又會覺得好像還不夠；如果襲人這樣的太太不夠，就只好出去找晴雯了。 而晴雯呢，其實講起來是一個悲劇人物。從賈寶玉被他爸爸打開始，她便註定了要死。所以我們看到作者曹雪芹在寫襲人的時候，他其實還蠻能夠體會她的苦心。就是對一個女孩子而言，在現實中我要去得到我的愛情，我也只能夠如此。所以他對襲人的描寫很細膩而且沒有菲薄她的意思；沒有說她這樣是不對的、那樣是很俗氣的。他為她安排的結局，可能也算是稍微好一點的結局。當然不能算是美滿幸福啦，但至少還是平安。 而到了晴雯，就不一樣了。所以你可以看到曹雪芹寫晴雯，是那種充滿撫愛，忿恨甚至是痛惜的感覺。因為晴雯她那樣的個性，非常驕縱、一點都不世故，而她只是一個小丫頭的身份，可是她所表現出來的比那些小姐有時候都還要囂張，還要氣焰高。當然是因為她的美麗，因為她的這種個性——她的那種豔麗天真，熱情豪放，最重要的是非常勇敢。我們要瞭解那是在一個封建時代。封建社會裡面，女孩子哪裡敢表達自己的感情，所以大多數只能像襲人那樣；可是晴雯就不一樣，「我愛你就是愛你，怎麼樣？」直截了當的就表達出來。所以從這種眼光來看，她跟俗人是不同的，她跟一般人那種俗人的感情是絕對不一樣的。所以當林黛玉死的時候，我們會感覺到悲哀，可是看到晴雯死的時候，我們會覺得憤怒；因為她是一個多情種子，「我就是愛賈寶玉」，她恨不得向全世界宣告：「我愛他，你們怎麼樣？我就是愛他。」問題是，她雖然愛賈寶玉，但是因為她身份的特殊，她沒有希望，她比林黛玉更沒有希望；所以她連挑戰、連爭取的機會都沒有，如果我們用很不好的比喻，也許就像一個風塵女郎要嫁給一個豪門的公子一樣，可能性幾乎是零；差距太大了，沒有辦法挑戰。沒有辦法，可以放棄啊！紅樓夢裡面也有人說：唉，反正賈寶玉得不到，那退而求其次，「嘸魚蝦嘛好！」可是晴雯又不幹，又要戰鬥去得到，又不能夠屈服，始終還要跟這個爭，跟那個爭，當然最後也只有逃走的路、只有死亡的路。 最重要的就是在於她的身份——她是一個丫頭，而不是一個侍妾；而她這個丫頭又是沒什麼事好做的，因為侍候賈寶玉的人太多了，所以講起來她在賈府裡面——大觀園裡面，是一個富貴閒人，沒事幹的，是丫頭的身份，小姐的表現。更因為她鋒芒畢露，所以她跟每一個可能侵犯到她感情的人爭風吃醋，像一隻鬥牛一樣的沖，「我愛賈寶玉，誰敢過來，我就鬥死你、撞死你。」這真的很可愛呀！是不是？一個人毫不隱瞞她自己的感情，可是這樣子當然她會得罪身邊所有的人，甚至還冒犯了長輩。講起來她是少有的純潔的感情，她的感情真的是非常純淨的、不帶一點功利色彩。你說襲人對寶玉好也許是想著「我要靠他過一輩子」。對晴雯而言，她心裡沒有這些念頭。她當然心裡面只有寶玉一個人，可是她跟寶玉在一起，她不必去諂媚他，也不必討好他。你想想看賈寶玉醉酒踢了襲人胸口一腳，襲人哼都不哼一聲；那要踢到晴雯還得了啊！不跟你拼了才怪！「你給我跪著道歉，三天才准起來！」她不去諂媚，而且她也不會矯揉造作。在這一點比較起來，林黛玉有時候就顯得比較矯揉造作一點。一定要！「你為什麼不愛我？」「為什麼不表現給我看？」晴雯不造作的，「我就是這個樣子」；所以她敢跟賈寶玉直接就撒嬌，去反抗他；而賈寶玉也就縱容她這樣了，她的這種感情方式，我們從紅樓夢中的一段就可以看得出來： 寶玉將她一拉，拉在身旁坐下，笑道：「你的性子越發嬌慣了……。」晴雯道：「怪熱的，拉拉扯扯作什麼！叫人看見像什麼！我這身子也不配坐在這裡。」寶玉笑道：「你既知道不配，為什麼睡著呢？」晴雯沒的說，嗤的又笑了，說「你不來便使得，你來了就不配了。起來，讓我洗澡去。……」……寶玉笑道：「既這麼著，你也不許洗去，只洗洗手拿果子來吃罷。」晴雯笑道：「我慌張的很，連扇子還跌折了……。」寶王笑道：「你要打就打，這些東西原不過是供人所用，你愛這樣，我愛那樣，各自性情不同。比如那扇子原是扇的，你要撕著玩也可以使得，只是不可生氣時拿他出氣。就如杯盤，原是盛東西的，你若喜歡那一聲響，就故意的碎了也可以使得，……。」晴雯聽了，笑道：「既是這麼說，你就拿了扇子來我撕，我最喜歡撕的。」寶玉聽了，便笑著遞與她。晴雯果然接過來，嗤的一聲，撕了兩半，接著又聽嗤嗤幾聲，寶玉在旁笑著說：「響得好，再撕響些！」正說著，只見麝月走過來，……寶玉趕上來，一把將他手裡的扇子也奪了遞與晴雯。晴雯接了，也撕了幾半子，二人都大笑。 是這樣的一種感情，她毫不保留自己的感情，而賈寶玉也就能欣賞她這樣子的一種真情流露。「好，你要怎樣就怎樣」，這樣的一種形式也是非常難得的。可是呢？當然晴雯也有她的痛苦在，因為她對於感情的要求太過於純淨；所以在她生病的時候，丫頭偷了東西，就被趕走。那麼除了撕扇子這件事情之外，晴雯在紅樓夢裡面表現的最令人感動的，就是她為賈寶玉補皮裘的這一段。我想在對於愛情的描寫上，很少有文學作品能夠這樣子的，那時賈寶玉把他的孔雀裘燒了一個洞，外邊又沒有人會補，第二天要穿著見祖母的；而晴雯正發高熱、病情沉重……。結果： 晴雯一面說，一面坐了起來，挽了一挽頭髮，披了衣裳，只覺頭重身輕，滿眼金星亂迸，實實撐不住。……又怕寶玉著急，少不得恨命咬牙捱著。便命麝月只幫著拈線。……晴雯先將裡子拆開，……然後依本衣之紋來回織補。……縫補不上三、五針，便伏在枕上歇一會。寶玉在旁，一時又問：「吃些滾水不吃？」一時又命：「歇一歇。」一時又拿一件灰鼠斗篷替她披在背上，……。只聽自鳴鐘已敲了四下，……晴雯已嗽了幾陣，好容易補完了，說了一聲：「補雖補了，到底不像，我也再不能了！」噯喲了一聲，便身不由主倒下。 所以，我如果只念撕扇的這一段，你會說：「哇！這個女孩子太不像話、太驕縱了。」可是她的驕縱有她的條件，當她需要為對方付出的時候，那樣的熱情；自己病的快死了，勉強撐著起來幫他縫裘衣。說起來，這是她的感情可貴的地方；她真的是可以不顧一切的。晴雯很不幸的後來遭到賈母的誤會，因為繡春囊事件而覺得這個女孩太不正經了。用現代的話來講就是「太騷了」；怕帶壞她的小孩。在封建社會裡面反正都是女孩子的錯，不講自己的兒子、孫子亂七八糟，光講別人引誘他。所以，最後晴雯被趕出去；被趕出去的時候，她還講了一句話，她說：「不是我後悔，但是我早知道，便不要白擔了這個虛名。」其實，她跟賈寶玉的感情是非常純淨的；可是因為她的長相，因為她的不懂得討好別人；因此她在這個風波裡面，成了被打擊的主要對象，白白擔了這個虛名。「我跟他沒有怎麼樣，結果我被認為怎麼樣而被趕了出去，早知道我就跟他怎麼樣了。」那這是非常符合她的個性的。而在臨死之前，把自己的指甲咬下來，把貼身的衣服脫下來，要人交給寶玉，這也就是她這種情感最後的表達。所以她所謂的戀愛，並不一定是肉體、容貌的戀愛。我們真正說跟一個人契合，那是人生價值的契合、性情的契合；「我跟她就是很處得來」，不一定是因為她的漂亮。漂亮也許是一個吸引人的因素，但是你不會因為一個人的漂亮，而跟她在一起一輩子；或者說會因為沉迷於一個人的肉體而跟她在一起一輩子。真的是兩個人合得來，才是最重要的理由。那麼當然這麼浪漫的晴雯，跟這麼浪漫的寶玉，絕對是合得來的。可是，浪漫主義者在人生的戰場上勢必是一個失敗者。有人把她比作項羽，我覺得還蠻適合。以項羽和劉邦爭鬥來講，項羽是個失敗者，劉邦獲勝；可是大家同情並站在項羽這一邊，覺得劉邦這個「孬種」、這個老奸巨猾的壞蛋。像項羽這樣一個失敗者反而引起大家同情，大家的崇拜。那麼對晴雯而言，在這一場寶玉的爭奪戰中，她可能也是一個失敗者；可是這個失敗者也真是引起我們的同情，引起我們心裡面要跟她站在一邊。不過，這兩個人物，如果要演紅樓夢呢，其實她們只是配角，真正的主角當然是薛寶釵跟林黛玉。 ------------------ 學達書庫xuoda.com |
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