| 後一頁 前一頁 回目錄 回首頁 |
薛寶釵和襲人，你可以把他們算是一類的——俗情這一類、現實這一類的；林黛玉和晴雯則可算是性情這一類的、理想這一類的。這兩類的對抗，固然是賈寶玉個人的人生矛盾、掙扎；其實，又何嘗不是我們每一個人人生的掙扎、矛盾？我們自己不也是面臨這樣的問題嗎？以薛寶釵來說好了，她是標準的賢妻；所以有人說娶妻當如薛寶釵，為什麼？薛寶釵真的是世界上最好的妻子，因為她絕對可以扮演好一個妻子的角色。她的人際關係是最好的，她可以把賈府上上下下每一個人都處理的很好，對長輩很恭敬、很聽話；對平輩，大家相處的非常平和，對下人也非常的體恤；這樣的人你娶到家之後，在家裡面她跟婆婆一定處的很好，和小姑處的很好、跟小叔處的很好，跟左鄰右舍大家都很好，然後跟你的同事、跟你的朋友也都很好，甚至跟鄰居的小朋友大家都很好；這個人太厲害了，這樣的人一定是一個幫助你成功的人。她會是一個最顧慮現實的人，她一切的因素都是以現實去考慮，雖然她也讀書，可是她讀書的目的是什麼？她讀書的目的不是像林黛玉，是為了增加自己的性靈。她讀書的目的是為了將來有機會被選入後官當後妃，所以她重視的是這一種東西。甚至她還認為「女子無才便是德」。她認為一個女孩子活著的目的，就是為了要取悅男人、幫助男人，不應該懂得太多，懂得太多，就會不甘心扮演這樣一個角色。所以襲人她是不懂，但是她願意做；那麼薛寶釵是懂了，但是雖然懂得了，她還是願意做，而她用她的手法，用她的方式去做。所以有人這麼說，薛寶釵姓這個薛就是「雪」，是很冷的，而她老是在吃冷香丸，也是很冷的。 我不曉得讀者裡面有多少男生或是女生，是喜歡薛寶釵的。根本上，薛寶釵給人的感覺一定是一個美人，一個很親切、對人很好的人。但是，恐怕很難是一個讓你很愛、很容易去對她付出感情的人；因為她是那麼的冷靜、那麼的理智——一個太過於冷靜，太過於理智的人。各位不曉得有沒有注意到；薛寶釵沒有跟賈寶玉談過戀愛。在紅樓夢裡面，我們找不到，不管是晴雯或襲人那樣的一種雙方付出感情的畫面；在薛寶釵身上幾乎沒有。這也許是人生的大諷刺！這個人後來是嫁給賈寶玉的，可是他們兩人從來沒有互相的向對方表示愛慕之情。所以有人說薛寶釵是一個最受用的妻子，「受用」——講到「用」，實際的用處上面，是一個非常有用的太太，但是有沒有感情就很難講了。因為她的心機是非常深的；襲人有時候好像也用點心機，譬如跟賈母說「賈寶玉年紀大了啊，讓他隨便跟這些女孩子在一起……雖然不怕這些女孩子怎麼樣，而是怕壞了賈寶玉的名譽。」那麼賈母一警覺：「噢，以後不能讓他們隨便在一起。」至於襲人當然是可以在一起的。襲人這一種的用心機，還是比較自衛的這種方式，也不一定是很有心的，她真的是純粹為了賈寶玉想。 那在薛寶釵就不一樣了，她用的心機就是：「無論如何我一進到賈府，心裡面就知道，我來的目標就是賈寶玉。為了要得到賈寶玉，有這麼多人要對付，一個一個把他擺平；讓所有人都支持我得到賈寶玉。」其實她也是很深切的體會到戀愛跟婚姻的不一樣。戀愛是由自己的，婚姻是由人的。尤其在古代，今天多少也還如此；戀愛的話，我愛他、他愛我就可以了、沒問題了。但是今天要結婚的話，必須要其他所有的人都同意；「為了要得到所有的人的認同，所以要一個一個去收服他們」，讓每一個人都對她有好感——長輩覺得她知書達理，平輩覺得她很好相處，晚輩覺得她很體恤下情。這時她已經得到所有的選票了，如果要來投票選舉，她一定當選的。而唯一的一個敵人——跟賈寶玉關係這麼密切的襲人也不反對她。反正有這樣的「大某」總比林黛玉那樣的「大某」好啊！襲人會比較好過呀，所以她也支持寶釵。 那麼她唯一的敵人就是林黛玉，可是她也會去抓林黛玉的弱點。她一看到林黛玉在讀「西廂記」，就說「唉！你怎麼讀這種東西啊！」在古代女孩子是不可以讀西廂記的，因為西廂記是教女孩子不守婦道的。然後林黛玉就害羞、露出馬腳；薛寶釵就教訓她，一副大姐的樣子，說：「你不可以這樣子的，女孩子啊！要學好，不可以亂來哦！」林黛玉就「是、是、是！」還覺得：「唉喲，這個薛寶釵不錯嘛！她對我很好啊！」林黛玉就沒有想說「奇怪吔，我在讀西廂記，你怎麼知道不好？還叫我不要讀，你要是沒有讀的話，就根本不會知道西廂記是在講什麼？」所以薛寶釵厲害的地方就在這裡。浪漫主義要是碰到現實主義，都不是對手的啦！所以林黛玉心裡還是很感激她，忽然對薛寶釵好起來；為了這樣，賈寶玉還跟林黛玉吵架呢！「那個薛寶釵真是俗不可耐，講什麼叫我去求功名啦！要顧到人生現實啦！最討厭這個了，你怎麼還喜歡她？」所以說起來，她實在是非常厲害的人。當然這種厲害不是出於壞心，她的目的還是為了愛賈寶玉，為了要得到他。所以我們也不能怎麼樣深刻的去責備她。 雖然那麼的委屈，她終究沒有辦法得到賈寶玉的心。根本上，他們是兩個世界的人，賈寶玉其實相當程度的看不起薛寶釵……「每次都叫我去讀書、去考試，講那些俗不可耐的事，叫我去追求功名富貴。」賈寶玉是沒有辦法接受這些的，所以在紅樓夢裡面，其實賈寶玉最不客氣的，就是對薛寶釵。可是，薛寶釵也還是有一股吸引他的力量，也許她的美麗、她的穩重，她表現出來的那種平和的氣息。到最後，薛寶釵縱然嫁給了賈寶玉，可是不要忘了，她是怎麼嫁的，她是冒充林黛玉嫁的。是在賈寶玉神志不清的時候，冒充嫁的吔。一個人為了愛情，還能夠受比這個再大的委屈嗎？「今天你愛的是她，我為了嫁給你。我假裝她來嫁給你，」怎麼可以充當這種代替品嘛！可是她寧願當這樣子的代替品。她也不是沒有心理準備的；冒充之後，大家還都瞞著林黛玉死的消息，不敢告訴賈寶玉；她還是一語點醒：「林黛玉已經死了，你給我醒過來吧！」給賈寶玉這樣一個致命的打擊。換句話說，冒充是冒充，進門了之後我還是薛寶釵呀！我不會戴著林黛玉的面具跟你過一輩子的；於是逼著賈寶玉也只好去接受這樣的現實。可是她最後得到什麼？她想的可以說都得到了。她要賈寶玉好好讀書去考試，也就是照著世俗的路去努力，賈寶玉後來也就好好讀書去考試，也考上了，然後也生了孩子。可是最後怎麼樣呢？離開她，出了家。她還是沒有得到啊！她得到的，就是一個世俗現實的人。最後她的一切努力，終於得到成果了。可是她所得到的也還是世俗的、現實的一切。得到的就是她要的功名、富貴啊！要的兒子、榮華呀！可是愛情還是沒有得到。縱然賈寶玉跟她行了夫妻之禮，跟她生了孩子，但他的心不在這裡。不過她當初也有吸引賈寶玉的地方，賈寶王看到她一條胳膊，看的都呆了；一條雪白的胳臂。我想薛寶釵的樣子，一定那種比較富態一點的、一副很好命的樣子。賈寶玉看到，也被她打動，也被她吸引住了。可是等到賈寶玉真的跟她結婚的時候，懶得理她；兩人有同床的機會反而不大理她了；可見這差距之大啊！事實上，賈寶玉已經認識她了——「這不是我要的人」。 這麼講起來，在我們一生之中是不是常常有可能去嫁給並不是真正想嫁的人？我常常勸女孩子：在結婚前夕千萬要深思，要再想一想：「你嫁的這個人是不是真正你最愛的？」假如不是的話，假如還有一點猶豫的話，寧可不要。新婚前夕逃婚都沒有關係，甚至在禮堂牧師問你要不要？你臨時說：「NO、NO、NO。」趕快跑掉。我都佩服你。為什麼如此呢？因為有太多的女孩子，在快要結婚的時候，原本應該是很高興，歡喜迎接美好的未來的時候，反而在那邊哭泣、傷感。問她為什麼？因為她嫁的不是她最想嫁的人。問她「那你為什麼嫁他。」「因為已經在一起那麼久了呀，也沒有別人！」「因為該結婚了嘛！那就只有這個物件呀！」或者是說「因為跟他已經有肌膚之親了呀！那不嫁給他怎麼辦？」如果是因為這樣，不是以感情為最高考慮的結合；奉勸各位，寧可不要，不可以輕易的嘗試，因為畢竟人生這樣子的追求，很可能就只有這麼一次，不可以說：「我來試試看，失敗了也沒關係的。」 相對之下，林黛玉當然是一個戀愛至上者。對她而言，戀愛就是人生的全部；所以林黛玉值得歌頌、謳歌的地方可能就在這裡。她真的是一個愛情至上者，戀愛第一；而且在她生長的過程中，因為環境的關係，因為她體弱多病的關係，她並沒有受到太多的教養。我們批評別人說「你這個人沒有教養」。一個人當然應該有教養，否則可能很粗野，很沒有禮貌，不懂得體貼別人。可是一個太有教養的人，也就可能是一個非常虛偽的人。我舉一個例子來說明，很有教養而顯得很虛偽的人——電視上「海倫仙杜絲」廣告中的那些人，都是我看起來「最有教養的，而最虛偽的人」。頭皮屑有什麼好丟臉的？為了一個頭皮屑好像要你的命似的，結果你之所以害怕頭皮屑也無非只是要討好老闆，要老闆升你做經理而已。這種人就是標準的俗情中人——教養真的是很好，可是實在是太虛偽了，太虛偽了。而林黛玉剛好也就是她的不受教養造成她的社會化不夠。我們人在成長的過程中是不斷的社會化的。小孩子想做什麼就做什麼，但他會不斷地被教導「不可以這樣、不可以那樣，因為會影響到別人」；由於你越來越顧忌到別人的關係，越來越收斂自己，而喪失自我的這種本性。對林黛玉而言，人生就是非常的純真而美好的。「我就是要愛，我就是要對我喜愛的人付出我的感情」。可是，問題在於現實的環境不允許她如此。她只好壓縮自己的行動；她不像晴雯一樣，「我就是要愛，怎麼樣？來吧！大家來挑戰好了，決鬥好了。」她就不是，她是「我要愛，可是我不肯表示，大家都虎視眈眈的，算了。」自己就縮起來，把自己的感情深化了，藏下去，像潛水艇一樣地把自己的感情藏進去。可是縱然如此，她還是不斷的會跟別人起衝突：因為在心裡面這些人是她的敵人。她很想跟別人起衝突的，但又不敢去跟人家起衝突；不像晴雯，跟人家吵架，跟人家爭什麼，撕人家扇子什麼的……。 林黛玉跟別人吵架之後倒楣的都是賈寶玉；回來就「賈寶玉該死」。就是說她跟所有其他人的衝突，最後都化成她跟賈寶玉的衝突。這也是我們常常可以看到的，一對男女之所以會變成情侶，應該是彼此最相愛的人，互相為對方付出最多感情的；可是為什麼一對情侶，老是吵架？有一個很大的可能，就是在他們交往過程中，不是很順利，常常受到外來力量的衝擊。有人曾經問我說：想要嫁給一個男孩子，但是父母親啊、其他人啊，都非常堅決的反對。問我到底要不要嫁給他？我跟她說：你如果有能力可以克服的話，當然希望你努力的忠於自己的感情，去克服，讓父母接受。假如你做不到，怎麼樣你的父母親都不肯接受；要不然你私奔，「我棄絕這個現實的關係，我父母親這些關係通通不要，我們兩個人跑到台東海邊去，我們在那邊過一輩子，很幸福……」這樣子做得到也可以。假使都不能做到的話，勉強的結合會很痛苦；因為你兩個人在一起感情很好，沒有關係，不怕任何的考驗。可是假使兩個人的結合是在全世界的祝福之下，那麼在這個結合以及以後的過程中，沒有其他來破壞你的力量；你很容易維持，維持起來很輕鬆。可是假使不是的話，結婚之後，父母親反對，什麼反對，經常的會給你很多的壓力、阻礙；這些壓力、阻礙對你而言，就是破壞你感情的一個因素。因為你每天要為了這些事情煩嘛！舉個例子，你上班回來，辛辛苦苦的回來，本來是想要和太太好好的相處，結果太太今天又受了媽媽，也就是婆婆的氣，又來跟你抱怨了。要去維繫這種有很多其他的力量在破壞、阻礙的感情，是很辛苦的事情。很辛苦的事當然比較不容易做好，所以假使真的如此的話，與其讓這個力量來破壞你的感情，也許你應該考慮放棄。也就是如果你沒有勇氣說「這些都不要」、沒有勇氣拋棄世俗的一切關係的時候，也許你就應該向現實做相當程度的屈服。否則，縱然這樣勉強的結合，你也可能得不到真正美好的感情。這樣講起來，真是很不幸的；可是恐怕也沒有別的辦法。以林黛玉來講，她當然是到處樹敵啊！因為她會講話嘛，而且講起來是很尖酸刻薄的那種話；所以製造了一大堆的敵人；本來她是最有利的地位，反而造成最不利的地位了，薛寶釵是所有女孩子的情敵，林黛玉也是所有女孩子的情敵，可是所有女孩子喜歡薛寶釵，所有的女孩子討厭林黛玉，這是現實主義者跟浪漫主義者最大的不同。 當然，林黛玉最不能滿意的，就是賈寶玉的感情太廣泛了！賈寶玉是真的愛這些所有的女孩子。這……一個人怎麼能愛那麼多女孩子？我想最重要的一點是：因為他從來不想佔有其中任何一個；因為你不想佔有，所以你可以愛很多人。像我也很愛鐘楚紅啊！絕對沒有人會破壞我跟鐘楚紅的感情，因為我不佔有她嘛！我只要看到她的照片，我就很高興了。我太太也不介意我很愛鐘楚紅，因為她很愛劉德華。所以，賈寶玉這樣的一種感情——太廣的感情，別人受不了，因為鐘楚紅對我而言是不可能的，但對賈寶玉而言，這些女孩子都有可能。其實林黛玉如果能夠體會她在賈寶玉心中的地位，仍然是唯一的一人就好了。問題是她又沒有辦法體會，而老是在那邊疑懼，擔心自己的地位，充滿了不安全感；所以她的感情表達便太晦暗、太不清楚了。她也不能讓賈寶玉很充分的感受到她的感情，尤其她又充滿了疑忌；在這種情形下，她當然很難維繫她的感情。 其實，賈寶玉和林黛玉的感情是非常純真的一種感情。有一次，林黛玉在睡午覺，賈寶玉跑進來。她說：「你且到別處玩會兒再來。」黛玉只闔著眼。「我往那裡去？見了別人就怪膩的。」「你既要在這裡，那邊去老老實實的坐著，咱們說話兒。」「我也歪著」寶玉說。「你就歪著！」「沒有枕頭，咱們在一個枕頭上吧。」黛玉聽了，睜開眼，起身，將自己枕的一個推給，他二人對面倒下。寶玉只聞得一股幽香，從黛玉袖中發出，聞之令人醉魂酥骨。寶玉便將黛玉衣袖扯住，要瞧籠著何物。他說「這香味奇怪。」「難道我也有什麼羅漢真人給我奇香不成？便是得了奇香，也沒有親哥哥親兄弟弄了花兒、朵兒、霜兒、雪兒替我炮製。」林黛玉又在那邊沒醋找醋吃了。寶玉笑道：「凡我說一句，你就拉扯上這麼些，不給你個厲害，也不知道，從今兒可不饒你了。」說著翻身起來，將兩隻手呵了兩口，便伸向黛玉隔肢窩內兩肋下亂撓。黛玉便笑的喘不過氣來，說：「再不敢了」寶玉笑道：「饒你饒你，只把袖子我聞一聞。」說著，便拉了袖子籠在面上，聞個不住。黛玉奪了手道：「這可該去了。」寶玉笑道：「去，不能。咱們斯斯文文躺著說話。」說著，複又倒下。黛玉也倒下，用絹子蓋上臉。寶玉有一搭沒一搭的說些鬼話。…… 這一種兩個人的感情，真的是非常純真、美滿的感情。在這樣的描寫裡面，你看到的就是「兩個彼此相愛的人，而且沒有一點邪念，沒有一點雜念；就是希望在一起，為對方付出。」這樣的景，這樣的畫面，在賈寶玉和薛寶釵之間是絕不會出現，也從來沒有出現過的。這就是兩者的感情最大的不同。 所以，林黛玉表達感情的方式是非常奇特的，非常不一樣的；而賈寶玉對她也是如此。所以賈寶玉挨了打，派人送手帕給她，她看了以後非常感動，哭啊！……然後在手帕上題字。可是賈寶玉只能給她手帕而已——一個很虛幻的東西；比起賈寶玉有玉，薛寶釵有那個金鎖片。玉這樣堅固的東西，手帕算什麼？賈寶玉挨打之後，我們可以看出，這些女孩子對他不同的態度，就可以瞭解她們感情方式的不同，瞭解他們愛情的種類。賈寶玉挨打之後，一般其他的女孩子都是來安慰他：「不要哭呀！不要難過呀！」因為他那時候被打得很重嘛！薛寶釵不一樣，薛寶釵送藥來，送藥來給他敷。啊！果然好太太就是好太太。林黛玉一來，連安慰的話都不會講，只會哭。在旁哭得好像她自己挨打一樣。那麼你說呢，你說你要那一種感情呢？ 真的，你從很多細微地方可以體會到；例如大家在寫詩誦「柳絮」，薛寶釵就說：「借風送我上青雲」，她心裡想的「柳絮」是要上青雲的，是要成功、往人生的飛黃騰達的面去走的。而林黛玉說什麼，林黛玉說：「漂泊一如人命薄」。唉！看到柳絮她就是往下的。這兩個人完全的不同。所以，林黛玉的口才傷害別人，而她的憂鬱傷害自己；造成了他們勢必無法結合。到後來，薛寶釵人人喜歡，林黛玉人人討厭；林黛玉怎麼跟薛寶釵抗爭？所以賈寶玉被逼結婚，林黛玉被逼死，等於說都是一個必然的結局。那麼，在我們的人生中，我們到底要追求怎麼樣的感情呢？我實在不曉得！ 因為，對大多數的人來講，我們剛剛講到男人的矛盾；就以賈寶玉來說好了，賈寶玉是一個被現實所羈絆的人。他不可能真的拋開這個現實，不然他可以帶林黛玉私奔嘛！但是不可能。他生於官宦之家，從小享受慣了；事實上他之所以毫無功名之心，也很可能是因為他的生活太優裕了；什麼都有。「我為什麼會想去追逐功名呢？俗不可耐！」你要講什麼東西俗氣，也要有那個條件的。所以他是被現實羈絆，他不可能真的放棄、不可能離開這一切。所以，晴雯被趕走的時候，他也不敢出來說：一定要留住她，「不留住晴雯，我就去死」。他如果真的這樣子吵，也許賈母會讓步也不一定；但他連這個勇氣都沒，因為他不可能跟真正的現實完全的決裂。但是他雖然被現實羈絆，他又被浪漫吸引；他又覺得像林黛玉這樣，像晴雯這樣，一個女孩子能付出她的真情——這種感情是非常好的事情。一個又被現實羈絆、又被浪漫吸引的人，他就不能夠任性的飛越。就像我剛剛講的，你可以私奔，你可以丟掉全世界不要。可是他又不能如此！所以他既無法任性地去飛越，但是他又不能夠安于現實，不願屈服，「好，我就乖乖的做個好丈夫。朝九晚五每天乖乖上班、下班。」反正就要了薛寶釵，讓她把家弄的好好的；但他又沒有辦法如此。 你想想看，賈寶玉要是帶者林黛玉私奔，兩個人遠走天涯海角，必定要吃盡苦頭；他說不定會後悔。「貧賤夫妻百事哀」，「早知道不這樣子」。看著林黛玉天天在家裡葬花，「叫你去賣菜你也不會！」根本沒有辦法面對現實的問題。那麼也許他心甘情願的，「好，我娶了薛寶釵，我就乖乖的去考試，當個公務員，每天上班、下班回家，跟薛寶釵一起看那個很爛的電視劇。」但這個賈寶玉又受不了。「我怎麼可以過這種日子呢？」在這個掙扎之間，他沒有辦法來解決這個問題。 可以這樣講：賈寶玉和林黛玉他們的本質是一致的；性靈是相通的。所以說「好呀！對呀！找到最愛的人了，還有什麼問題？」可是，在形式上他們會衝突。這個衝突是因為外界環境的關係，外人的壓力使得他勢必會有這些衝突。但是薛寶釵跟賈寶玉呢？在形式上卻是很和諧的。你看他們倆吵過架沒有？從來沒有，薛寶釵才不會跟他吵架呢！所以兩個人看起來很好。好好的相處，從來沒有吵架、也沒有衝突，也結婚了；結婚之後也生孩子了，在形式上是和諧的。可是在本質上他們是互相矛盾的。在薛寶釵的心裡，應該是看不起賈寶玉的；「這個不長進的傢伙，沒有用啦！」所以一天到晚勸他，叫他要讀書、要考試、要努力，要在現實上成功。而在賈寶玉的心底他是看不起薛寶釵的；「你這個俗氣的祿蠹，就是會叫我去考試、求功名，你一點不知道人們的真情、真愛是什麼？」所以他們在本質上是矛盾的，那麼到底應該如何呢？有人說薛寶釵跟賈寶玉的感情是金玉，說一定要金跟玉合在一起，所以他們兩個是最理想的對象。薛寶釵之所以一進來，便取得優勢，這也是一個很重要的原因。「我身上有金啊！金要跟玉配的，那一定是我嘛！」其他的人「不配啦」。可是林黛玉也會提出抗議，說為什麼是金玉？擀該是木石。金當然是跟玉配，可是玉也是一種石頭——一個雕琢過的石頭，玉的本質是石頭，石頭其實是最適合跟木頭的；所以木石聯姻應該比金玉聯姻更好。在林黛玉這邊——浪漫主義者來講這才是對的，因為用你的本質和我的本質結合。可是在現實主義這邊，應該用你的形式，外形的這一面，來跟我的外在的這一面結合；那一個才是我們真正追求的呢？ 紅樓夢了不起的地方就在這裡。也就是說真正一個人他在面臨感情的抉擇，抗爭的時候，不只是現實條件那麼簡單而已。傳統的小說，及到現在為止的電視劇中；一個男的喜歡兩個女的，就是一個比較漂亮，一個不漂亮的問題而已，如果只是說這個比較漂亮、那個不漂亮，或者這個條件好，那個條件不好；這種爭，都是最低層次的爭。根本上賈寶玉為什麼會這麼掙扎？因為，兩種不同的生命形態，你必須選擇一種。那你要哪一種？選哪一種都不成，這裡面才有矛盾、才有衝突才有掙扎，才有讓我們去沉思，然後覺得感動的地方。人生就是理智、情感、欲念的綜合。但是就林黛玉而言，她只有情感；所以沒有辦法來完成她美滿的人生。對於賈寶玉而言，最後怎麼辦？他非要這個情感，可是理智的力量代表著他的家人對他的要求——世俗的種種要求，薛寶釵代表著可能是比較接近欲念方面、世俗的、物質的這種欲念。一方面要抗爭這個欲念，一方面抗爭這個理智；而賈寶玉的抗爭是失敗的抗爭，所以讀？我希望每一個人，不管你讀過紅樓夢沒有，或者你讀過了幾遍，都再來仔細，深刻的去讀它。因為我感覺到我們這個時代的愛情，似乎是非常廉價的。這個時代越來越少真的情，越來越少性情，而越來越多俗情；所以今天的情，非常容易。有人說今天的愛情是一種速食面的愛情——非常快也很容易就可以吃的，三分鐘開水煮熟了就可以吃，但是也很快肚子就會餓；對實際的身體健康卻沒有什麼幫助。我想，現在的愛情可能就是這樣子的愛情，那麼愛情賈寶玉最後還是去考試了。當然，這個結局是高鶚寫的啦！說不定在九泉之下曹雪芹正在跟他吵架，說「你這個傢伙怎麼可以安排賈寶玉去考試呢？那他不是做了他自己最討厭的人嗎？」可能曹雪芹很不滿意。也許我們看了也很不滿意：這個賈寶玉怎麼了後終於放棄了，這麼「沒有用」。可是高鸚也有他對人生的詮解呀！也許在他來講這是沒辦法的；人生不可能只有情，而對理智對欲念都放棄的。所以賈寶玉很放棄嘛！你們誰也沒有得到。當然，在我而言，我也什麼都沒有得到，寶玉出家是他唯一的一條路。這樣的出家和妙玉等人的出家是不一樣的，她們的出家是一種逃避。而對賈寶玉而言，他一生該有的通通有了；最偉大、最動人的愛情，該有的功名、該有的所謂一般人心目中「理想的家庭」，通通都有了。但是「我最後全部不要」，因為這些沒有辦法讓我全部擁有，我必須要犧牲這個才能得到那個，或是得到這個、犧牲那個；那最後只好不要。所以高鸚最後安排這樣的結局，還是相當可以被接受的一結局。 講了半天，除了幫助我們瞭解所謂愛情的種類之外；也就是說在於你人生的抉擇了。為什麼要來鼓吹這樣的東西？為什麼大家要來讀？我希望每一個人，不管你讀過紅樓夢沒有，或者你讀過了幾遍，都再來仔細、深刻的去讀它。因為我感覺到我們這個時代的愛情，似乎是非常廉價的。這個時代越來越少真的情，越來越少性情，而越來越多俗情；所以今天的情，非常容易。有人說今天的愛情是一種速食面的愛情——非常快也很容易就可以吃的，三分鐘開水煮熟了就可以吃，但是也很快肚子就會餓；對實際的身體健康卻沒有什麼幫助。我想，現在的愛情可能就是這樣子的愛情。那麼愛情之所以會這樣容易，有兩個原因：一個可能他考慮的是功利。例如一個在美國留美的碩士或博士，回國省親，回來一個禮拜時間就可以把一個女孩子娶走。人家問這個女孩子說：「你為什麼嫁他啊？」「你真的愛他嗎？」她回答說：「沒有啦！他條件很好啊，我條件也不錯；雙方的家長都贊成，就嫁了。」像這樣功利的愛情，在我們的社會中太多了。另外一種愛情不是功利的，但卻是肉欲的、用欲望去建立起來的。感情還沒有怎麼樣，兩個人就非常親密，既然親密了就在一起好了。在這一個愛情來的這麼容易，因此也去的這麼容易的時代，讓人對於像紅鏤夢裡面這樣的一種愛情，更加的感覺到懷念。為什麼我們已經沒有這種愛的能力了呢？為什麼我們不能再像過去，再像那些人這樣的愛了。 從這一點來講，很好玩的一點就是瓊瑤小說，她的小說不管如何，反正裡面的人就是愛的死去活來的。可是瓊瑤小說漸漸也過時了，為什麼呢？因為瓊瑤小說原來看起來是很浪漫的，現在看起來變得很古典了。哪有人愛的要死要活？為了對方不惜犧牲一切的？對現代人來講愛就愛，不愛就算了；吹就吹，有什麼了不起！明天我再愛一個。像這種不把愛情看的這麼重、不覺得它是人生最主要的課題；很輕易的得到，也很容易的失去它——這樣的情形下，使我們對紅樓夢裡面的愛情，不由得發思古之幽情。但是你要怎麼樣去選擇最適合你的，帶給你最多幸福的愛情？恐怕你要先瞭解，你自己是怎樣的一種人？你是一個性情中人？還是一個俗情中人？你是一個浪漫主義者？還是一個現實主義者？然後你再去選擇你的物件。你的物件是一個浪漫主義者？還是一個現實主義者？當然不一定就是壁壘分明，也許有多幾分、少幾分的不同；但是這個幾分要看你如何去掌握它。你去找到一個最適合你的人，也許你就得到最美滿甜蜜的愛情。 在我們的生活裡，有許多現實層面是我們沒辦法克服的，我們不得不去屈從。你說你今天不工作了，就辭職；或者說你一個人天涯海角去流浪，大概都是不太可能的。可是至少在愛情，這個我們能夠自主的層面裡，我們是不是因為它的珍貴，而對它付出更多，為什麼我們有了理想伴侶之後，我們就對對方不假辭色呢？你多久沒有向對方說好聽的話了？說幾句甜言蜜語吧。多久沒買花給她了？多久沒有對她做出體貼的表示？我想，愛情不是那麼理所當然。從紅樓夢裡的人物，他們對於愛情的追逐、掙扎、痛苦、傷害，我們知道，愛情是很難得的，假如我們擁有它了，不要把它視為理所當然，而應該小心翼翼地去呵護它；長久地承受這個甜蜜的果實。這樣的話，我們也就不在去讀這本紅樓夢了。 ------------------ 學達書庫xuoda.com |
後一頁 前一頁 回目錄 回首頁 |