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三八

　　享靜眼睛一亮，「那是我最喜歡的一首英文詩，平白的文字裡包含著深刻的人生哲理。」她開始背詠那富有音樂感的詩：

　　「Two roads diver gedina yellow wood，

　　And sorry I could not travel both

　　And be one traveler, long I stood

　　And looked down one as far as I could

　　To where it bent in the undergrowth; ........

　　I shall be telling this with a sign

　　Some where ages and ages hence:

　　Two roads diver ged in a wood, and I-

　　I took the one less traveled by，

　　And that has made all the diference.」

　　寒煙感歎到： "是呀，人生一道道岔路口，走此失彼，前程誰也無從預料，一步選錯，整個人生都陰差陽錯，誰都以為自己選對了，但是……唉。」

　　「別發愁了，人無百年命，常有千歲憂。我看你還是信咱們的老莊吧。『惟不爭，故無憂。上善若水，水利萬物而不爭。無為而後有為』，」享靜看來對老子還挺熟悉。

　　「實話說，我現在最討厭古聖賢的格言，橫豎左右，說什麼都有現成的成語等著你。我看中國人就是讓詩書子集害了，讓名句和民諺害了。你說人是什麼？人是有感情的動物。第一是有感情，第二是動物。就是說吃喝拉撒睡加上作愛，這是人的本原，其他的全是虛偽的慌話。」

　　「你太偏激了。你在反社會的同時就證明你不是動物，你在用語言和文字示愛時也說明你不是動物，所以，我認為那話應該改成：有感情的動物不是人。」

　　「哈哈，太深刻了。真有你的，老刁！」

　　「嘻嘻，說到人性，舊約裡說，上帝造人後，撒旦就去誘惑人。世人帶著原罪作惡多端，上帝拿撒旦沒辦法，就讓兒子耶蘇基督成為罪人的救贖者。2000多年來的基督教的主題就是罪惡和救贖，這在教義裡就稱為：'因信稱義。'知道嗎？人生來就是贖罪，只有上帝才能拯救人類。」享靜開始兜售她對宗教的看法。

　　「我不信上帝。 20世紀最有力的呼喊就是'上帝死了！信仰死了！人死了！」這大概是寒煙出國後第一次正經地和誰談論哲學觀點，他開始滔滔不絕起來，「誰能給斯芬克斯的朝拜者指引第七條路？我讀過魯多夫。洛克爾為人類描述的那個永恆的聖地。他說人類的一切努力，都是為了最終的一次朝聖，他希望最終六條路合而為一，解開斯芬克斯那微笑的千古之迷。但是，人類真能使六條路匯合嗎？浮士德的徘徊彷徨，唐璜的故作瀟灑，哈姆雷特的優柔寡斷，堂。吉坷德的迂遠，麥達爾都斯的情欲，馮。阿夫特爾丁根的執著，誰能誘惑得了那獅身人面的怪物？」

　　「信不信上帝由你，但我說的是人的罪孽太深。兩千多年前古希臘創造的人類文化說的是什麼？全都是罪對人類的誘惑這個主題。每個象我們這樣的凡夫俗子身上都有著奧林匹斯諸神的七情六欲。人們為了私欲，一次次地犧牲道德，和罪惡妥協，又為罪惡開脫。」享靜與寒煙爭辯。

　　「道德是人制定的，也是隨著時代不斷修訂的。道德不過是取得心理平衡的產物，犧牲舊道德的痛苦僅僅是短暫的，新的平衡會建立，新的道德也會被世人接受。道德和罪惡不是對立的兩極，不是合二為一的兩個半球，也不是平行的直線。我認為，生存的欲望和利益的需求是互為因果的。為了某種利益而約定一種道德，為了某種利益而重建另一種道德，這在佛法裡叫'佛魔不二'吧？這也就是我常說的『人的一半是天使，一半是野獸』。事實上，罪惡與道德是個球體，從任何一點上，你既可以說這是新一輪道德的開始，也可以說這是舊罪惡的結束。」

　　「你的意思是說罪惡和道德可以畫等號？這真是寒氏理論。」享靜撇嘴。

　　「不是理論，是哲學。有些事人們從各自的角度褒貶它們，但本質上，它們是抽象的一致。罪惡和道德僅僅是語義上的不同，但意思卻是人們賦予的。當然，也許它們是針鋒相對的，但我提醒你別忘了那個淺顯的幾何學定理：對頂角相等。」

　　「呵呵，這真是驚世駭俗的詭辯。我發現語言的確是不可救藥了。」享靜笑起來。

　　「我今天非要和你爭一爭。就說情欲之罪吧。咱們回到你的古希臘話題。古希臘神話是什麼？ 世界的創造就是一系列的性繁殖！我記得，神話中最早出現的是'混沌'卡俄斯， 接著，分裂出'大地'該亞、'地獄'塔耳塔洛斯和'愛神'厄洛斯。希臘人把母神該亞和地獄、愛並列，這構成了一個'生育'、'情欲'和'懲罰'的三角形合力，這本身就包含了'性'的暗示。」

　　寒煙停了停，看享靜安靜地聽他侃，繼續說：「厄洛斯就是'性愛'的意思，愛情到了詩人嘴裡才添加了那麼多花了胡捎的點綴。古希臘人可簡單得很。你看母神該亞和自己的兒子，天神烏拉諾斯結合，生下一堆神，諸神的性愛誕生了太陽、月亮、星星和各種各樣的風。這些創世活動就是性愛的繁殖，你能說這些神是流氓嗎？」

　　享靜看到寒煙得意的表情，淡淡一笑說：「我也讀過希臘神話，我覺得你特別會攻其一端，不及其餘。說到希臘神話，情欲引起的衝突你不會忘了吧？天后赫拉要毀滅那個女祭司，是因為丈夫愛上了她。宙斯把那女祭司變成一頭小母牛，可赫拉還是識破真相，讓那個百眼巨人監視小母牛，巨人被宙斯殺後，赫拉又派一隻大牛虻不停蟄那小母牛。還有宙斯要懲罰勾引自己妻子赫拉的拉庇泰王，讓烏雲冒充赫拉，和拉庇泰王生下群半人半馬的怪物，這還不算，還把他捆在地獄的車輪上，讓他永無寧日。」

　　「喔，記的真清楚，咱兩看來都能當希臘文學博士，」寒煙讚賞她。「不過，我說句玩笑話，鄭雯不是赫拉，你也不是那小母牛。」

　　「去你的，我就知道你會這麼說。你難道真認為世界上沒有崇高的愛情，為愛無私的獻身精神？」
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