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三〇

　　第一件是，順治十四年冬天，世祖因為今後侍奉孝莊太后不能盡心盡力，打算第二次廢後。董小宛為之代求，長跪不起，以死相爭，保全了今後，但世祖仍舊採取了一項懲罰的舉動，在十五年正月初三，下詔停止今後「箋奏」——這是一種特殊的官文書制度，皇后對宮中事務，可以逕自裁決，但須將經過情形，以書面告知皇帝，即謂之「箋奏」。所以停止「箋奏」，即是剝奪了皇后的職權。這一來董小宛自然而然地以皇貴妃的身份，攝中宮事，成了實際上的皇后。

　　第二件是世祖記述董小宛病歿後，孝莊太后哭她的話：「吾子之嘉偶，即吾女也，吾冀以若兩人永諧娛吾老。茲後長往矣！孰能如後事我耶？孰有能順吾意者耶？即有語，孰與語耶？孰與籌耶？」由此可知，董小宛不但是孝莊太后的心腹，而且是孝莊太后的智囊。在多爾袞剛死時，親政的世祖只有十四歲，實際上駕馭親貴大臣、發號施令的是孝莊太后。當時她可「與語」，可「與籌」的只有兩個人，一個是她從小的女伴，來自蒙古的麻喇姑；一個便是董小宛。但麻喇姑既不識字，也不足與言政務，只能供奔走聯絡之役。洪升由孝莊太后的話中，恍然有悟，原來在那麼危疑震撼的年頭，參贊大政的，竟是出身微賤的「笛步麗人」。從而也就不難明瞭，董小宛封賢妃、晉皇貴妃，乃至代理皇后職權，孝莊太后居然都會同意，實由於董小宛確有統攝六宮的資格。

　　董小宛入宮到死那幾年的境況，洪升大致都已了然，但既是生死纏綿的至情，還須考查她與世祖死後的情形。洪升記著李天馥的提示，細心從吳梅村的詩中去探索，果然大有發現。

　　發現的是題目叫作《古意》的六首七絕，凡是詠時事的詩，為了忌諱，往往假託史事，譬如《讀史有感》之類。特為題作《古意》，正是提醒讀詩的人，托今于古，「古意」即是新聞。

　　這六首詩，大半是詠廢後。

　　第一首是：「爭傳婺女嫁天孫， 才過銀河拭淚痕。但得大家千萬歲，此生哪得恨長門？」天孫當然是指廢後；二十八宿中的「婺女星」主嫁娶，應該是指廢後之父，亦即是孝莊太后之兄，蒙古科爾沁卓禮克圖親王吳克善。洪升聽說過，世祖大婚時，後家的妝奩儀從，盛極一時，所以用「爭傳」的字樣。「才過銀河拭淚痕」，可知新婚時琴瑟便已失調，這在世祖禦制端敬皇后行狀中，已說得很清楚。

　　「大家」是天子的別稱。「長門」當然是指漢朝的長門宮。漢武陳皇后阿嬌失寵，退居長門宮，拿她來比擬世祖的廢後，也很貼切。但陳皇后由於司馬相如的一篇《長門賦》，感動了漢武，複見親幸。以詩意來推測，可能當時有人在為廢後設法挽回天意。因為小宛已死，今後不為世祖所喜，而廢後在「德、言、容、工」四德之中，至少占了「容、工」二字，如果能將善妒好奢的脾氣改一改，世祖應該會回心轉意，無奈遽爾崩逝，因而有「但得大家千萬歲，此生哪得恨長門」之歎。

　　第二首是：「豆蔻梢頭二月紅，十三初入萬年宮。可憐同望西陵哭，不在分香賣履中。」十三是廢後初嫁之年，萬年宮即唐朝的九成宮，在隋朝名為仁壽宮，為避暑之地。八年，吳克善送女入京，初居西苑，八月方始大婚。「西陵」及「分香賣履」是曹操的典故，廢後打入冷宮，不預世祖送終之事，故雲「不在分香賣履中」。

　　第三首是：「從獵陳倉怯馬蹄，玉鞍扶上卻東西。一經輦道生秋草，說著長楊路總迷。」前兩句即言廢後與世祖為行獵嘔氣，只看「玉鞍扶上卻東西」，可知廢後原能控禦，只為鬧彆扭，故意背道而行；如不善騎，則為從者相擁而行，步趨隨帝，無法馳向相反的方向。「長楊」指漢朝長楊宮，有射熊館為行獵之地，這裡是指南海子。「一經輦道生秋草」，謂世祖已崩，車輦不至，既無禦馬作指標，即不能複辨東西，易言之，想負氣亦無從負起了。

　　第四首是：「玉顏憔悴幾經秋，薄命無言祗淚流。手把定情金合子，九原相見尚低頭。」此詠廢後自裁，從帝於地下，乞憐夫婦之情。原以為有此死殉之舉，得以恢復皇后位號，並與世祖合葬，但事與願違。第五首透露了許多消息。

　　這一首是：「銀海居然妒女津，南山仍錮慎夫人。君王自有他生約，此去惟應禮長真。」

　　妒女津的故事，出於唐朝段成式所著的《酉陽雜俎》，說山東臨清劉伯玉，娶妻段明光，奇妒無比，劉伯玉有一次在妻子面前念《洛神賦》，說了一句戲言：「娶婦如此，可以無憾。」哪知道段明光會吃虛無縹緲的洛水神仙的醋，她說：「你說水神美而嫌我不美，是不是？看我死了。會不會成為水神。」這一夜竟投水自殺，死後七日，托夢給劉伯玉說：「你不是想娶水神嗎？我現在就是水神了。」劉伯玉大懼，終身不復渡水，怕段明光拖他下水，複為夫婦。因此，段明光投水之處，被稱為「妒女津」。

　　廢後的意願與段明光相同，都是希望死後複為夫婦。這樣，別名為「銀河」的陵寢，也就是世祖的孝陵，在廢後便等於段明光的妒女津。可是，她是白死了。

　　「慎夫人」為漢文帝的寵姬，「南山仍錮慎夫人」，言董小宛祔葬，而廢後不與。《清涼山贊佛詩》第一首：「千秋終寂寞，此生誰追陪。陛下壽萬年，妾命如塵埃。願共南山槨，長奉西宮杯。」寫董小宛有此請求，世祖必已許諾，這就是所謂「君王自有他生約」。

　　最後一句的「玉真」，不得其解。洪升暫且丟開，再看第六首，也是最後一首：「珍珠十斛買琵琶，金穀堂深護絳紗。掌上珊瑚憐不得，卻教移作上陽花。」
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