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二九

　　§六

　　因為如此，激起洪升的好奇心，回家略事休息，便剔亮了燈，從自李家帶回來的《梅村家藏稿》中，細看那八首絕句。

　　這八首七絕的題目，叫作《題冒辟疆名姬董白小像》。董小宛單名白，在洪升尚是初見，再看到「名姬」二字，恍然大悟，「名」是暗示，董白即是與李香君、顧眉生齊「名」的董小宛，為有意諱飾。

　　再看題下的「引」，就更堪玩味了。八首七絕，在才大如海的吳梅村，口占立就，也是很尋常的事。但就這八首絕句，卻有一段駢四儷六的「引」，頭重腳輕，不能不說是一種創格。因此，洪升一字都不肯輕易放過，一開頭兩句：「夫笛步麗人，出賣珠之女弟；雉皋公子，類側帽之參軍。」就有四個典故在內。「笛步」是「邀笛步」，秦淮河的一個古地名，六朝王徽之邀桓伊為之鼓笛於此，所謂「笛步麗人」，率直而言，便是秦淮名妓。「賣珠」典出《漢書》東方朔傳，館陶公主所愛幸的董偃，原以賣珠為業，「出賣珠之女弟」，點出董小宛的姓氏，亦以比擬董偃始賤後貴的身份。

　　「雉皋」便是如皋，冒辟疆為「明末四公子」之一。「類側帽之參軍」，合用北周獨孤信及晉朝孟嘉的故事，獨孤信「美容儀」，而冒辟疆是出了名的美男子。僅這兩句，將董小宛、冒辟疆的身份、出處，就寫出一個大概了。

　　接下來的「引」，寫「名士傾城，相逢未嫁」以後的「奔迸流離，纏綿疾苦」，所謂「阮佃夫刊章置獄，高無賴爭地稱兵。」顯然指明末「閹党」阮大鋮及「江淮四鎮」之一，在揚州縱兵殃民的高傑，用來引出原詩的第六首、第七首。

　　第六首是：「念家山破定風波，郎按新詞妾唱歌。恨殺南朝阮司馬，累儂夫婿病愁多。」阮大鋮曾任南明兵部尚書，所以稱之為「南朝阮司馬」。這首詩似乎是說冒辟疆此後「五年得危疾者三」與阮大鋮有關，而細細思量，全不相干。與第七首一樣，是一種移花接木的障眼法。

　　第七首是「亂梳雲髻下妝樓，盡室倉黃過渡頭。鈿合金釵渾拋卻，高家兵馬在揚州。」與小引中「苟君家免乎，勿複相顧；寧吾身死耳，遑恤其勞。」似乎董小宛是為高傑的亂兵所劫，但稍為查考一下，便知「高家兵馬在揚州」是清兵下江南前的事，而董小宛被劫在順治七年，不能混為一談。而這樣寫法，有意令人發生錯覺。當然是為了要掩飾她曾為多爾袞所劫的這一段曲折。

　　小引中看來最不通的一句話是：「名留琬琰，跡寄丹青」。宋朝杜大章匯輯大臣碑傳，題名《琬琰集》，所以「名留琬琰」即是名留青史的另一種說法。以一名妓而嬪貴公子，事亦尋常得緊，怎麼談得上「名留琬琰」？但既知董小宛即端敬皇后，則身後有禦制的行狀、詞臣的誄文，所謂「名留琬琰」便字字皆實了。

　　再看那八首詩，前面七首皆是虛文，要緊的是第八首。第八首中要緊的又只是第二句與第四句。這首詩是：「江城細雨碧桃村，寒食東風杜宇魂。欲吊薛濤憐夢斷，墓門深更阻侯門。」杜宇即杜鵑，別名望帝，啼聲如「不如歸去」。所謂「杜宇魂」，用吊劉先主孫夫人「望帝魂歸蜀道難」詩意，暗示董小宛並未葬在水繪園。

　　然則葬在何處呢？第四句便是答案：「墓門深更阻侯門。」這雙重之深的葬處，只有禁止樵采，非平民百姓能瞻仰的陵寢，一個「阻」字已說得清楚了。

　　但這八首詩何以遲至康熙三年才寫出來？跟錢牧齋又有什麼關連？這個謎底，眼前無法猜測，只有暫且丟開，看另一篇要緊文章。

　　那就是世祖禦制的端敬皇后行狀，一開頭便稱之為「董氏」，與吳梅村、龔芝麓的詩詞中，以「雙成」隱一「董」字，證據更見確鑿。夜深人靜，清風徐來。洪升吃完他妻子手制的涼糕、綠豆湯當宵夜，精神大好，決定一夜不睡，先將世祖前後四後入宮的經過，徹底弄明白了，再來研究如何修改《長生殿》。

　　這前後四後之中，當今皇帝的生母，被尊為「孝康章皇后」的佟佳氏，當時還是妃子，禦制行狀中當然不會提到。世祖稱元後為「廢後」，繼後為「今後」，而對端敬皇后董小宛，則單稱為「後」。他說：廢後的容貌舉止，足稱佳麗，心情亦極巧慧，但居心不善，而且善妒，只要宮女稍微漂亮些的，便憎惡而欲置於死，對世祖一舉一功，無不猜疑防範，世祖寧願別居，不願相見。

　　世祖又自道賦性簡樸，而廢後則奢侈成癖，衣服首飾，無不用珠玉錦繡。食器用金，有一非是，就會怫然不悅。世祖對她多方容忍，但容忍不下去時，鬱悶成疾。孝莊太后看他形容憔悴，問明瞭病因，准他自行裁酌。因此，世祖是奉慈命廢了皇后，降為靜妃，改居側宮。

　　但廢後母家，也就是孝莊太后的母家，蒙古科爾沁旗的博爾濟吉特氏，與清朝皇室的關係，非常密切。為免後顧之憂起見，仍須聯以婚姻，所以又立廢後的侄女為後。但今後秉心淳樸，才具甚短，不足以統攝六宮，幸而封董氏為妃，才德兼備，足資內助，而且奉事孝莊太后，伺顏色如子女，左右趨走，無異女侍。

　　董小宛的德性，在禦制行狀中寫得非常詳細，對今後克盡謙敬，而且出自衷心。有一回今後重病，董小宛親自照料，五晝夜目不交睫，較之今後宮中的侍女，更為盡心。而且賦性謙下，宮闈眷屬，一視同仁，年長的稱為「婆婆」，年輕的稱為「姊姊」，從不以非禮加人，也從沒有罵過宮女。

　　不但在宮內，她且常為大臣解圍，有時看世祖回宮，面色不悅，婉轉探問，問明是大臣出了差錯，她總是婉言勸解，無形中保全了好些大臣的前程。至於節儉愛物，絕去華采，簪珥之屬，不用金玉，只用牛角之類，與廢後正好相反，益能贏得世祖的敬重。

　　禦制行狀中，也大贊董小宛的才藝，女紅不必說，還精于書法。凡此種種，與冒辟疆《影梅庵憶語》中的描寫，大同小異。但有兩件事，為《憶語》中所無，因為只會在宮中發生。
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