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七九

　　到了第二天上午，一陣電話鈴聲，將小鳳仙從夢中驚醒，起床接聽，是男人的聲音，生硬的京話，說要找蔡將軍講話。

　　因為聲音可疑，小鳳仙便存了戒心。「蔡將軍出去了。」她說，「請問貴姓？有什麼話，是不是可以告訴我，我一定會轉到。」

　　「啊！」話筒中在說，「你一定是小鳳仙姑娘！」

　　這一下她聽出來了，他把那個「娘」字念得極重，而且聲音上揚，語尾急收，是日本人說的京話。

　　「對啊！我是小鳳仙，噢！」她緊急著說，「蔡將軍回來了。你請等一等。」

　　「多謝，請你告訴他，是他送信給我的人。」

　　放下話筒，她去推醒了蔡鍔。「是鳥居打來的。我先說你出去了，聽出是日本人的聲音，才改口說你剛好回來。」她叮囑著，「話不要接不上頭。」

　　於是蔡鍔去接聽電話，用日語交談，沒有幾句話就將電話掛斷了。

　　「我現在答覆你昨天的疑問。」蔡鍔說道，「我是有意讓老劉去送那封信去。信裡稀不相干的一件小事，問鳥居有沒有新出的《乃木大將傳》借來看一下。如果送信的人靠不住也不要緊。送去檢查，什麼話也沒有；可是，我就試探出來了。」

　　「試探他是不是拿你的信，先送了給別人去檢查？」

　　「你懂了。」

　　「那末，試出來了沒有？」小鳳仙問，「你又怎麼試得出來？」

　　「鳥居是專搞這套花樣的人，他當然懂我別有用意。所以打電話來問。」

　　「他怎麼說？」

　　「他問我：除了這本書，還要別的不要？是不是也叫送信的人帶回來？這就見得他也懂我的意思。」

　　「你怎麼回答他呢？」

　　「我請他拿我的信夾在我的書裡，送還給我——」

　　「這不妥。」小鳳仙大搖其頭，「萬一你的原信不動，鳥居的回信——」

　　「你的心思倒也很細很密。」蔡鍔微笑答道，「果然這樣，我又試出來了。我關照鳥居，叫老劉馬上回來。他是開車去的，至多半個鐘頭就可以到這裡了，如果半個鐘頭不到，那就有了毛病。至於檢查結果，發現書裡有這樣一封原信，他們一定奇怪，就讓他們疑神疑鬼，自己找自己的麻煩去！」

　　想倒想得很有道理，但小鳳仙仍有些不大放心。「只怕他們找上你的麻煩。」她說，「但盼他半個鐘頭之內回來。」

　　不到半個鐘頭，老劉就已到了。什麼都不用研究，光只看到他的人，小鳳仙便寬心大放，喜孜孜地親自將一個大封套接了過來，送給蔡鍔。

　　蔡鍔接到手中，檢視封口的火漆，裡面的新舊，以及夾在書中的原函，毫無經過第三者之手的痕跡，證明老劉確是忠誠可靠的，足可擔任他與鳥居之間的「信使」。

　　§十六

　　蔡鍔口中的所謂「上燈」的日子終於到了。

　　這天是十二月十一。虎坊橋的參政院，一大早就人頭攢動，熱鬧非凡。八點一過，參政陸續到達。九點一到，搖鈴開會。臺上只得兩個人，一個是副院長汪大燮，一個是秘書長林宗孟。兩個人的表情，大異其趣，汪大燮愁眉苦臉，林宗孟精神抖擻。

　　「今天，」汪大燮有氣無力地說道，「參政院代行立法院，舉行解決國體問題總開票。一切情形請秘書長向同仁報告。」

　　於是林宗孟昂然起立，先向主席一鞠躬，然後向台下一鞠躬，輕咳兩聲，清一清嗓子，用一口福建官話大聲報告：「第一，全國國民代表總計一千九百九十三人，投票一千九百九十三張，全體一致，贊成君主立憲。第二，各省國民代表，一致恭戴今大總統袁世凱為中華帝國皇帝。第三，本院受各省國民代表委任為總代表，進行恭戴事宜。」

　　報告一完，台下響起很複雜的聲音，有掌聲、有低語、有詫異、也有嘆息和冷笑。但最突出的是一聲：「主席！」

　　這聲「主席」是兩個人同聲在喊，也同時舉起了手。

　　汪大燮一看是楊度和孫毓筠，他們要講的話都一樣，便不作聲，讓他們自己去協調，究竟由誰發言。

　　「晰子！」孫毓筠覺得應該讓步，將右手放了下來，「你講吧！」

　　「作為我們共同的意見好了。」楊度說了這一句，便不等主席允許，站起來朗聲發言，「既然全國一致贊成君主立憲，並推戴袁大總統為皇帝，本院理應據實諮報政府。」

　　說到這裡，楊度停了一下來，意思是等主席裁決，汪大燮卻不作主張，轉臉說道：「林秘書長，該怎麼辦，請你答覆。」

　　林宗孟點點頭，站起來說道：「楊參政的意見，完全符合本院辦事規制，秘書廳自當照辦。」

　　「其次，」楊度又說，「本院既承各省委託為總代表，更應該以總代表名義，恭上推戴書。」

　　「附議！」孫毓筠立即回應。

　　此外疏疏落落地，還有些人表示「附議」，而沉默的占絕大多數。但沉默亦可以作為「意思的表示」。林宗孟越俎代庖，替主席宣佈：楊度的提議，無異議通過。

　　接下來就要起草推戴書了。一出雙簧是早就安排好了的：楊度提議由秘書廳草擬，而秘書廳拿出來就是，由林宗孟當眾宣讀：

　　奏為國體已定，天命攸歸，全國國民籲登大位，以定國基，合詞仰乞聖鑒事。……

　　剛讀了個事由，會場中便有「嗡嗡」然的竊議之聲，怎麼會是奏摺的格式？然而不用奏摺又用什麼？台下這樣聚訟紛紜，臺上的聲音，卻越發高了：

　　……竊維帝皇受命，統一區夏，必以至仁覆民而育物，又必以神武戡亂而定功。書雲：「一人有慶，兆民賴之。」詩雲：「燕及皇天，克昌厥後。」蓋惟應天以順人，夫是以人歸而天與也。溯自清季失政，民罹水火，呼籲罔應，潰決勢成，罪己而民不懷，命將而師不武。我聖主應運一出，薄海景從。逆者革心，順者致命，岌然將傾之國家，我聖主實奠安之。斯時清帝不得已而遜位，皇天景命，始集於我聖主。……

　　接下來說「皇天景命」，如何「一集」、「二集」以至於「三集」。然後談到國體：

　　共和國體，不適國情，上無以保建世滋大之宏觀，下無以謀長治久安之樂利。蓋惟民心有所舍也，則必有所取；有所去也，則必有所歸。今者天牗民衷，全國一心，以建立帝國；民歸盛德，又全國一心，以推戴皇帝。我中華文明禮義，為五千年帝制之古邦；我皇帝睿智神武，為億萬姓歸心之元首。……
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