學達書庫　>　高陽　>　翁同龢傳　|　上頁　下頁

賜壽

翁同龢生於道光十年庚寅，到光緒十五年己醜六十歲。適當德宗親政，特旨賜壽；此為慈禧太后酬謝師傅的一種表示。翁同龢四月二十七日生日記： 　　是日末入直。質明起，祠堂叩頭，瞻戀悽愴。 　　客來者命諸孫于壽堂答拜，而請各科通家數人照料之。九列則自己答拜，計一日中不下五、六十人，起跪尚支持也。凡用酒席四十桌，余四席送迎天使四位（英濟臣、那琴軒、啟仲履、端午橋 ），陪天使者二位（榮仲華、崇受之）；福箴庭照料一切。 　　「九列」包括內閣、六部、九卿等，三品及二品以上者，不會超過八十人，趨賀者不下五、六十人，不可謂少。英濟臣名英綿，刑部尚書麟書之子，端午橋即端方，其叔名桂清，曾與翁同龢同值毓慶宮，與榮祿、李鴻藻至交；那琴軒即那桐，其父名浦安，咸豐三年進士，八年派充會試同考官，以出賣關節，與大學士柏葰同日棄市。此三人皆司官，端方，那桐，一在工部，一在戶部，尤紅極一時。啟仲履名啟綏，亦為司官，次年成進士。 　　陪「天使」者榮祿、崇禮。榮祿已由醇王保薦而複起，時官領侍衛內大臣；崇禮是正白旗包衣，本姓姜，久任步軍統領。所謂「天使」即賷旨來賜壽的使者，銜名見下： 　　巳正天使至（德慶，上駟院鄉），黃亭亦來，跪迎大門外，子姓隨跪，隨入安掛扁對畢，使者西向授如意，跪受陳於案；起，並行三跪九叩禮，讓天使茶，隨讓酒，甫舉杯即起，跪送大門外；副使二人，堂主事四人等已失去矣。客來極夥，不能悉記，薄暮始畢，餘亦汗流浹背。 　　上駟院屬於內務府，卿二人，正三品。派德慶為使，純粹由於他的名字，表明了賜壽的意義，祝賀之中有勖勉之意，翁同龢延榮祿，崇禮陪天使，亦以借用此二人之名以紀恩，翁同龢與崇禮並不熟。 　　黃亭又稱「龍亭」，賷來賜壽禮物。翁同龢自記： 　　賜件：扁一方，聯一副，福壽字各一，三鑲玉如意一柄，銅壽佛一尊，繡蟒袍料一件，小卷（綢）八個。 　　賜件皆成雙作對，共計八件。李慈銘日記：「詣翁師，六十賜壽，有『謨明諧弼』扁，賀客甚盛。」翁同龢自謂「投贈紛紜，平生所未有。」複綴以「顧念時勢，意怦怦然。」楚辭：「心怦怦兮諒直」，受恩深重，油然而興以諒直報君之念。此後之與李鴻章、張之洞不協，平情而論，皆由於以諫直之心，操度支之權而起。 　　張之洞之為人，大致如以後大理寺卿徐致祥劾奏中所言：「謀國似忠、任事似勇、秉性似剛、運籌似遠、實則志大而言誇、力小而任重、色厲而內荏、有初而鮮終。徒博虛名、無裨實際，殆如晉之殷浩；而其堅僻自是，措置紛更，有如宋之王安石。方今中外諸臣章奏之工，議論之妙，無有過於張之洞者；作事之乖，設心之巧，亦無有過於張之洞者。」 　　謂其「章奏之工，議論之妙」，以及「設心之巧」，皆為篤論。王湘綺日記，於光緒十五年七月二十一日，即張之洞移督湖廣之命甫下時雲：「孝達口舌為官，平日好事，愛文章而不重氣節。」持論亦非過苛；由粵調鄂，無非論鐵路一疏之力。到湖北後，反不提蘆漢路。徐致祥劾奏中雲： 　　光緒十五年，該督創由京師蘆溝橋開鐵路至湖北漢口之說，其原奏頗足動聽，迨奉旨移督湖廣，責其辦理，該督聞命即爽然若失，蓋明知其事必不成，而故挾此聳動朝廷，排卻眾議，以示立異。說既不行，則又改為煉鐵之議，以文過避咎，乞留鉅款，輕信人言，今日開鐵礦，明日開煤礦，附和者接踵而來；此處耗五萬，彼處耗十萬，主持者目不暇給，浪擲正供，迄無成效，該督又複為計彌縫，多方搜索，一如督粵時故智。 　　張之洞督粵時，即大事興作，財源則為恢復「闈姓捐」，嘲張之洞的諧聯中，所謂「八表經營，也不過山西禁煙，廣東開賭」即指此。 　　張之洞於十五年十一月底接事，十二月即派人分赴各地查勘煤礦、鐵礦。而在廣東所設各廠，又有移鄂之議；原來李瀚章督兩廣，只要「闈姓捐」，不要辦工廠，乃有請移煉鐵廠于直鄂，移制械廠於北洋之奏，結果因為張之洞好大喜功，煉鐵廠、槍炮廠均移湖北。遷移之費，即為浪費，翁同龢以戶部尚書的立場，當然不滿。

學達書庫(xuoda.com)

上一頁 回目錄 回首頁 下一頁