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九九

　　最駭人聽聞的是皇帝的第三子，實際上亦就是皇長子弘時，在雍正五年八月初六，突然暴死，傳說是皇帝所殺。

　　上諭中只說皇三子弘時年少行事不謹，削爵除去宗籍，接著便宣佈了弘時的死訊。其時是雍正五年八月初六。

　　弘時之死，引起了許多流言。一說是他為人耿直，對於皇帝誅除異己，屠戮手足，頗有反感，一次公然批評皇帝做得過分，以致奉旨賜死。

　　又一說是弘時秘密加入了天主教。而為皇帝所痛恨的貝勒蘇努，全家皆奉天主。皇帝降旨干預時，竟然表示：「甘願正法，不能改教」。此時蘇努以「塗抹聖祖朱批奏摺」的罪名，為刑部定罪「應照大逆律，概以正法」。於是弘時為蘇努求情，說蘇努的子孫有四十人之多，如果一概正法，未免過苛。又說信教亦不算不忠，孝莊太后不就以湯若望為教父？再一追問，原來弘時亦已受洗。皇帝勃然震怒，認為非採取決絕手段，不能將自己的地位淩駕於天主教之上。所以一面以蘇努子孫「多至四十人，悉以正法，則有所不忍；倘分別去留，又何從分別」為詞，「暫免其死」。一面殺了自己的兒子，以為大臣再入天主教者戒！

　　又有一說是，弘時與他的弟弟弘曆不和，洩漏了弘曆的秘密。弘曆在皇帝心目中，至重至寶，因為先帝曾稱許弘曆「福大過我」，皇帝認為這就是先帝默許他大位的明證。若非如此，弘曆之福，何能大過祖父，起碼也要做了皇帝，福氣才能跟祖父相提並論。而要弘曆做皇帝，自然又非讓弘曆之父做皇帝，統緒才能相接。

　　因此早在雍正元年，祈穀大祀禮成，皇帝便召弘曆入養心殿，將祭品中的神胙，特賜一器，暗示付託之本，讓他承福受祚。

　　到了這年秋天，皇帝在乾清宮西暖閣宣諭滿朝文武，道是「皇考在日，曾經降旨給你們諸大臣，在萬年之後，一定選一個堅固可托的人，為你們作主，一定會讓你們心誠悅服。我自即位以來。上念列祖列宗付託之重，夙夜兢兢，唯恐不克負荷。從前我在藩邸時，待人接物，無猜無疑，飲食起居，不加防範。但那時候未任天下之重，今模擬昔，哪裡可以疏忽？」

　　接著又說，先帝為了二阿哥之事，大為憂煩。懲前毖後，他不能不預作籌畫，只是先帝已有不立儲的指示，所以他不能特建東宮。不過，皇位的繼承人，他已經選定，親筆寫明，封在錦盒之中。這個錦盒擺在 乾清宮世祖御筆「正大光明」這塊匾額後面，這是全宮最高之處。錦盒也許擺在那裡幾十年，也許幾個月。只要他一死，受顧命的大臣，就得立刻將錦盒取下來照他指定的皇子，擁護即位。

　　不管他此舉的作用是暗示儲位已定，還是當時手足之間，情勢險惡，深怕一旦遇刺，繼位無人？但大家都相信他所寫的名字是已被封為寶親王的弘曆。

　　到了雍正五年，凡是反對的他的弟兄及大臣，死的死，幽禁的幽禁，最後連他親生之子，在他認為不能再留在世上時，亦像太祖殺長子褚英那樣，毅然決然地處了死。乾坤大定，皇位已如磐石之固，可是另一樁惱人之事發現了。

　　不是他獨有的發現，只是通國皆知，最後才讓他知道，他已經有了四款播傳人口、宣揚四海的人倫大罪：「謀父」、「逼母」、「弒兄」、「屠弟」。

　　他本來以為宮禁秘密，只有京中少數人知道，一方面厲行鉗制，一方面修改有關的文獻紀錄，可以遮蓋得很嚴密。哪知道歷年以來，各王府下屬被充軍的，沿路為他「賣朝報」，沸沸揚揚，成了頭號大新聞。尤其是充軍到廣西的，取道湖南，所經之處，頗多人口稠密的集鎮，那些被充軍的，一到了宿店，頭一件事就是高聲招呼：「你們都來聽新皇帝的新聞！新皇帝冤枉我們，只有老百姓能替我們伸冤！」又說：「至多問我們的罪，那好封我們的口。」等百姓聚攏了，便大談新皇帝的新聞。聽的人目瞪口呆，但是要不相信又何可得？因為沒有一個人會有那麼大的膽造這種謠言，而況講這些新聞的又不止一個人，更何況沒有官，沒有兵去禁止他們不准這麼說！

　　解送的官兵，早受了籠絡，也是出於同情，不會去干預他們。地方上的小官，不知他們是何來頭，又是這種「瘋話」，不敢干預。高高在上的封疆大吏，得到報告，裝作未聞，因為這些事管不得，一管就會有極大的麻煩，皇帝問一句：既然如此，你何以不拿他們即時抓起來？試問何詞以答？反正只是路過，住一宿，打個尖，送走了不就沒事了？

　　不久，由於一樁文字獄，牽連出許多宮廷內幕，皇帝才知道自己在天下子民心目中，竟是如此不堪的一個人物！

　　＊＊＊

　　本來文字獄在雍正朝已非一件，最早是查嗣庭典試江西獲罪。有人說他出了一個題目，叫做「維民所止」。有人告他，「維止」二字，乃是雍正去頭，大不敬，因而被誅。

　　又有人說，查嗣庭做了一部書，叫做《維止錄》，說是取明亡如大廈將傾，得清維持而止之義。其實不然，內中所記，多是宮廷曖昧，第一頁就是「康熙六十一年十一月十四口，天大雷電以風，予適乞假在寓，忽聞上大行，皇四子已即位，奇哉！」由這語氣，可以想見，對皇帝是不會有好話的。

　　又有一說，查嗣庭書法名震海內，有個滿洲大官想求得他的一幅字，托琉璃廠設法。琉璃廠轉托了查嗣庭的小廝，許以重酬，那小廝求主人，查嗣庭答應了他，而半年不替人家寫。琉璃廠天天催逼，那小廝怨恨不已，一天深夜看主人屋中有燈光，從門縫中悄悄張望，但見查嗣庭秉筆疾書，寫完，將一本冊子藏在書架最後層，那小廝便偷了出來交給琉璃廠，因而起禍。

　　逮捕查嗣庭是在深夜，全家十三口，無一倖免。書中有一條記浙東有個小市鎮，叫做諸家橋，有個村學究，在當地的關帝廟題了一副對聯：「荒村古廟猶留漢，野店浮橋獨姓諸」。諸、朱同音，顯然未忘大明天下，因而亦受株連，村學究冤枉送了一條命。

　　文字獄大都發生在江浙，惟有曾靜一案發生在湖南。有個舉人叫曾靜，遣他的學生到川陝總督岳鐘琪那裡去投書，勸他舉義反清。他說岳鐘琪是岳武穆的後裔，而清朝為金之後。岳飛與金兀朮是死對頭，岳鐘琪不該為清朝效力。其中又談到皇帝是如何不堪，有謀父、逼母、弒兄、屠弟種種極惡大罪，根本不配為君。

　　岳鐘琪如何能接受這種舉人的議論，立刻檢舉。皇帝特派刑部侍郎杭奕祿、副都統海蘭到湖南，會同巡撫王國棟提曾豁審訊，這一下又牽連到浙江名門的一個已故遺民呂留良。

　　原來曾靜是呂留良的學生，當捕獲到，嚴刑審訊時，曾靜自道他的種族之見，得自師傅。於是已死多年的呂留良，複受株連。他有個兒子叫呂葆中，是康熙四十五年的探花，即令身死，也跟他父親一樣，不能免禍。

　　此案株連甚廣，從雍正七年開始，直到雍正十年年底，方始結案。而結果令人大出意外，凡受牽累者，誅戮甚慘，呂留良剉屍梟示，財產入官，呂葆中亦複如此。另一個兒子呂毅中斬立決，其他家屬充軍的充軍，為奴的為奴，獨獨元兇首惡的曾靜、張熙師徒，獨邀寬宥。
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