學達書庫　>　高陽　>　清官冊　|　上頁　下頁
六八

　　臣繼母素稟怯弱，夏月得家書，忽感半身不遂之症，臣方寸已亂；八月初十日複接家信，言臣母病至委頓，四肢拘攣，轉側須人，晝夜涕泣，思臣一見面，臣聞之肝腸迸裂，嘔血幾絕。按京臣省親，具有定例，臣不敢破例請假，惟是巨病勢危，萬萬不堪供職，仰祈我皇上聖心垂憐，賜臣解任回籍，庭母子得一相見，倘臣母得保餘年，臣溘然長逝，亦無所恨。

　　於是，皇帝朱筆親寫一道慰留的手諭，命侍讀學士德格勒去頒示。德格勒是旗人，跟李光地同年好友，旗人深通漢文的不多，所以德格勒自視甚高，平時最喜歡放言高論，批評別人的學問文章，但對湯斌是相當佩服的，所以皇帝派了他這樣一個差使。

　　等到擺設香案，跪聽宣諭以後，湯斌的心情相當複雜，感激與失望交並，而繼母的病況，頗為嚴重，考慮再三，還是要上奏辭官。

　　他的第二道奏疏尚未著筆，皇帝倒先傳旨召見了，「湯斌，」他說：「我知道你純孝，視繼母如生母，不過你又何忍舍我而去。我如今有個兩全之計，我賜你一座住宅，你把你的繼母，接了來奉養，不就行了嗎？」

　　皇帝是想得很好，無奈事實上辦不到，因為軒太夫人病勢很重，長途跋涉，極其勞累；加以湯斌又絕不願利用大臣的地位，要求沿途地方官辦供應，瘦驢破車，雞聲茅店，從河南一路顛簸到京師，非送掉老命不可，而且軒太夫人足跡不出裡門，也未見得能服京師的水土，所以湯斌堅辭不受。

　　「臣母已老，萬不能來。」他磕著頭說：「皇上不舍臣遠離闕下，臣請解職回鄉，省母以後，仍舊回京。明史大事，臣願效餘生，以白衣暫領史局。伏乞皇上天恩允准。」

　　「我實在不能放你。暫且過幾天再說吧！」

　　這一過過了十天，不見皇帝提起，在湯斌焦急無計；在余國柱等人，卻當他是戀棧，看皇帝不准他辭官，大失所望，因而一不做，二不休，放出去一個極惡毒的謠言。

　　這個謠言是說，皇帝對湯斌異常不滿，因為他不識抬舉，要拿他納入旗籍，漢人入旗，變為滿軍；歸一旗的都統管轄，指定地方居住，等於行動失去自由，從此怕回不得家鄉了。所以一時關心湯斌的人，無不大為著急。正好湯斌上朝，因為病體衰弱，由人扶著上轎，見到的人，以為湯斌是被強制執行，奔相走告，說「湯尚書入旗了！」於是有人為他掉眼淚，有人為他奔走——大多是江南的京官，集會商議，決心去擊「聖聞鼓」鳴冤。後來得到消息，說是屬於誤傳，實際上並無其事，大家方始散去。

　　湯斌經此刺激，病體越發不支，但在這種局面之下，惟有委屈隱忍，抱病入宮；皇太子一看湯斌的臉，大驚失色，「師傅！」他說：「你病得這個樣子！」

　　皇太子很敬重湯斌，當天就去見皇帝，將他的情形詳細奏陳。皇帝考慮之下，認為湯斌不宜再擔任輔導東宮的重任務，因而一面遣御醫為他診治；一面將他調為工部尚書。

　　就在這一天，內閣奉旨議事，湯斌因為東宮進講的緣故，自然不能參加，只是忘掉聲明；這一下，左都禦史王鴻緒便又算抓住他的短處了，指使禦史，上奏彈劾。

　　彈章一上，照例交議，余國柱等人所擬的處分是，降二級調用——降二級實在是降七級，因為湯斌原有降五級調用的處分，特旨留任，如果此時奉准調用，當然連同前案，一併計算，立刻可以降為從四品的官員。

　　這是惡毒得已非常露骨的手法，蓄意要攆走湯斌，吏部尚書陳廷敬，心懷不平，要為湯斌說話，「最近剛有同樣的案子，失朝不過罰俸半年，」他說：「何以獨對湯斌尚書不公？」

　　余國柱等人不聽，照原議複奏，以為這下子一定可以把湯斌打下去了。

　　再也沒有想到，皇帝的批示是：「著即留任。」一而再，再而三地扳不倒湯斌，明珠和他的走狗們害怕了，相顧失色地表示，這不是一個好徵兆，擔心皇帝不是偏愛湯斌，是對他們的警告，言不聽，計不從，禍將不遠；同時也擔心湯斌會因此報復。

　　確有人勸過湯斌報復。在他病中，來探望的絡繹不絕，有人勸他委曲求全，向明珠說幾句好話；或者托人出來，居間調解，湯斌當然不肯這麼做，他泰然笑道：「我生平養命自安，如今年逾六十，夫複何求？」

　　再有些人是勸他採取強硬的報復行動，像郭琇就是如此，「此輩小人，不給他一點顏色看，他們不曉得利害。」他說，「此輩的陰私劣跡，都在老前輩的肚子裡，何不拿它一股腦兒抖露出來？倒看看誰忠誰奸，誰善誰惡？」

　　「不！」湯斌不便說自己不願多事，用軒太夫人來作推託，「老母在堂，不敢這樣做！」

　　他是如此宅心仁厚，不肯傷人；而明珠、余國柱騎虎難下，準備找一個極嚴重的事由，如謀反大逆之類，掀起一場滔天的風波，置湯斌於死地。

　　於是首先指使國子監祭酒翁叔元，上奏指湯斌的理學是「偽學」，也就是指湯斌為偽道學。這個昧良心的奏摺，為翁叔元帶來了「加官之喜」，明珠保薦他升了少詹事，但也為他帶來了一場傳遍京師的大羞辱。

　　政治有是非，或者不是局外人所能瞭解，所以同情湯斌的人，亦無從為他聲援，但學術是天下的公器，湯斌的理學以及他個人的修養實踐，昭昭在人耳目，豈容污蔑？而且政治的爭鬥，牽涉及於學術，竟至誣指其為「偽學」，無論如何是件不可恕的事，因此翁叔元為士論所不齒，其中最不平的兩個人，除了口誅以外，還展開了筆伐。

　　這兩個人，一個就是皇帝亦久聞其名的「三布衣」之一，因為保薦誤時，未能參加「博學弘詞」榮典的姜宸英。
學達書庫(xuoda.com)
上一頁 回目錄 回首頁 下一頁