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六六

「湯斌的道學，是天下都知道的，只是欺世盜名，唯聖明在上能洞燭其底蘊。」徐乾學這樣恭維著。 　　「哼！」皇帝冷笑，「古人善者歸君，過則歸己，才是臣道；如今是過則歸君，善則歸己。」 　　「湯斌名心太盛，似乎太過。」 　　由於徐乾學的一再煽惑，皇帝便命詹事府滿洲缺分的正詹尹泰，傳旨湯斌潔問。 　　「你去問湯斌，」皇帝說：「他是大臣，說海關不好，部議不准，我依部議是常事。果然不好，何妨再三爭執，我未必就把他問罪。大臣不避斧鉞，為民請命，為何不當面說？居然把責任推在我頭上，他說『愛民有心，救民無術』？是不是說我不愛民呢？」 　　尹泰奉旨轉問，湯斌自然只有惶恐謝罪。過了些日子，湯斌見皇帝奏事既畢，湯斌打算有所申辯，余國柱提醒他說：「皇上責問，應當磕頭，為何要辯？」 　　這話看來像是出於好意的衛護，其實是不叫他說話。湯斌一向在口才上吃虧，當時訥訥然無法出口，只有連聲答道：「臣不敢！臣不敢！」 　　由於種種拂過，湯斌的健康，便大受影響—一他平日自奉過於節儉，營養不足，所以身體一壞，衰象畢陳，對輔導東宮之任，便有力不從心之苦。 　　為此，湯斌再次薦耿介自代。皇帝准奏，特召耿介到京，授職小詹事；由於湯斌的牽引保薦的奏疏中，說他「賦質剛方，踐履篤實。家居淡泊，潛心經傳，學有淵源」，所以皇帝亦甚看重耿介，召見以後，並且面諭：「你寫一幅字來我看。」 　　這不是要看耿介的書法，是要看他為學的心得，耿介寫了一幅正楷，自己所撰的辭句是： 　　孔門言仁、言孝，蓋仁孝一理，仁者孝之本體；孝者仁之發用，不言仁無以見孝之廣大；不言孝無以見仁之切實。 　　這四十三個字，闡明孝出於仁，表裡相通的道理，簡明扼要，皇帝頗為欣賞，特書「存誠」二大字賜耿介，作為心許的表示。 　　但是，皇帝心許，太子卻不「欣賞」這位師傅。耿介上了年紀，步履蹣跚，言語亦不甚俐落；而且鄉居太久，形質儀容，樸實簡陋，年紀正輕，活潑好動的太子，自然覺得不對勁。當時朝中大小官員，也看不起這位鄉下土老兒的師傅，往往就在他背後訕笑戲侮，以致耿介大為不安，頗有悔此一行之感。 　　對湯斌懷著成見的人，攻擊耿介，自是不在話下，但比較公正的旁觀之論，亦都覺得湯斌保薦耿介，頗欠考慮。最明白的一點是，湯斌在薦疏中說耿介「年逾六旬，精力尚健」，即非事實。 　　卅二年不見，耿介已大非昔比，耳朵聾了，眼睛花了，步履瞞珊，老態龍鍾，即令寸心湛然，學問深厚，見解因年齡的增長而愈見超卓，但可以為一般士子的師長，卻不宜負輔導十四歲的皇太子的重任；因為皇太子到底還是一個少年，宜乎有個精力充沛，行動輕捷，言語便絡，能夠莊諧並作，因勢利導來啟發少年心性，如郭琇那樣的人，才是適當的人選。 　　耿介當然也有自知之明，曾經具呈吏部，自陳衰老，不堪任使，請求代奏放回田裡。無奈皇恩浩蕩，授職於先，賜字于後，耿介只有勉強留了下來。這一留使得妒忌湯斌的人，有了攻擊的口實；於是借海關一案發作，耿介也受了連累。 　　當時攻擊湯斌的「重頭戲」，是在余國柱和徐乾學的指使之下，由左都禦史王鴻緒擔任「主角」。 　　第一步是對付董漢臣，當他奉旨免罪不問以後，本已無事；王鴻緒卻又另闢蹊徑，重起爐灶，就整個欽天監的低級官吏立言： 　　欽天監靈台郎、博士官等，無知蒙昧者多，皆由其始不擇流品，星卜屠沽之徒，粗識數字，便得濫竿。授官之後，又不專心學習，勉盡職掌，惟行險僥倖，希圖遷擢，請敕下考試，分別去留。 　　這話說得不算錯，禮部詳議，認為可行，複奏核可，便舉行了一次考試，結果有十五個人以「詞理舛誤」被革了職；不用說，其中當然包含了董漢臣。 　　到了湯斌因為「愛民有心，救民無術」八個字為皇帝不滿之後，余國柱認為湯斌的聖眷已衰，正是攻倒他的時候，所以發動王鴻緒傾全力展開攻擊，由都察院滿缺左都禦史絛丹和他本人聯名領銜，另外加上副都史徐元珙和鄭重，合詞上疏，說湯斌「務名鮮實」；又說他在巡撫任內，去任時「巧飾文告，以博虛譽」。這些都是針對皇帝的心理所進的讒言，相當有力；但攻擊得不分是非，顛倒黑白，就弄巧成絀了。 　　其中有一句話是：「至擢巡撫，涓涘莫報」使得皇帝大為不滿。他特地召見大學士明珠等人，神色嚴重地說：「湯斌擢用巡撫，是我重視其人的品德。湯斌在巡撫任內，縱有務名之心，但是政績昭昭在人耳目，何可因為海關一事，便抹煞了他以前的好處。果真其人不足當巡撫之任，那麼，我以前用他的時候，你們為什麼不奏諫？」 　　這番質問，使得明珠等人，啞口無言，唯有免冠碰頭。不過，「慚對董漢臣」這句話，皇帝亦認為費解，便降旨令湯斌「明白回奏」。 　　這是湯斌出於良心的「失言」，既然奉旨質問，便只有引罪；拖病草奏，深夜不眠，這篇奏疏很長，自陳昔年與耿介「同為詞臣，其刻苦自勵，杜絕交遊，心竊重之，故冒昧薦舉，但自順治十二年，外轉後迄今三十二年，竟未謀面。」

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