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二〇

　　《大統曆》用至成化年間，日月食時刻的推算，常有失誤，但憲宗不罪欽天監的官員，以為「天象微渺」，推算有誤，不足為非。像憲宗這樣的庸主，當然不會知道天象運行有常，若得其法，是可以準確推算的。他的意思是，天象下應人事。英宗北狩，遇土木之變，蒙塵塞外；景帝即位，迎英宗回京，幽居南內，結果又有奪門之變而復辟。這一連串的大變化，是任何人所夢想不到的，豈非「天象微渺」難憑？

　　弘治、正德間，誤差的現象越來越嚴重。很明顯的，《大統曆》的所謂「曆元」在元世祖至元十八年辛已，至正德年間已歷時二百三十多年，分秒之差，年積月累，失誤自大；於是改曆之議複起。聚訟紛紜，莫衷一是；到了世宗即位，他是篤信神仙的，嘉靖七年、十九年兩次推算日當食而未食，證明誤差已到了非修正不可的時候，也就是《大統曆》的缺點已充分暴露，到了非改不可的時候。而「帝喜以為天眷」，因而終嘉靖之世，無人敢言改曆。

　　萬曆末年，西學傳入中土。利瑪竇挾天算之學為有識之士所尊重；推算天象，屢次獲得證明，精確勝於古法。至崇禎初年，在徐光啟的極力主張，以及思宗的支持之下，修曆之議逐漸成為事實。但尊古法者固極力頑抗，思以逞異說而取富貴者，亦頗有人，因此修曆共設四局，各搞各的。四局者：大統、回回、東局、西局。西局由徐光啟的繼承者山東參政李天經主持，成員皆西洋天主教士；東局則別具一說，而多少具有投機性質的曆學家魏文魁所領。崇禎十年正月初一日食，四局預推的結果如次：

　　一、大統：食一分六十三秒。

　　二、回回：食三分七十秒。

　　三、東局：游氣侵光三十餘秒。

　　四、西局：京師見食一分一十秒。應天（南京）及各省分秒各殊。雲南、太原不見食。此外初虧、食甚、後圓時刻亦各異。

　　事後證明，惟有西局所推皆驗。於是崇禎決定廢《大統曆》用新法。而遵古者，抗章交諫，並策動太監作內應，反對新法。這樣遲延到了崇禎十六年，三月初一日食，又是西局所測獨准。這年八月下詔：「西法果密，即改為大統曆法通行天下。」可惜「未幾國變、竟未施行」。

　　入清則順治二年即用新曆，名為《時憲曆》。清史稿《湯若望傳》：

　　順治元年，睿親王多爾袞定京師。是歲六月，湯若望啟言：「臣於明崇禎二年來京，用西洋新法修正舊曆，制測量明星晷，定時考驗諸器，近遭賊毀，擬重制進呈。先將本年八月初一日日食，照新法推步，京師日食限分秒，並起複方位，與各省所見不同諸數，開列呈覽。」王命湯若望修正曆法……八月丙辰朔，日有食之，王令大學士馮銓與湯若望率領天監官赴觀象測驗，惟新法吻合。大統、回回二曆，時刻俱不協。世祖定鼎京師，十一月，以湯若望掌欽天監事。湯若望疏辭，上不許；又疏請別給敕印，上亦不許，並諭湯若望遵旨，率屬精修曆法，整頓監視，如有怠玩侵紊，即行參奏。加太僕寺卿，尋改太常寺卿，十年三月，賜號「通玄教師」。

　　湯若望在華已將二十年，深通中國人情世故，「疏辭」及請「別給敕印」，都是為了不願得罪原來的欽天監官。而「上不許」者再，非沖齡的順治能賞識湯若望，乃是因為順治生母孝莊太后，此時已皈依天主教，而以湯若望為教父之故。

　　不久，湯若望又加通政使銜，進秩正一品，使得舊派既妒且恨。於是到了順治十四年四月，舊派由已革「秋官正」吳明炫發難，對湯若望展開攻擊。

　　《湯若望傳》：

　　「十四年四月，革職回回科秋官正吳明炫疏言：『臣祖默沙亦黑等一十八姓，本西域人；自隋開皇己未，抱其曆學，重譯來朝，授職曆官；曆一千又五十九載，專管星宿行度。順治三年，常印湯若望諭臣科，凡日月交食，及太陰五星陵犯，天象占驗，俱不必奏進。臣察湯若望推水星二、八月皆伏不見，今於二月二十九日仍見東方；又八月二十四日夕見，皆關象占，不敢不據推上聞，乞上複存臣科，庶絕學獲傳。』……別疏又舉湯若望舛謬三事……八月，上命內大臣愛星阿，及各部院大臣登觀象臺，測驗水星不見。議明炫罪，坐『奏事詐不以實』，律絞，援赦得免。」

　　曆官舊派攻新，第一回合敗下陣來，第二回合則大獲全勝，其事在順治崩治，康熙即位以後。清史稿《楊光先傳》：

　　「楊光先字長公，江南歙縣人。在明時，為新安酐千戶，崇禎十年上疏劾大學士溫體仁、給事中陳啟新等，舁棺自隨；廷杖戍遼西。清初，命湯若望治曆，用新法，頒時憲曆，書面題『依西洋新法』五字。光先上書謂非所宜用。既又論湯若望誤以順治十八年閏十月為閏七月，上所為摘謬，辟邪諸論，攻湯若望甚力，斥酐奉天主教為妄言惑眾。聖祖即位，四輔臣執政，頗右光先。」又《湯若望傳》：

　　「新安衛官生楊光先，叩閽進所著摘謬論，選擇議，斥湯若望新法十謬。並指選擇榮親王葬期，誤用洪範五行，下議政王等會同確證。議政王等議：歷代舊法，每日十二時，分一百刻，新法改九十六刻，康熙三年……天佑皇上，曆祚無疆，湯若望只進二百年曆。選擇榮親王葬期，不用正五行，反用洪範五行，山向年月，俱犯忌殺，事犯重大。」以下定罪，計湯若望及欽天監高級官員等七人，淩遲處死，又召五人斬。奏上令覆議，結果殺了五個人。湯若望免罪，而「自是廢新法不用」。

　　按：榮親王為世祖第四子，生百日而殤，時在順治十五年正月。尚未命名，追封榮親王。其母董鄂妃為世祖所深寵。吳梅村《清涼山禮佛詩》四首，大半為董鄂妃而詠，第一首《王母攜雙成》；第二首《可憐千里草》，皆切「董」姓。
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