學達書庫　>　高陽　>　明末四公子　|　上頁　下頁

一

【陳貞慧】 　　古今四公子，除戰國四君以外，多采多姿，莫如明末四公子。四公子皆複社中人；出則忠義，入則孝悌，人品高潔；又皆愛賓客，廣交遊，文采風流，冠絕一時。但各人際遇有別，收緣結果，雖皆歸於一「隱」字，而哀樂不同。且從年齡最長的陳貞慧談起。 　　陳貞慧字定生，江蘇宜興人。四公子中，他的家世最貴，是左都禦史陳于庭的兒子。陳于庭字孟諤，萬曆二十三年進士，由知縣擢取為禦史，先後出巡山西、江西、山東。明朝的巡按禦史，秩不過七品，而「代天巡方」，極具權威；看平劇《三堂會審》的王金龍，約略可以想見。陳於庭巡按各地，裁抑豪強，所至有聲。立朝則天啟不附魏忠賢；崇禎不附周延儒——周延儒，宜興的狀元，為陳于庭的同鄉前輩；崇禎年間兩度拜相，入明史《奸臣傳》。 　　陳貞慧早年即入複社。複社是中國歷史上空前絕後的一個畸形組織，由以文會友開始，一變而為把持選政，再變而為操縱朝局。不過這是畸形時代的畸形產物。大致而言，複社的組成分子，君子遠多於小人，扶正氣，辨是非，擇善固執的精神足以繼承東林。 　　東林者無近代政黨之名，而有其實，與閹黨對立。而在天啟年間，形成君子與小人的尖銳鬥爭，結果東林慘遭荼毒，元氣大喪。祟禎即位，雖能翻案，而去惡未淨；閹黨餘孽，以各種方式遮掩躲藏，俟機反撲。當北方流寇倡狂，外患日迫，兵荒馬亂，民不聊生之時，懷甯阮大鋮手編傳奇《燕子箋》，付家養的戲班，排演純熟；在「南都」——金陵大肆活動，多方結納，希冀以邊才起用。據說阮大鋮是魏忠賢與「奉聖夫人」客氏的乾兒子，所以複社中人醜詆之為「璫兒媼子」。 　　桐城錢秉鐙有一篇專記阮大鋮的文章，名為《皖髯事實》，開頭有一段： 　　會流寇逼皖，大鋮避居白門，既素好延攬，見四方多事，益談兵，招納遊俠，希以邊才起用；惟白門流寓諸生，多複社名士，聞而惡之。 　　其中最惡阮鬍子的，就是陳貞慧、冒辟疆（襄）。吳梅村文集《冒辟疆壽序》雲： 　　往者天下多故，江左尚晏然，一時高門子弟，才地自靜者，相遇于南中，列壇玷、立名氏，陽羨陳定生，歸德侯朝宗，與辟疆為三人，皆貴公子。……有皖人，故閹黨也，流寓南中，通賓客、畜聲伎，欲以氣力傾東南，知諸君子唾棄之也；乞好謁以輸平生，未有間。會三人者，置酒雞鳴棣，欲召其家善謳歌者，歌主所制新詞；則大喜曰：「此諸君子欲善我也。」既而偵客雲何？見諸君箕踞而嬉，聽其曲，時亦稱善；夜將半，酒酣，輒眾中大罵曰：「若璫兒媼子，乃欲以詞家自贖乎？」引滿浮白，拊掌狂笑，達旦不休。 　　此段記載，十分生動；公子狂態，刻畫入神。其事亦見於陳貞慧之子陳維崧所撰《冒辟疆壽序》。又侯方域《壯悔堂集》卷五，為李香君所作的《李姬傳》，亦曾提到這重公案： 　　初，皖人阮大鋮者，以阿魏忠賢論城旦，寓居金陵，為清議所斥。陽羨陳貞慧，貴池吳應箕，實其事，持之力。大鋮不得已，欲侯生為解之，乃假所善王將軍，日載酒食與侯生遊。姬曰：「王將軍貧，非結客者；公子盍叩之。」侯生之間，將軍乃屏人述大鋮意。 　　「王將軍」乃是假託，就當時史實考查，其人應為楊文驄，也就是為李香君畫「桃花扇」的楊龍友。就常情而論，阮大鋮刻意交歡，欲求和解；則本乎與人為善之旨，陳貞慧等正不妨予以自贖的機會，觀其後效。使「璫兒媼子」亦知忠義，豈非快事？乃不僅拒人於千里之外，而務為折辱，口舌徒逞，局量似乎過狹？ 　　此則不然！因為阮髯無悔禍之心，已有確證。冒辟疆同人集《往昔行跋》： 　　乙亥冬，嘉善魏忠節公次子子一；余姚黃忠端公太沖，以拔貢入南雍，同上下江諸孤，以蔭送監者，俱應南京鄉試。當日忤璫諸公，雖死於逆閹，同朝各有陰仇嫁禍者。魏忠節死忠，長子子敬死孝；崇禎改元，子一弱冠，刺血上書者再，痛述公先死于懷寧。懷寧始以城旦，入欽定逆案。時流氛逼上江，安、池諸紳皆流寓南京；懷甯在南京，氣焰反熾，子一煢煢就試，傳懷寧欲甘心焉。

學達書庫(xuoda.com)

上一頁 回目錄 回首頁 下一頁