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一一七

　　此外遺老、軍閥都有進獻，大致現金以外，還有貴重禮物。禮單五花八門，各有特殊的格式。當然，最「正規」的是上「賀表」。

　　婚禮一共五天，頭兩天是被封為淑妃的文繡與皇后婉容的妝奩入宮。第三天是迎皇后入宮的正日。第四天在景山壽皇殿向列祖列宗行禮，也就是民間婚禮中的「廟見」。最後一天在乾清宮受賀。

　　最熱鬧的是第二天。「欽天監官員」挑選的正日吉時是「寅刻」——淩晨四點鐘。滴水成冰的臘月，絕少有人願意起那麼大早，來看皇后進宮的鳳輿。因此，冊立皇后及進妝奩的吉時，又是挑在半夜裡，便為「大婚辦事處總提調」載濤所反對，改挑了「也可用」的巳刻與午刻。

　　這天，步軍統領衙門、員警廳、憲兵司令部大批動員，在神武門、東安門，一直到後父榮源家，沿路布崗，儀仗滿漢合璧，新舊並陳，最前面是陸軍部和由直魯豫巡閱使署借來的兩班軍樂隊；緊跟著「冊封」的「正副使」，正使是慶親王載振——奕劻已在復辟那年的正月裡故世，賜諡為「密」。照《諡法考》，「追補前過曰密」，王爵由「振大爺」承襲。慶王一家本與皇室疏遠，已移居天津，這一次大婚要載振報效，提出的條件，便是派他為「冊封正使」。此時與副使鄭親王，蟒袍補褂，執節騎馬，得意洋洋地招搖過市。

　　後面又是一班憲兵司令部的軍樂隊，外加六名號兵引導護衛的陸軍馬隊、員警馬隊、保安隊馬隊，一律簇新的制服，軍容極壯。

　　接下來是龍鳳旗傘，全副俗名「鑾駕」的「鹵簿」，金光耀眼，簇鏨全新，原來是袁世凱想做皇帝時所特製，哪知「洪憲皇帝」未及「登基」，便已「賓天」，這副鹵簿，成了廢物，如今倒利用上了。

　　鹵簿之後是四座漆成明黃色的龍亭，供著皇后的金寶玉冊與禮服，最後三十對宮燈，以及大批扈從的官員、太監，自然都是暖帽「花衣」。看熱鬧的人都說：「又在『跑祖宗』了。」

　　這個浩浩蕩蕩的行列，出神武門，走了一個多小時，到達「承恩公」榮源家。榮源與他的兒子，在大門口跪接「天使」。在正廳擺設香案，宣讀了「冊封」的詔書，接著便發嫁妝，一共一百二十台，由東華門進宮。這天的節目便告結束。

　　下一天，實在也就是這天半夜裡，鳳輿進宮，在坤甯宮行過合巹禮，吃過「子孫餑餑」，洞房一閉，東面的甯壽宮開始熱鬧了。

　　大內東面是甯壽宮，在乾隆三十七年興修，也就是高宗實足滿六十歲那一年，已在打算作娛老之計。換句話說，他做了皇帝還想做一回太上皇，將來「內禪」以後，即以甯壽宮為頤養之地。

　　甯壽宮的正殿叫皇極殿，完全仿照「天子正衙」的乾清宮的規制。又有一座殿叫養性殿，高宗御筆題詩一首：「允宜歸大政，餘日享清福。是用構養性，其仿養心屋。」明白道出，是養心殿第二。

　　但甯壽宮的戲臺，卻是第一。大內有重華宮漱芳齋的戲臺、西苑海晏堂的戲臺、頤和園排雲殿的戲臺，以及熱河避暑山莊的「水台」，但規模都不及甯壽宮的戲臺，所以「升平署」的太監稱之為「老大」。

　　「老大」的本名叫「暢音閣」，是個三層的轉檯，位於養性殿之東，相對的一座樓叫「閱是樓」，其實就是御用的包廂。慈禧太后晚年，不住西六宮的長春宮，以太上皇自居，住在養性殿，每年十月初十萬壽，都在「暢音閣」傳戲，名伶都是內廷供奉，盛極一時。皇室談起「天家富貴」，最忘不了的，就是「花衣期」內賞「入座聽戲」。因此少年「親貴」們，在議大婚典禮的慶賀節目時，眾口一詞地表示：非得在宮裡唱幾天戲不可！

　　尋常仕宦人家，遇到喜慶大事，必有堂會，何況「皇上大婚」？因此，連毓慶宮的師傅們都不必反對。這件事最起勁的，當然是「濤貝勒」，他是京城最闊的票友，但還輪不到第一。第一是年紀比他大的一個堂侄傅侗，行五，梨園中一提起「侗五爺」，無人不知。不過票戲照例要起個別號，他的別號是紅豆館主。昆亂兩擅，而昆腔的冠帶醜，比皮黃的老生尤為名貴。具此身分資格，這三天「傳戲」的提調，自然非他莫屬了。

　　「濤貝勒」票的是票友中最難得的武生，他是楊小樓的學生。「旗下大爺」對於吃喝玩樂，講究「獨一份」。載濤既票武生，當然不能像杜月笙唱黃天霸那樣，亮個相算數。每天練功，寒暑不輟，雖輕易不一露，但確有根柢，連內行都不敢輕視的。

　　三天戲是從正日開始。宮中有慶典演戲，總在辰巳之間開鑼，申酉之間散戲，恰是「早膳」至「晚膳」那一段辰光。

　　這台戲最名貴之處，是在一開場時的「跳靈官」。宮外演戲先「跳加官」，宮中無官可加，改成「跳靈官」祛邪。《大清會典》中，確有「靈官」這麼一個官職，額設一人，隸于江西龍虎山「太一真人」張天師府，職司當門接引，眉間畫一隻眼睛成為三隻眼，紅須紅袍，左手挽訣，右手捧杵。戲臺上是十跳靈官，中選扮演靈官的名伶是楊小樓、尚和玉、周里安、錢金福、郝壽臣、侯喜瑞、余叔岩、高慶奎、劉鴻升，還有楊小樓、尚和玉的師兄弟俞振庭，自組雙慶社當了老班，本已不大唱戲，這回亦自告奮勇，扮成靈官之一。

　　第二天開戲比較晚，因為溥儀在乾清宮受賀，亦分親貴、宗室、大臣、內廷行走人員、外藩等等班次。外藩中，排在第一的是，民國大總統黎元洪的代表，侍從武官長蔭昌，全副戎裝向上行了三鞠躬最敬禮以外，忽然大聲宣佈：「剛才那是代表民國的，現在奴才自己給皇上行禮。」說完，將那頂前面仿佛插一支雞毛撣子似的軍帽，取下來放在一邊，跪在地上，大磕其頭。

　　「蔭五樓總算不忘故主。」特為從上海趕來慶賀的一名遺老感歎著說，然後舉目四顧，詫異地問：「徐東海怎麼沒來？」

　　「他怎麼敢來？」陳寶琛冷笑，「莫非朝珠補褂，裝上假辮子來給皇上磕頭，還是穿了燕尾服來給皇上鞠躬？」

　　原來陳寶琛最看不起的，就是徐世昌。當年以翰苑出身去給一介武夫的袁世凱當幕僚，在他看來，實為詞林之辱。當然，最大的原因，是在做了民國的大官，特別是當袁世凱預備稱帝之時，陳寶琛的感觸最深，作了三首詩，借題發揮，一看便知是罵徐世昌。

　　這三首詩的題目是《漱芳齋觀劇有感之絕句》。漱芳齋觀劇是光緒大婚之時的事，何以生感於三十年後？其實是用的障眼法，詩中寫的是民國四年九月二十三日，「大典籌備處」為徐世昌做生日，在「相邸」唱堂會，陳寶琛有感于孫菊仙的一出《大登殿》，觸緒生愁，歸來所賦。

　　原來《大登殿》中孫菊仙扮皇帝，百官請登寶座，孫菊仙臨時編了幾句戲詞，諷刺在座老臣，當然也諷刺了「袁皇帝」。陳寶琛竟致倚席掩淚不止，而這天恰恰又是難得一見的「跳靈官」，不免記起當年漱芳齋的情景。
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