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一九

馳道是秦始皇御用的道路，專為他個人享樂之用，結果以後在軍事上發揮了極大的作用。群雄並起，項羽入關，如無馳道，則用兵不致如此神速，秦亡得也不會這麼快！這是秦始皇生前做夢也想不到的事。 　　由於交通的發達，相應而起的便有旅舍事業的發展，旅舍有公私兩種，公家的旅舍就是「亭」。但商賈喜歡住私人經營的旅舍，因為亭有許多不便。 　　有哪些不便呢？古今同理，對於現在公家的招待所，一般人所感到的不便，在當時也是一樣。譬如說，借住某名勝區某公營事業機構的招待所，說不定有一天晚上管事的人會懷著歉意來對你說：「某先生，實在對不起！剛才接到臺北的長途電話，我們董事長明天要招待一班貴賓來玩，所有的房間都要用。請你原諒，讓一讓。」這樣的情況之下，沒有討價還價的餘地。如果是住私營的旅舍，就決不會有這樣的麻煩。 　　亭的設置住宿設備，本意原是供官員過境之用，有時大員駕臨，按照日程，早就收拾整潔，掃榻以待。為了避免再灑掃一遍的麻煩，即使空著，也不願讓商民使用。至於到期必遷，對於一般旅客來說，原不過夜來有個宿處，天明趕路，還不生影響。可是做買賣的商人，就不同了，到某一處進貨、售貨或者收取帳款，事不由己，逗留的日程亦難預定，倘要多住數日而非遷不可，隨身帶著貨物銀錢，豈不狼狽？ 　　其次，目前有許多招待所，對於借住者招致應召女郎，懸為厲禁。當時的亭也是如此，這對終年在外，每招遊娼伴宿的商賈來說，實有未便。但這些都還是小問題，最大的不便，是商賈無法在亭中做生意。 　　現代的商業制度，燦然大備，製造商是製造商，經銷商是經銷商，有批發、有門市，分工甚細。在古代，雖有「行商坐賈」之說，但並無嚴格的「同行公議」，非遵守這個規定不可，所以行商亦可為坐賈，因時因地而異，具有極大的機動性。 　　當然，出發做生意之前，先有一個計畫，到甲地買進某項貨物，到乙地出售，再進某項貨物，到丙地去賣。預計需要多少資本，若干時日，行程如何？都曾仔細盤算過。但是意料不到的客觀因素的影響，隨時可以打破預定的計畫。舉個最簡單的例子說，攜帶一批貨物，赴某地銷售，中途忽遇山洪暴發，或者發生戰亂，交通中斷，那末，這一批貨物便得就地處理。或者原定赴某地銷售的，結果在中途某處，發現這裡的行情比預定的銷售地點還要好，則又何必多花運費、時間，非照原定計劃執行不可？ 　　遇到這樣的情形，行商立刻便成坐賈，在私營的旅舍中便可展開交易。如果住亭，就不會得到這種方便。此外私營的旅舍，奉「顧客至上」為信條，一切的設備、招待，都能符合商賈的特殊需要。特別是某一家相熟的旅舍，可以作為商業上的一個聯絡站之用，對於業務的推廣，更有幫助。 　　由此亦可見，在那種通訊、交通遠不如現代，以及天然的不可抗力，隨時可以破壞預定計劃，為人帶來厄運的環境中，如果沒有足夠的應變能力。是無法出門經商的。刁間就有這樣的本事，能識人，能用人，而且能夠教人。所以他派出去經商的奴僕，都能獲得極大的成功，不僅獲利，而且得名。史記「貨殖列傳」說他的奴僕，「連車騎，交守相」。請想想，這份煊赫！ 　　「守」者太守，為一郡之長；「相」，諸侯的屬官，掌理民政，亦可以說是地方官。這些達官貴人，居然與奴僕身份的商人一起高車駿馬，連翩同行，不能不說是異常的現象。而此現象，正為漢朝商業發展過程中的一大特色。 　　這個異常現象的造成，可分兩方面來看，一方面是以奴僕的身份如何高攀得上貴人？一方面是守相為何要折節下交。就前者來說，漢初大亂初定，朝野上下，所全力以赴的目標，即是「治生」，過分追求物質的結果，產生一個觀念上的偏差：能賺錢就好！而社會上的階級又與政治上的階級不同。政治上的階級是：官吏、庶民——庶民又有等次，但都為自由人、奴婢。社會上的階級是富翁、中人、貧民。因此漢高祖雖有詔令，商人不得衣絲乘車，並且有種種歧視商人的法令，而商人只要有了錢，除卻造反，其它可以為所欲為。因此，刁間的僮僕，手握巨貲而又手腕靈活，則結交守相，非不可能。 　　至於守相的折節下交，固不免看在錢的份上，心存勢利，但大部分是要借重大商人的財力，解決公家的經濟問題。 　　那時的地方政府，不比現在，有歲入歲出的預算，更談不到嚴格的財政收支系統。尤其在漢武帝以前，對於地方財政，採取放任政策。不過放任不是放縱，橫徵暴斂，或者從事不急之務，加重人民的負擔是不行的。所以這個放任政策，實際是不管主義。不管地方官的困難，有問題自己去解決，不用想跟中央要錢。 　　如果地方富庶，當然可以自給自足，無奈大亂之餘，小民餬口尚且不易，何來餘財，以奉公家？因而地方上便發生了兩個財政上的問題，第一，是政費不足，無力建設。第二，是王侯的用度不足。 　　王的封邑大，問題比較小。侯的封邑通常為千戶，說得明白些，就是指定一千戶人家，繳納相當的稅賦，以供侯的用度，故稱為「衣租食稅」。通常每一戶每年繳稅二百錢，一千戶共得二十萬，也就是二十斤黃金。除去平時衣食車馬之費，定期赴京朝覲天子，一切貢物、旅費、交際應酬的費用，也包括在裡面，境況並不如何寬裕。如以年收甘萬錢為目標，則以史記「貨殖列傳」的計算，就畜牧業而言，能牧馬五十匹，或養牛一百六十七頭，或養羊、養豬二百五十條，有一於此，即可年收此數，在經濟上的地位，與千戶侯相當，而其支出，不如千戶侯之多，所以生活可以過得很優俗。 　　侯的收入少，支出大，甚或二十萬錢的收入亦不足，這樣，為他管事的「相」，就必須設法去找額外的錢來彌補。或者青黃不接，周轉不靈，也必須先借一筆錢來過關。這些難題，唯有手頭握有大量現金的貿易商，能為他解決。相的折節下交商賈，原因在此。他所要問的，是有錢沒有錢，肯借不肯借？不是什麼奴僕不奴僕！ 　　郡守的情形，稍有不同。他們的必須聯絡大商人，是想經由貿易的方式，解決一時的困難，促成經濟的發展。這情況，就像現代華爾街的大亨，為開發中國家奉為上賓是一樣的道理。

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