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八二

　　龔孝拱是龔定庵的長子，名字別號甚多，晚年自號「半倫」，據說他自己以為君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友這五倫之中，無一可取，不過有一個愛妾，勉強好說尚存「半倫」。由這個別號，可以想見是個狂士。

　　龔孝拱天資甚高，由於遺傳及家學，亦精通滿洲、蒙古文字，比他父親更勝一籌的是，還會英文。咸豐年間，龔孝拱住在上海，由一個姓曾的廣東人介紹，得識英國公使威妥瑪；英法聯軍之役，威妥瑪北上，帶了龔考拱治文書、備顧問。及至英法聯軍破京城，火燒圓明園，傳說是龔孝拱領的頭，而且趁火打劫，盜取了一批珍寶，在上海租界上作富公，揮霍無度，窮困而死，這就是他為人罵作「漢奸」的由來。

　　「這是冤枉他的。」胡雪岩答說：「我同他很熟。狂是有的，不過還不致于做漢奸。」

　　「說得是。此人很可惜！」沙一心說：「現在講究洋務，真正能夠摸透洋人性情的並不多，龔孝拱是其中之一；他如果不是自暴自棄，在現在可以替那班有心學洋人長處，或者真想做一番事業的督撫，幫許多忙。」

　　「那末照一翁看，當今督撫之中，哪幾位是真想做一番事業的？」胡雪岩隨口問說。

　　「像張振軒就是。」

　　【第二冊　第三章　力爭上游】

　　張振軒便是現署直隸總督的張樹聲。提到此人，胡雪岩不能不關心，因為左宗棠既然有意要驅逐李鴻章在兩江的勢力，眼前就會跟張樹聲直接發生利害衝突，有機會倒要打聽打聽這個人。

　　「聽說張制軍是秀才的底子，由軍功起家。現在京裡一班清流，架子大得不得了，行伍出身的老粗，能吃得消他們？」胡雪岩又說：「以前在廣東，還可說是天高皇帝遠，現在駐紮天津，南來北往由海道經過那裡的翰林不知多少，他這個總督恐怕很頭痛吧？」

　　「張振軒倒不算老粗。他是廩生出身──」

　　「原來是廩生。」胡雪岩覺得說張樹聲是行伍出身老粗，未免失言，因為他知道廩生在秀才之中，僅僅次於拔貢，一縣之中只有幾個，在縣衙門裡可以領一份錢糧，童生進學，亦須廩生作保，照例亦須送一份謝禮，所以資深的秀才，不但要有真才實學，而且品行也要端正，否則學政是不肯將這個有限名額而有豐富收入的廩生，輕易畀予的。

　　「張振軒這個廩生出身，後來占了很大的便宜。」沙一心繼續談張樹聲的經歷，「他起先在李合肥的淮軍中，名氣不但比不上程學啟、劉秉璋、郭松林、劉銘傳，甚至還不及潘鼎新。可是由軍功保到五品，改了同組，由武入文，這就佔便宜了。同治四年夏天署理淮海道；劉六麻子是直隸提督，官拜一品，可是他情願不要這個一品官員，回合肥老家去吃閒飯。雪翁，你知道不知道，這是什麼道理？」

　　這道理胡雪岩懂。「劉六麻子」是劉銘傳的外號，他的故事，胡雪岩也聽人談過。原來一省綠營兵的最高武官是提督，通稱「軍門」，在軍隊裡很神氣；一遇見督撫就矮了半截，因為總督掛兵部尚書銜；巡撫掛兵部侍郎銜，都算是兵部的「堂官」，也都是提督的上司，一品的提督要受二品的巡撫的節制；而且正式見禮時，要用「堂參」的大禮。劉銘傳自命為儒將，刻過一部《大潛山房詩集》，認為武官即使一品亦不值錢，所以告病開缺，潛居在他的「山房」中。

　　「是的，武官不值錢。張振軒那時雖只是一個道員，可是一升直隸臬司，一帆風順，同治十年就以漕運總督署理兩江總督。他之得意，李合肥自然很提攜他，關係交情不同泛泛，故以這回李合肥丁憂開缺，特保張振軒署理，自然是有作用的。」

　　「啊，啊，我懂了。」胡雪岩恍然大悟，「原來他是替李合肥暫且看家。」

　　「正是。不過，李合肥不知道，昔日部屬，已非吳下防蒙，張振軒跟清流結交上了，那是大前年──」

　　大前年──光緒五年十一月，兩江總督沈葆楨病歿在任上，朝命以兩廣總督劉坤一調任兩江；留下來的缺，由張樹聲以廣西巡撫升任。

　　廣州是八旗駐防之地，廣州將軍叫長善，出身滿洲八大貴族之一的他他拉氏。此人很風雅，樂予獎掖後進，尤其是沒有滿漢的畛域之見。將軍署的後花園，頗有花木之勝，長善常常邀請廣州的一班少年名士作文酒之會。前年庚辰科會試，闈中由工部尚書翁同龢主持，實學真才多能脫穎而出，其中廣東的梁鼎芬、廣西的於式枚便常常作長善座上客，而且都點了翰林。

　　在廣州時，張樹聲的兒子張華奎，亦常受長善的招邀，所以跟於式枚、梁鼎芬，還有一個文名盛于于、梁但稟表會試不幸落第的江西人文廷式。都是極熟的朋友。這時張華奎隨父到直隸總督任上，便經常進京，與于、梁、文等三人盤桓。雖說他鄉遇故，舊雨情深，但張華奎卻是另有企圖。

　　原來這幾年言路的勢力極大，尤其是一班兼講官的翰林，一言九鼎，連慈禧太后及恭王都不能不聽，這班人就是「清流」，其中最有名的四個人，號為「翰林四諫」。于式枚、梁鼎芬雖是翰林後輩，但文名久著，所以亦常與清流有往還；而張華奎便是憑藉了于、梁的關係，得以上交張佩綸、盛昱這一班響噹噹大清流。

　　這張華奎是個舉人，年紀雖輕，人很能幹，而且賦性廉和可親，加以「北洋分所」積存的「公款」很多，凡是應酬京官，無不可以報銷，使得張華奎愈發長袖善舞，清流們集會，不論是在松筠庵，還是「畿輔先哲寺」，或者陶然亭、崇效寺這些名勝之處，乃至於八大胡同「相公」的下處，筵宴所需，都是他來備辦，有事需要奔走聯絡，張華奎更是義不容辭，因而得了個「青牛腿」的外號。

　　「青牛」是清流的諧音。民間家家有「春牛圖」，春為東，東為木，木色青，所以「青牛」也就是春牛。畫春牛圖時，頭、身、角、耳、腹、尾、脛、蹄、部位分明。因而好事者，用青牛的各部分，來形容清流中人，牛頭是同治皇帝的師傅李鴻藻，他門下兩張──張之洞、張佩綸是牛身、牛腹。也有人說，李鴻藻是驅牛的勾芒神，張佩綸才是牛頭，因為他頭上的一對角厲害不過，凡被觸及，必受巨創。

　　張華奎因為替清流效奔走之勞，所以名之為「腿」；但也有人說，他連「清流腿」都不夠資格，只是「清流靴子」為「清流腿」服務而已。

　　不管是「清流腿」還是「清流靴子」，張華奎很受人矚目是事實。不過因此而引起了李鴻章門下的敵視，認為他「圖謀不軌」，第一是因為他常巴結翁同龢，而翁同龢一向是與李鴻章不睦，同時清流多為北派領袖李鴻藻門下，而翁同龢是南派巨擘，對政事的見解，一向是有差異的；第二，張華奎拚命拉攏清流，顯然是在為他父親培養聲名，目的是想取李鴻章而代之。

　　這些加油添醬的讒言，不斷傳到合肥，在「閉門讀禮」的李鴻章不由得也動了疑心。他的一班徒黨，因而開始謀劃逐張迎李之計，不久便找到了可乘之機。
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