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一〇三

　　詩也不壞，雖以年齡所限，意境不夠深遠，句法也欠蒼老，但循規蹈矩，詩做得很穩，也很「滿」，將題中該說的意思都說到了，假以時日，必能在八旗詩壇，占很顯著的一席之地。

　　當下檢了幾首詩，提出來細細討論；還唯讀了兩首，瑚玐便來催請入席。

　　肴饌頗為精緻，主人亦談笑風生，但旗人家規矩重，瑚玐父子又是天潢貴胄，所以敦敏兄弟侍飲時，一聽談到父祖尊長，頻頻起立，以致曹雪芹的興致大減。

　　瑚玐自然也發覺了，所以在他們兄弟吃完飯，卻仍端然正坐時，便交代一句：「你們下去吧！」

　　「是！」

　　兄弟雙雙起立，先是站到一旁，然後悄悄退去；這一下主客都自在了。

　　「雪芹，難得你不抹煞先王的功績！我們做子孫的，感激不盡。」說著，瑚玐雙手捧杯相敬。

　　「不敢當，不敢當。」曹雪芹也是雙手高舉，兩人對幹了一杯。

　　「令祖是天子近臣；你們正白旗又是睿王的子弟兵，想來對先王生前種種，一定聽令祖談過？」

　　「先祖棄世的時候，我還沒有出生。」

　　「喔，喔，」瑚玐在自己額上拍了一巴掌，「我糊塗了。不過，你總聽伯叔輩談過吧？」

　　「聽是聽過一點，語焉不詳。」曹雪芹說：「也很少談到睿王。」

　　「這就是了。」瑚玐放低了聲音說：「聖祖最仁厚不過，唯獨對睿王始終沒有恩典，宮裡也絕口不提睿王；睿王行十四，先王行十二，一母所出。因為睿王的爵不復，先王亦始終含冤負屈。雪芹，我知道你筆下很健，更難得的是，一點兒勢利之心都沒有，將來有機會，要仰仗大筆，為先王好好寫一篇傳。」

　　「多承老世叔謬獎，倘有略可效勞之處，決不敢辭；就怕力所不勝。」

　　「你不必客氣，也不必忙，只放在心裡好了。」

　　「是的。我一定記在心裡。」

　　「我存此心已久，先帝在日不敢提這件事；如今的皇上，似乎沒有先帝那麼多忌諱，所以我的心又熱了。」瑚玐接著又說：「聖祖之不提睿王，實在也有不得已的苦衷；雪芹，你知道不知道，是何苦衷？」

　　「喔，這可是莫測高深了。」

　　「這因為孝莊太後跟世祖都有隱痛。世祖的隱痛有兩處——」

　　瑚玐說：世祖的隱痛，一是睿親王多爾袞，殺了太宗的長子肅親王豪格；身居皇位，竟不能庇護長兄，引為一大恨事。

　　另一個隱痛，是孝莊太后與世祖母子共有的。孝莊太后曾失身于多爾袞——提到這一層，觸發了曹雪芹一直在探索，而人言人殊，至今並無定論的一個疑問：也就是孝莊太后失身于多爾袞之說，究竟是真是假？

　　「宮闈事秘，恐怕難有定論吧？」曹雪芹說：「主要的還是難有證據，要有確證，才能有定論。」

　　「你要問證據，我先要問你一件事，人子之于父祖身後，要如何才是孝？」

　　「『三年無改』。」

　　「還有呢？」

　　「這就很多了——」

　　「不錯，很多。我問得不對，你也就無從措手了。」瑚玐說道：「我反過來問，父祖既歿，停柩在堂不下葬，這算是孝嗎？」

　　「這怎麼能算是孝？當然是不孝。」

　　「何以見得是不孝？」瑚玐問道：「聖經賢傳上怎麼說？」

　　這彷佛有考驗的意味在內，好勝的曹雪芹當然不肯輸給他，凝神思索了一會，想起顧亭林的《日知錄》中有一段記載，可以引用。

　　「喪事非下葬不算結束，停柩在堂，即未終喪，為從古所無之事；自東漢、東晉末年，戰亂頻仍，流離道路，不得已不葬父母而逃命，謂之『停喪』。魏晉之制，祖父未葬者，不聽服官，就因為此為不孝之故。」

　　「那就是了。俗語說，入土為安；祖父雖死而不安，自然是不孝；官都不讓做，何況當皇上？聖祖不能不明白這個道理；可是孝莊太后駕返瑤池，一直到聖祖駕崩，三十多年不葬，請問聖祖在孝莊太后病重的時候，步禱天壇，滅自己的壽算來為祖母延壽，這麼孝順的孫子，何以有這麼不孝的舉動？是何道理？」

　　曹雪芹複又思索了一會，彷佛記得在那裡看過一段記述，說是孝莊太后臨崩遺命：「太宗奉安已久，不可為我輕動。況我心戀你們父子，應該在孝陵附近地方安葬，我才沒有遺憾。」意思是不必在盛京太宗的昭陵合葬；別葬于世祖孝陵附近。可是，聖祖亦未遵照孝莊太后的遺命，終其在位六十一年，始終未葬祖母。

　　「是啊！」曹雪芹說：「孝莊太后的遺命，倒是說得通的，太宗葬在昭陵，已經四十多年不宜輕動；然而聖祖又何以不別葬孝莊太后？確有疑問在；而且不葬孝莊太后，梓宮又暫安在那裡？」

　　「在東陵。」瑚玐答說：「孝莊太后生前，養靜的一處宮殿，在養心殿與甯壽宮之間；聖祖下令，將這座宮殿好好兒拆下來，原樣移建在東陵，作為孝莊太后暫安之處。先父當時在工部當差，拆這座宮殿，他也派了差使的，據說：拆舊殿移建到東陵，先是一筆運費，就比新蓋一座殿的工料費用還多得多。」

　　「此亦略盡孝道之一端。」曹雪芹說：「以康熙年間國力之富庶，動用億萬，奉安太皇太后的梓宮，亦不能謂之過舉；因為孝莊太后是有功社稷之人。」

　　「有功社稷，正就是隱痛的由來。雪芹，你說宮闈事秘，難有定論；但凡是不近情理的事，仍得要從情理上去推求。我跟好些在內廷當過差的宗親談過，看法大致相同，孝莊太后自以為曾失身于睿王，雖是為了社稷，但婦女名節，畢竟是立身之本，羞于跟太宗同穴；但在作孫子的聖祖，深知孝莊太后，忍辱負重，有不得已的苦衷，總覺得她不能與太宗合葬，是一件莫大的恨事。終聖祖一生，這件恨事是他耿耿於懷的，但實在想不出有甚麼可以彌補這莫大恨事的好辦法，只有拖在那裡再說。雪芹，你以為我這個論斷如何？」

　　「是的。除此以外，不能有更好的解釋。」

　　「孝莊太后崩于康熙二十六年十二月；第二年四月，撤殿移建東陵昌瑞山，定名『暫安奉殿』；聖祖每年祭拜，沒有一年斷過，孝思不匱到如此，實在令人感動，可是始終不能入土為安，聖祖的痛心，亦就可想而知了。」

　　「是的。聖祖之孝，在古今帝皇中實在少見。」曹雪芹說：「我聽先祖母談過，聖祖每次行圍打獵，或者巡幸各地，凡是得了難得珍饈，必定專差進奉太皇太后跟皇太后，這樣的孝心真難得。」

　　「而且皇太后並非聖祖的生母，那就更難得了。」

　　「是。這一層，我亦聽先祖母說過，聖祖跟近臣說過，二十四孝，所孝者都是繼母；如果是生身之母，理當如此，根本談不上孝不孝。」曹雪芹接下說：「越是如此，越無法解釋聖祖何以三十多年不葬祖母；其中必定有不能為第三者知的隱痛在，而此隱痛，倘非如老世叔所說，就不知那裡還有第二種說法了。」

　　「談到這裡，我倒不能不佩服先帝；雍正三年就將『暫安奉殿』原址起名『昭西陵』——」

　　太宗的陵寢在盛京，定名「昭陵」；東陵的昌瑞山，在盛京以西，所以名為「昭西陵」。瑚玐認為那是明快合理的措施；曹雪芹亦有同感。
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