學達書庫　>　高陽　>　三春爭及初春景　|　上頁　下頁
一二

　　當然，晚上見面的話，寧可信其有不可信其無，入夜燈下獨坐，到四更天還是消息沉沉，正當神困思倦，欲尋好夢之際，仙人來了；朱司務精神大振，伏地磕頭，起身瞻仰仙姿，恰如乩壇上所畫的「純陽真人像」，頭戴方巾、腰系朱紅絲絛、背上斜插一把伏魔寶劍，一張白淨的長隆臉，三縷黑須，根根見肉，好一派仙風道骨。

　　「這也是我小子，一片虔誠，感動的神仙下降。如今可實在不能方真人走了！」說著朱司務便拉住了「呂仙」的衣服。

　　「你打算要怎麼樣呢？」

　　「求真人收了我；我替真人背藥箱。」

　　「你骨相太濁！」那呂仙沉吟了一會說：「這樣吧，我替你引見一個人吧。」

　　說完，大袖一揮，但聞異香滿室，一朵祥雲，冉冉而降；雲中一位麗人，年可三十許，宮妝高髻，儀態萬方，令人不敢逼視，卻又非看不可。

　　「這位是董娘娘！你看仔細了！」

　　既然呂仙吩咐，朱司務便肆無忌憚的飽看了。那「董娘娘」怡然含笑，只覺喜氣迎人，令人愛慕不已，他心裡在想，若得與這位董娘娘共度一霄，便死也值得。念頭尚未轉完，忽然黑乎乎一物，當頭飛到，接著聽得「啪噠」一聲，他臉上重重的挨了一下，趕緊舉手護痛時，手中多了一本書，是他的畫冊。愕然抬眼，發覺「董娘娘」掩口莞爾，呂仙臉色不悅，才明白心動神知，那一擊是懲罰他的綺念。

　　驚悚之下，自然收攝心神，「呂仙」問道：「董娘娘的面貌，記住了沒有？」

　　「記住了。」朱司務恭恭敬敬的回答。

　　「真的？」

　　「真的」。

　　於是「呂仙」又是一揮袖，「董娘娘」倏然而減，「記住了董娘娘的面貌，日後自有用處。」那「呂仙」一面走，一面說。朱司務急忙搶上前去，想問他是何用處，不到腳下一絆，一頭栽了出去——這一栽，複回塵世，原來是南柯一夢。

　　定定神回憶夢境，歷歷如見，毫髮分明，當下挑燈鋪紙將「董娘娘」的面容服飾，細細的都畫了下來。這幅相畫得很得意，去不知有何用處，姑且擱在畫箱中再說。

　　過了兩年，朱司務動了遊興，由陸路北上，一直到京，正逢皇貴妃董鄂氏病歿——原來這董鄂氏便是冒辟疆的愛姬董小宛，為多爾袞部下所擄，輾轉入宮，作為內大臣鄂碩之女，改了個董鄂氏的滿洲姓，被冊封為皇貴妃，正就是朱司務夢中的「董娘娘」。

　　這皇貴妃「董鄂氏」，賢德非凡，順治皇帝與他生前雖已分床，死後卻要同穴，追尊為「端敬皇后」，議諡加到十字之多。不到揚州「瘦馬」中除了個崇禎的田貴妃；二十年後秦淮「舊院」中，更出個皇后，無不詫為奇事，更奇的是，順治皇帝為端敬皇后治喪，連身連前明隆慶、萬曆、泰昌、天啟、崇禎五朝，上百歲的耆老，都倒是聞所未聞。

　　這端敬皇后是火葬的，黃泉之下要人服侍，於是三十名宮女、太監殉葬，也要有地方住，於是盛世奇珍異寶的一座精舍，付之一炬。這時滿洲貴族喪葬中的「大丟紙」，還有「小丟紙」；端敬皇后的眠禦之物，亦盡皆焚化，桂圓大的東珠，拇指大的紅藍寶石，霎時間都在「嗶嗶剝剝」的爆聲和五色火焰中化成灰了。

　　但是，順治皇帝卻還有一幢莫大的憾事，端敬皇后並未留下一張畫像。

　　於是召集專攻人物負盛名的畫家，由端敬皇后生前所住的承乾宮中的太監、宮女，細細形容「娘娘」的儀容，但畫來畫去總覺得不像。這也是當時的一段大新聞，朱司務當然也聽到了，有人告訴他這「娘娘」的來歷，朱司務恍然大悟：原來呂祖所說得「日後自有用處」，應在今日。

　　當下走門路托蘇州府吳江縣人，提倡「十不降」，而新進奉敕，根據「禦制端敬皇后行狀」作傳的「金中堂」金三俊，將他當年所畫得「董娘娘像」，上承御前。順治皇帝驚喜莫名，傳示六宮，一個個都以為音容宛在。這一下，朱司務自然要應上賞了。

　　賞的是「奉特旨授為內閣中書」。這個官兒七品；七品官中神氣得很多，至不濟當個縣令，也有「滅門」的威風；但論真正有權，在前朝是手握尚方寶劍、「代填巡方」的巡按禦史，此時卻是參與機務的內閣中書，在他人求之不得的美官，朱司務辭掉了，理由是「不懂怎麼當官」。金三俊很委婉的為他轉奏了不求貴求富的本意，順治皇帝很慷慨的改賞了一萬銀子。

　　於是一夕之間，朱司務聲名大噪。那些滿洲的王公大臣，想到祖先追隨太祖、太宗創業，立下汗馬功勞，蔭覆子孫，才得有今日的富貴；慎終追遠，都要請朱司務畫一幅神像。他是畫慣了「喜容」的，平生「閱人」以萬數，最氣派的「同」字臉，麵團團的「國」字臉，銷尖了腦袋的「由」字臉，尖下巴的「甲」字臉，棗核一般的「申」字臉，各有特徵，爛熟胸中，再參以相法的什麼鼠形、蛇形，根據個人子孫的追述，神而明之，無不酷肖。不過半年工夫，潤筆所入，已是一輩子吃著不盡了。

　　莽鵠立記起這個在蘇州聽來的故事，心想，這是個得蒙「特達之知」的大好機會，因而潛心默寫，由虛心向人求教，易稿數次，方始上呈。果然，雍正皇帝一見，珠淚雙雙，不負莽鵠立的一片苦心。

　　他還當過封疆大吏，放到陝西當巡撫，辦糧台貽誤軍需，為甯遠大將軍岳鐘琪所劾，若在他人，必遭嚴譴，但莽鵠立聖眷方隆，調回京當正藍旗都統，兼理藩院侍郎，專跟蒙古王公及西藏喇嘛打交道。不久又兼了內務府的差事，那就不但喇嘛；江西、湖廣請來的道士，不知是明史佞幸傳中邵元節、陶炳文第幾代的徒孫，會畫符、懂修煉的王定乾等人，也歸他照料了。

　　雍正皇帝對莽鵠立的第一次酬勞是，簡放長蘆鹽政。鹽差是天下肥缺，兩淮第一，天津的長蘆第二。莽鵠立在天津，一如曹寅之在江寧一樣，無所不管，大至天津衛改制、督造水師戰船，小至搜求秘方——說起來這也不是小事，世宗曾訪求見血封喉的毒藥，而這毒藥是用來製造弩箭，在征營的軍務中，非常管用。

　　說照料這班方士在西苑西北角一帶修煉，倒不如說照料皇帝召見王定乾等人「論道」，來的切合事實。這雍正皇帝，從居藩時起，就是一幅道學面孔，言笑不苟，最講邊幅，因此，煉丹求長生不老之藥，還可以談一談，想服童便提煉的「秋白」，處子初潮提煉的「紅丸」，怎麼說的出口？那就全靠莽鵠立先意承志。這一來，他就成了皇帝日夜不可離的寵臣。

　　在嗣皇帝的想法「我雖不殺伯仁，伯仁由我爾死」，先帝之崩，莽鵠立不能沒有責任，但此時還不能辦他的罪，因為只有用他來處置王定乾之流，事情才能辦的妥帖。

　　要殺幾個道士，算不了一回事，所需顧慮的是，會彰先帝之醜。但也怕那般逃的性命的道士，驅逐回籍之後，以「御前供奉，日侍天顏」自炫，信口開河，亂編「宮闈密辛」，一部「大義覺迷錄」，辟無「謀父「、」逼母」、「弑兄」、「屠弟」之事，而天下人人以為「此地無銀三百兩」，如果還有象前明光宗暴崩的那種傳說，先帝在九泉之下，必是片刻難安。

　　因此，乾隆只要求四個字：「守口如瓶」。莽鵠立承旨以後，心中不免忖度，自己跟王定乾、張太虛他們，算是站在一邊的，平時那等親熱，一旦板起臉來，宣佈嚴旨，以死相脅，似乎做不出來。但話說得太輕，不足以收警惕之效，萬一出事，首當其衝的，就是自己。這兩難之間，必得妥籌善策，苦思焦慮之下，想出來一個以退為進的說法。
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