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| 一〇〇 |
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於是一九四〇年五月，溥儀第二次訪日；最主要的節目，自然是會見日本天皇裕仁，陳述希望。 這篇「台詞」是吉岡找了一個日本漢學家佐藤知恭預先擬好的；佐藤知恭在「滿洲國」的官銜是「國務院總務廳囑託」；實際的職司，有如清朝的「南書房翰林」，專門撰擬「佈告天下，咸使聞知」的詔令。他替溥儀擬的「台詞」，反覆強調「日滿一德一心，不可分割」的關係；但裕仁的回答，非常簡單，只有一句話。 「既然陛下願意如此，我只好從命。」 桌子上早已備好了代表天照大神的三件「神器」：一把劍、一面銅鏡、一塊玉。奉迎了這三件「神器」，即表示奉迎了天照大神；回到長春，在「帝宮」之東，照日本的營建制度，修了一座白木建造，不加髹漆的「建國神廟」，作為「滿洲國」的「太廟」。 從此以後，溥儀及「滿洲國」的百姓，在生活上多了一件大事。原來奉迎天照大神「回國」，不光是建一座神廟的事，首先是發佈由佐藤知恭執筆的「國本奠定詔書」，接著成立一個專門機構，名為「祭祀府」，設總裁、副總裁各一員，總裁是曾做過日本近衛師團長、憲兵司令官，以及關東軍參謀長的橋本虎之助。同時各地亦都依照規定，建立神廟，派定「神宮」管理；無論甚麼人經過神廟，都須作九十度的鞠躬禮，否則處罰。東北的百姓為了不願行這個禮，出門寧願多走三五公里路，繞道避開神廟；因此；一經選定了建立神廟的地點，商店門可羅雀，非閉歇不可；住戶亦是遷地為良，否則不但早晚進出，行禮麻煩，而且親朋友絕跡，孤立寂寞，人所不堪。 不過，百姓可以避免給天照大神行禮，溥儀卻是避不了的，每逢朔、望，由他領頭，連同關東軍司令及「滿洲國」的文武大員，祭祀一次，祭祀要穿「禮服」，怪模怪樣，十分滑稽；溥儀是最講究服飾漂亮的，穿過一次，為弟妹姬妾在暗中竊笑後，就怎樣也不肯再穿，找到一個藉口，說現值戰爭期間，理應戎服，以示支援日本盟邦的決心。關東軍聽他言之有理，也就同意了。 當然，這是溥儀精神上最痛苦的一件事，所以常常祭祀完了，遇有感觸，便會流淚；有一天有個人跟他說了句話，他算是想開了。 這個人是溥儀的侍婢，封號是「貴人」。由於「皇后」已死，別無妃姘，所以這個「貴人」，等於溥儀的妻子。她本來也是滿洲旗人，姓他他拉氏，與光緒的瑾妃、珍妃同姓卻非同族；所以入民國後，瑾妃的娘家人，改漢姓為唐；她家改的漢姓為譚。 這譚「貴人」芳名玉齡；被選入宮時，正是抗戰爆發那年，才十七歲，還是初中學生。譚玉齡在北平上學時，正在「九一八」以後，聽見看見許多日本兵及浪人橫行霸道的事，心懷不平，常跟溥儀談起。 到了「滿洲國」，對關東軍及吉岡自更無好感，在溥儀面前，對他們有時冷嘲，有時熱諷，有時索性破口大罵，倒能稍解溥儀心頭的積鬱。所以他前後四個妻子，比較起來對譚「貴人」還有點感情；也常能接受她的勸告。 「我勸皇上，別想不開了！」她說：「反正就現在不把日本人當祖宗，將來溥傑的兒子繼了位，還不是照樣有那麼一天。」 這是句很透徹的話，原來溥儀的胞弟溥傑，從日本士官畢業，回到長春，當了「禁衛軍中尉」以後，關東軍就不斷有人向他談婚姻問題，鼓吹日本女人的溫柔能幹，是世界上最理想的妻子。以後，看溥傑並無表示，便由吉岡向溥儀透露了關東軍的意思，為了促進「日滿親善」，希望溥傑能與日本女人結婚。 溥儀大為緊張，將他最信任的二妹韞和找了來商量大計。兄妹倆的看法是一致的，由於溥儀沒有兒子，所以日本人籠絡溥傑；必要時可以仿照光緒入承大統的成例，取溥儀而代之；而溥傑的兒子既有日本的血統，那麼「滿洲國」跟日本根本就是一體了。 明白了關東軍的陰謀，唯一的對策，就是搶先給溥傑找一個妻子。溥儀把他找了來，起先是訓誡，說他如果娶了老婆，將來一切都會在日本人監視之下，後患無窮。 接著溥儀許下一個諾言，一定會替他找個好妻子；他應該聽「皇上」的話，不要想甚麼日本女人。溥傑自然恭恭敬敬地連聲稱是。 於是溥傑派韞和為他的「欽差」，專程入關，到「北府」向他的父親載灃說明其事。不久由溥儀的岳父榮源做媒，找到一位很理想的小姐——這位小姐出身於滿洲「八大貴族」之一，才貌雙全；她家上代也出過好幾個王妃，所以算是親上加親，格外覺得圓滿。 等韞和回來一說，出示照片，溥傑非常滿意。那知好事多磨，吉岡直接找到溥傑去辦交涉了。 「聽說閣下要到北平去，是嗎？」 「是的。」 「去幹甚麼？」 聽他的語氣不禮貌，溥傑傲然答說：「辦私事。」 「是結婚嗎？」 聽他說破了，溥傑不便低頭，點點頭說：「對了。」 「這個不行！」吉岡很不客氣，連連搖頭：「大大地不行！」 「為甚麼？」溥傑也沉下臉來，「你是不是要干預我的婚姻？」 「不是我，是關東軍。」吉岡答說：「關東軍希望閣下跟日本女子結婚。以便增進『日滿親善』。閣下的身分是『御弟』，自然應該做出『親善』的表率。這是軍方的意思；閣下明白？嗯！」 「我不明白。我也不需要明白。」 「不明白的不行！日本的皇室譬如御弟三松宮殿下、高笠宮殿下、閒院宮殿下，他們的婚姻，都要經過重臣同意。」吉岡又說：「本莊繁大將要親自為閣下做媒；你不可以到北平，應該等東京的消息。」 溥傑無法再作爭辯；他也很瞭解，只要吉岡說了「你不可以到北平」，就會有人在車站偵察，不容他上火車入關；而且說不定從此刻起，他就在日本人監視之下了。 很快地，東京方面有了消息，本莊繁替溥傑找了個貴族的女兒做妻子。這個古老的貴族是侯爵，名叫嵯峨勝；他的女兒叫浩子。一九三七年四月初，溥傑與嵯峨浩子，在東京結了婚。 一個月以後，關東軍所選擇的「國務總理」張景惠，通過了一個名為「帝位繼承法」的法案；規定「皇帝死後，由子繼之；如無子則由孫繼之；如無子無孫，則由弟繼之；如無弟則由弟之子繼之。」 溥儀的長輩，包括他的祖父醇親王奕譞，父親攝政王載灃，伯父德宗景皇帝載湉，由於慈禧太后的喜怒不測，都被折磨得有了神經衰弱的毛病；溥儀稟承遺傳，而且自幼至長，經過無數風波，從到「滿洲國」發現關東軍的淫威，比傳說中慈禧整人的手段更可怕，因此，他像他伯父那樣，也是無嗣，也是神經極度衰弱——這個毛病的特徵之一，是疑神疑鬼，終日不安；關東軍所授意的「帝位繼承法」一出現，在他的看法就像四十年前慈禧立「大阿哥」那樣，「廢立」的先聲，「皇位」要不保了！ 不但「皇位」不保，還有性命之憂。誰都看得出來，「帝位繼承法」前面的幾條，只是「聾子的耳朵」徒有其形，真正的要點是在「弟之子繼之」這五個字上；說得明白些，日本要一個日本血統的「滿洲國皇帝」，也就是由嵯峨浩子的兒子來繼承大位。 然則，如何才可以達到這個目的呢？溥儀跟他的兩個妹妹，韞和與韞穎私下密議過；認為當年立「大阿哥」時，德宗多少視皇位如雞肋，真要其去，亦無所留戀，所可用自己情願遜位的方式，達成慈禧的願望，不至於非駕崩不可。但是此刻的溥儀，卻不能用此方式，何況他本人並不像德宗那樣，有必要時不妨放棄皇位打算。 更有一點不同的是，當時既有保駕的大臣，也有「保皇黨」，內則肅王善耆和炙手可熱的大學士軍機大臣榮祿；外則劉坤一、李鴻章、張之洞這一班朝廷視之為柱石的封疆大臣，連「廢立」都表示反對，更何況要害德宗的性命？ |
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