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一〇〇 |
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於是一九四〇年五月,溥儀第二次訪日;最主要的節目,自然是會見日本天皇裕仁,陳述希望。 這篇「台詞」是吉岡找了一個日本漢學家佐藤知恭預先擬好的;佐藤知恭在「滿洲國」的官銜是「國務院總務廳囑託」;實際的職司,有如清朝的「南書房翰林」,專門撰擬「佈告天下,咸使聞知」的詔令。他替溥儀擬的「台詞」,反覆強調「日滿一德一心,不可分割」的關係;但裕仁的回答,非常簡單,只有一句話。 「既然陛下願意如此,我只好從命。」 桌子上早已備好了代表天照大神的三件「神器」:一把劍、一面銅鏡、一塊玉。奉迎了這三件「神器」,即表示奉迎了天照大神;回到長春,在「帝宮」之東,照日本的營建制度,修了一座白木建造,不加髹漆的「建國神廟」,作為「滿洲國」的「太廟」。 從此以後,溥儀及「滿洲國」的百姓,在生活上多了一件大事。原來奉迎天照大神「回國」,不光是建一座神廟的事,首先是發佈由佐藤知恭執筆的「國本奠定詔書」,接著成立一個專門機構,名為「祭祀府」,設總裁、副總裁各一員,總裁是曾做過日本近衛師團長、憲兵司令官,以及關東軍參謀長的橋本虎之助。同時各地亦都依照規定,建立神廟,派定「神宮」管理;無論甚麼人經過神廟,都須作九十度的鞠躬禮,否則處罰。東北的百姓為了不願行這個禮,出門寧願多走三五公里路,繞道避開神廟;因此;一經選定了建立神廟的地點,商店門可羅雀,非閉歇不可;住戶亦是遷地為良,否則不但早晚進出,行禮麻煩,而且親朋友絕跡,孤立寂寞,人所不堪。 不過,百姓可以避免給天照大神行禮,溥儀卻是避不了的,每逢朔、望,由他領頭,連同關東軍司令及「滿洲國」的文武大員,祭祀一次,祭祀要穿「禮服」,怪模怪樣,十分滑稽;溥儀是最講究服飾漂亮的,穿過一次,為弟妹姬妾在暗中竊笑後,就怎樣也不肯再穿,找到一個藉口,說現值戰爭期間,理應戎服,以示支援日本盟邦的決心。關東軍聽他言之有理,也就同意了。 當然,這是溥儀精神上最痛苦的一件事,所以常常祭祀完了,遇有感觸,便會流淚;有一天有個人跟他說了句話,他算是想開了。 這個人是溥儀的侍婢,封號是「貴人」。由於「皇后」已死,別無妃姘,所以這個「貴人」,等於溥儀的妻子。她本來也是滿洲旗人,姓他他拉氏,與光緒的瑾妃、珍妃同姓卻非同族;所以入民國後,瑾妃的娘家人,改漢姓為唐;她家改的漢姓為譚。 這譚「貴人」芳名玉齡;被選入宮時,正是抗戰爆發那年,才十七歲,還是初中學生。譚玉齡在北平上學時,正在「九一八」以後,聽見看見許多日本兵及浪人橫行霸道的事,心懷不平,常跟溥儀談起。 到了「滿洲國」,對關東軍及吉岡自更無好感,在溥儀面前,對他們有時冷嘲,有時熱諷,有時索性破口大罵,倒能稍解溥儀心頭的積鬱。所以他前後四個妻子,比較起來對譚「貴人」還有點感情;也常能接受她的勸告。 「我勸皇上,別想不開了!」她說:「反正就現在不把日本人當祖宗,將來溥傑的兒子繼了位,還不是照樣有那麼一天。」 這是句很透徹的話,原來溥儀的胞弟溥傑,從日本士官畢業,回到長春,當了「禁衛軍中尉」以後,關東軍就不斷有人向他談婚姻問題,鼓吹日本女人的溫柔能幹,是世界上最理想的妻子。以後,看溥傑並無表示,便由吉岡向溥儀透露了關東軍的意思,為了促進「日滿親善」,希望溥傑能與日本女人結婚。 溥儀大為緊張,將他最信任的二妹韞和找了來商量大計。兄妹倆的看法是一致的,由於溥儀沒有兒子,所以日本人籠絡溥傑;必要時可以仿照光緒入承大統的成例,取溥儀而代之;而溥傑的兒子既有日本的血統,那麼「滿洲國」跟日本根本就是一體了。 明白了關東軍的陰謀,唯一的對策,就是搶先給溥傑找一個妻子。溥儀把他找了來,起先是訓誡,說他如果娶了老婆,將來一切都會在日本人監視之下,後患無窮。 接著溥儀許下一個諾言,一定會替他找個好妻子;他應該聽「皇上」的話,不要想甚麼日本女人。溥傑自然恭恭敬敬地連聲稱是。 於是溥傑派韞和為他的「欽差」,專程入關,到「北府」向他的父親載灃說明其事。不久由溥儀的岳父榮源做媒,找到一位很理想的小姐——這位小姐出身於滿洲「八大貴族」之一,才貌雙全;她家上代也出過好幾個王妃,所以算是親上加親,格外覺得圓滿。 等韞和回來一說,出示照片,溥傑非常滿意。那知好事多磨,吉岡直接找到溥傑去辦交涉了。 「聽說閣下要到北平去,是嗎?」 「是的。」 「去幹甚麼?」 聽他的語氣不禮貌,溥傑傲然答說:「辦私事。」 「是結婚嗎?」 聽他說破了,溥傑不便低頭,點點頭說:「對了。」 「這個不行!」吉岡很不客氣,連連搖頭:「大大地不行!」 「為甚麼?」溥傑也沉下臉來,「你是不是要干預我的婚姻?」 「不是我,是關東軍。」吉岡答說:「關東軍希望閣下跟日本女子結婚。以便增進『日滿親善』。閣下的身分是『御弟』,自然應該做出『親善』的表率。這是軍方的意思;閣下明白?嗯!」 「我不明白。我也不需要明白。」 「不明白的不行!日本的皇室譬如御弟三松宮殿下、高笠宮殿下、閒院宮殿下,他們的婚姻,都要經過重臣同意。」吉岡又說:「本莊繁大將要親自為閣下做媒;你不可以到北平,應該等東京的消息。」 溥傑無法再作爭辯;他也很瞭解,只要吉岡說了「你不可以到北平」,就會有人在車站偵察,不容他上火車入關;而且說不定從此刻起,他就在日本人監視之下了。 很快地,東京方面有了消息,本莊繁替溥傑找了個貴族的女兒做妻子。這個古老的貴族是侯爵,名叫嵯峨勝;他的女兒叫浩子。一九三七年四月初,溥傑與嵯峨浩子,在東京結了婚。 一個月以後,關東軍所選擇的「國務總理」張景惠,通過了一個名為「帝位繼承法」的法案;規定「皇帝死後,由子繼之;如無子則由孫繼之;如無子無孫,則由弟繼之;如無弟則由弟之子繼之。」 溥儀的長輩,包括他的祖父醇親王奕譞,父親攝政王載灃,伯父德宗景皇帝載湉,由於慈禧太后的喜怒不測,都被折磨得有了神經衰弱的毛病;溥儀稟承遺傳,而且自幼至長,經過無數風波,從到「滿洲國」發現關東軍的淫威,比傳說中慈禧整人的手段更可怕,因此,他像他伯父那樣,也是無嗣,也是神經極度衰弱——這個毛病的特徵之一,是疑神疑鬼,終日不安;關東軍所授意的「帝位繼承法」一出現,在他的看法就像四十年前慈禧立「大阿哥」那樣,「廢立」的先聲,「皇位」要不保了! 不但「皇位」不保,還有性命之憂。誰都看得出來,「帝位繼承法」前面的幾條,只是「聾子的耳朵」徒有其形,真正的要點是在「弟之子繼之」這五個字上;說得明白些,日本要一個日本血統的「滿洲國皇帝」,也就是由嵯峨浩子的兒子來繼承大位。 然則,如何才可以達到這個目的呢?溥儀跟他的兩個妹妹,韞和與韞穎私下密議過;認為當年立「大阿哥」時,德宗多少視皇位如雞肋,真要其去,亦無所留戀,所可用自己情願遜位的方式,達成慈禧的願望,不至於非駕崩不可。但是此刻的溥儀,卻不能用此方式,何況他本人並不像德宗那樣,有必要時不妨放棄皇位打算。 更有一點不同的是,當時既有保駕的大臣,也有「保皇黨」,內則肅王善耆和炙手可熱的大學士軍機大臣榮祿;外則劉坤一、李鴻章、張之洞這一班朝廷視之為柱石的封疆大臣,連「廢立」都表示反對,更何況要害德宗的性命? |
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