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狀元的故事(4)

　　莊有恭曾任浙江巡撫多年。其時的書院，一月有三次考課，其中兩次為「官課」，即由督撫司道出題主考；有一回莊有恭主持「官課」，為防止生童交頭接耳，異想天開地命人以白紙條，一端黏附生童的前額；另一端黏在桌上；令人俯首、不得動彈。

　　莊有恭為人很刻薄，不但出了這麼一個虐待的花樣，而且還用文字損人。這天是考試帖詩，出的題目叫做「萬馬無聲聽號令」，明明貶人為馬。

　　杭州的秀才也很不好惹，整人的法子很多。正當大家敢怒而不敢言之際，有人突然擊案說道：「奇哉！天然絕對。」略停一下，大聲念「萬馬無聲聽號令」的對句：「一牛獨坐看文章。」

　　一時哄堂大笑，黏額的紙條，盡皆繃斷，莊有恭無可如何，類此自取其辱的笑話不一而足。還有一回，有個秀才考到一半，忽然腹痛想如廁。那時的規矩，先要領一支簽，進出都要照一下，名為「出恭入敬」，所以讀書人家的子弟，都管大解叫「出恭」。

　　此人去領簽時，莊有恭疑心有何作弊的行為，不肯給。此人便說：「生員是真有恭，不是『裝』有恭。」裝者假裝，意謂真的要大解，不是假裝要大解。有恭之恭，變成別有所指；這回是輪到莊有恭敢怒而不敢言了。

　　莊有恭與陸潤庠，除了四書五經，別無學問；除了八股，別無文章，但狀元中做學問的人實在不少，如彭定求、龍啟瑞，皆入《清史稿·儒林傳》，青史留名，在他們治學的成就，而不是因為他們曾經大魁天下。

　　彭定求字勸止，蘇州人。他的父親彭瓏是規行矩步，淡泊自甘的道學君子。彭定求天性純孝，康熙二十四年乙丑中狀元授職修撰後，便請假省視老父，居家兩年，直到彭瓏催促，方始入京銷假。服官一年餘，複又請假歸省，未到家彭瓏便已病歿。彭定求自此告病在家。聖祖南巡時，特派太監賜禦劄，有「汝學問好、品行好、家世好。」其時江南的紳士，在鄉多喜歡包攬是非，只有彭定求閉門讀書，不管閒事，特為聖祖所稱許；特命他到揚州校刊曹寅所主持刻印的《全唐詩》，照現任官升轉。彭定求在揚州兩年，全唐詩告竣後，仍回蘇州，既不進京、亦不銷假，一意講求陽明之學。他曾從理學名臣湯斌受業；湯斌當江蘇巡撫時，清廉無比，外號「豆腐湯」。彭定求晚年感念師門，常作「豆腐會」，邀老友講學論道。平生著作甚豐，歿於康熙五十八年，享壽七十五歲。

　　彭定求歿後第八年的丁未，他的孫子彭啟豐中了會元，殿試在進呈十本中，居第三。這與他的祖父「兩同」，彭定求亦是會元，殿試本為第三，由於策論中對聖祖有規諫之語，拔置第一。世宗得位之初，事事要學「皇考」，因而亦將彭啟豐由第三改為第一，祖孫同為會元、狀元，有意製造一重佳話。彭啟豐一生的經歷，多在考試、教育方面，五典鄉試、三主學政，官至尚書，享壽八十有四。生當承平盛世，富貴壽考，不必有赫赫之功，亦不負一生了。

　　六、父子叔侄六狀元

　　由祖孫狀元聯想到父子叔侄，是否亦有先後奪魁的佳話？有的，父子狀元有一對，叔侄狀元有兩對。且從後者談起。

　　第一對叔侄狀元是浙江湖州府德清縣的蔡啟僔、蔡升元。蔡啟僔於康熙八年冬天赴京會試時，路經淮安府山陽縣，縣令是他的鄉試同年，投刺拜訪。那縣令只以為是來打抽豐的，在名刺上批了四個字：「查明回報。」門房少不得加以盤問，蔡啟僔一怒而去。第二年庚戌科，先中會元，後中狀元，山陽縣令才知道得罪了貴人，具了一份厚禮補過。蔡啟僔拒而不受，在禮帖上寫了一首詩：「一肩行李上長安，風雪誰憐范叔寒？寄語山陽賢令尹，查明須向榜頭看。」

　　唐熙二十一年壬戌正科，其侄蔡升元殿試奪魁，上距啟僔臚唱十二年，故蔡升元賦謝恩詩；有「君恩獨被臣家渥，十二年間兩狀元」之句。一說此詩為升元之父啟賢所作。

　　另一對叔侄狀元為翁同龢、翁曾源。翁同龢為咸豐六年丙辰正科狀元，兩為帝師，得君甚專。晚年為剛毅、榮祿所排擠，被逐回常熟、淒涼以終。我曾為他寫過傳記，這裡就不多說。

　　翁同龢為大學士翁心存幼子，其長兄翁同書，翰林出身；咸豐三年幫辦江北軍務，以克瓜州功、獲賞黃馬褂。八年授安徽巡撫，同治元年，節制五省軍務的欽差大臣曾國藩，奏劾翁同書於定遠失守時，棄城走壽州，而壽州複陷。其時的曾國藩，所請無不准、翁同書被逮至京下詔獄。會王大臣會審，恭王岳父大學士桂良主從嚴，因而定罪為「斬監候」。

　　其時翁心存年逾古稀，何能承受這樣的刺激？雖然這年同治建元，照例「停勾」，翁同書這年可以不死，但明年又如何呢？老年人有這樣一個痞塊橫亙在胸中，真有生不如死之感。入冬終於臥疾不起。兩宮懿旨，特釋翁同書回家視疾；到得出獄，父子得見最後一面，但翁心存已入於彌留狀態，是否知道長子暫釋，不得而知。

　　翁心存身後的恤典甚厚，除准翁同書在家穿孝百日再入獄以外，特賞翁心存的長孫，亦就是翁同龢的長子翁曾源為進士，准一體殿試。這翁曾源書念得很好，但有一樣要命的毛病——羊角風。而且相當嚴重，說來就來。有了這項毛病，註定不能參加考試，否則，闈中發病，難保沒有性命之憂。因此只是捐了個監生在家讀書。咸豐六年，宣宗實錄告成，在事諸臣優敘，翁曾源因而蒙賞給舉人，一體會試，實際上並未入闈。及至蒙賞進士後，第二年癸亥恩科，殿試只有一天，家人決定讓翁曾源去試一試。

　　入宮以後，一直到天黑，未見翁曾源的蹤影，翁同龢及其他接場的親族，都焦急得不得了，一直到「戌初三刻」，也就是七時四十五分，才見他出宮。顯然天黑以後還能寫大卷子，保和殿中是有人照應的。

　　問起翁曾源殿試情形，是身體很好，大卷子沒有錯字，這就有前十名之望了。三天以後，進呈十本拆彌封，前十名即時召見，名為「小傳臚」。翁曾源一早入宮聽宣，居然中了狀元。這是八員讀卷大臣于翁心存、翁同書、翁同龢都有相當的淵源，有意幫忙。但亦只有嗣君沖齡，太后臨朝，才敢於如此。且不說在雍幹兩朝，斷乎不敢；即在嘉、道兩朝，亦不見得敢輕易嘗試，因為出了個羊角風狀元，不但是個笑話，而且有此疾者，絕不能服官，然則拔之以魁多士的作用何在？皇帝只要如此詰責，而無法「明白回奏」，則嚴譴立至。

　　翁曾源之中狀元，在中國科舉史上，創造了好幾項紀錄：第一、是從未進過貢院（鄉會試闈場）的狀元。第二、是唯一由監生一躍而中的狀元。第三、是唯一未曾任過官職的狀元——在他中狀元時，他為他祖父所服的喪未滿，自然不能到翰林院受「修撰」之職，以後亦始終只領虛銜。

　　最後要談一對父子狀元，都是具神秘色彩的人物。父名于振，字鶴泉，江蘇金壇人，雍正元年癸卯恩科狀元。這一科三鼎甲俱命在南書房行走，事屬特例。世宗得位不正，有許多不足為外人道的措施，需要在南書房親自指揮處理，凡奉派在南書房行走的翰林，如果縝密小心，則一路榮升，官符如火；否則便有殺身滅門之禍。如雍正四年江西主考查嗣庭，原來即是南書房翰林，當他奉派至江西時，世宗另派副主考俞鴻圖監視，途中可能搜查到查嗣庭洩漏機密的確據，以致被禍。

　　雍正二年甲辰補行元年癸卯正科會試，於振奉准為河南鄉試副考官，四年十一月提督湖南學政，未幾降調為行人司副。明朝的官制有行人司，長官正副二人，行人司副從七品，清沿明制，於乾隆十三年廢止。于振原為修撰從六品，改行人司副則為降二級調用。原因要查「雍正朱批諭旨」才知道，他未經奉准，擅增武秀才的學額，且已取中，事情搞得很尷尬。世宗朱批：「新進小臣，無知孟浪，未經奉示，何得專擅？已交該部察議矣。」獲咎之因如此。

　　如果從六品的修撰，降調為從七品的檢討，則仍在翰林院；一調行人司副、何能再成翰林？說來也是造化弄人，於振居然複為翰林——雍正十一年踵康熙十八年己未故事，舉「博學鴻詞」制科，除現任翰林以外，無論已仕未仕，經三品以上京官及督撫學政保薦，即可應試。於振符合舉薦資格。

　　這一次的詞科，延到乾隆元年丙辰九月，方始舉行。但丙辰詞科與己未詞科，用意完全不同，前者旨在將隱於岩壑的前明義士延攬出山，所以錄取從寬；而丙辰詞科，原就是世宗的一種「陽謀」，想引出曾靜、汪景祺這類人物，以便剷除，所以下詔一年以後，尚僅河東總督舉一人、直隸總督舉兩人。世宗降旨，切責諸臣觀望，於是舉列兩百餘人，誥命一年之內督集京師，先至者月給錢米，及至齊集，已在乾隆建元以後，特命大學士鄂爾泰、張廷玉、吏部侍郎邰基閱卷。

　　凡是三考出身的進士，對於未受場屋之苦，一飛沖天的「征士」，都採取排斥的態度，此在康熙時已然，以朱竹垞的淵博多才，尚且被目之為「野翰林」，可見此輩的心態。因此由張廷玉主持的丙辰詞科，托慎重之名，行擯棄之實，應試者一百九十三人，取中一等五名，二等十名；次年七月補試二十六人，取一等一名，二等三名。總計一等六名，授職編修；二等十三名，授檢討、庶起士不等。淹通經史，或文章詞賦知名海內的績學能文之士，如入《清史稿》儒林傳的程廷祚、桑調元、顧棟高、沈彤等；入文苑傳的厲鶚、劉大櫆、李鍇、胡天等均未入選，頗失士林之望。
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