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狀元的故事(5)

　　於振很運氣，取在一等之末，複回翰林院當編修。清朝以狀元而應詞科獲高第，具此雙重資格者，只於振一人。老師提拔，是其主因，于振的狀元，原就是張廷玉取中的。

　　到了第二年——乾隆二年丁已，於家又有喜事。于振之子於敏中，殿試一甲一名。高宗很欣賞於敏中，乾隆二十五年入軍機後更是大紅大紫，他一直掌度支，三十八年晉文華殿大學士後，仍兼戶部尚書。所當過的差使都是闊極一時，如四庫全書館總裁、上書房總師傅、翰林院掌院。又因平金川，他以參贊廟謨之功列為功臣，賞戴雙眼花翎，圖形紫光閣，給一等輕車都尉世職，身後並得諡文襄，文臣非有安邦定國之功，不能諡「襄」，在他以前諡文襄者，只有一個洪承疇。

　　于敏中卒於乾隆四十四年，享年六十六歲，而生前之榮忽然轉變為身後之哀。事實上他的死因，便很可疑。據說於敏中以微疾告假時，高宗遺醫診視，忽賞「陀羅經被」，這是來自西藏喇嘛，歿後覆蓋於棺中的殮具，凡一二品大臣歿于京師者，例賞陀羅經被，不是甚麼希罕的榮典。因此，傳聞高宗賜此被于於敏中生前，是暗示他自裁。

　　於敏中身後，兩次嚴譴，第一次是乾隆五十一年，高宗讀嚴嵩傳，想到乾隆四十六年「甘肅捐監折收」一案，於敏中庇護乾隆朝有名的貪官王亶望；恤典中原曾入祀賢良祠，此時降旨撤出。第二次是乾隆六十年，國史館進於敏中傳，高宗複又想到於敏中結交太監的往事，命將於敏中之孫所承襲的輕車都尉世職撤革。

　　高宗何以追論舊惡如此？已覺可怪。近年讀孔德成先生令姐孔德懋女士所著《孔府內宅軼事》，探究有關史料，發現高宗與於敏中之間，有一種特殊的私人關係。

　　《孔府內宅軼事》中有一章，標題為「公主下嫁孔府」，一開頭就說：「衍聖公的兄弟不能住孔府，要搬到外面的十二府中去住，但在孔府裡卻世世代代住著一戶外姓親戚，人稱『於官親』，住在東學，佔有一大片房屋院落。」

　　這於官親是誰呢？就是于敏中的眷屬。孔府相傳：乾隆有個女兒，是孝賢皇后所生，對她十分鍾愛。這位公主臉上有塊黑痣，據相術說，這塊黑痣主災；破災的唯一辦法，是將公主嫁給比王公大臣更顯貴的人家，這就只有遠嫁孔府了。因為只有衍聖公可以在皇宮的禦道上和皇帝並行。皇帝到曲阜後，也要向衍聖公的祖先孔子，行三跪九叩大禮，這都是別的王公貴族所沒有的榮耀。

　　乾隆第一次來孔府時，就說定將女兒下嫁孔府。但滿漢不能通婚，為了避開這個族規，乾隆便將女兒寄養在中堂大人于敏中的家中，然後又以于家閨秀的名義，嫁給第七十二代衍聖公孔憲培，孔府的後人稱她為于夫人。

　　公主嫁到孔府在乾隆三十七年十二月。

　　這段敘述，真假攙雜。清朝的家法極嚴，公主不可能寄養在大臣家，此且不論；要指出的是，高宗十女，孝賢皇后生第一女、第三女；第一女早殤，未封；第三女封固倫和敬公主，雍正九年生，乾隆十二年出嫁，年十七歲，此外，能養大的四、七、九、十等四公主，出嫁的年齡、非十六即十五。乾隆十三年三月東巡迴鑾時，舟次德州，孝賢皇后與高宗在一次激烈的衝突後，憤而投水自殺；然則于夫人如為孝賢皇后所出，至少應生在乾隆十二年、至乾隆三十七年、已二十六歲；斷無公主至二十六歲始出嫁之理。

　　那麼，于夫人是不是高宗的女兒呢？是的。不過她的母親並非後妃；而是孝賢皇后之弟大學士傅恒的夫人。高宗與傅恒夫人私通，福康安就是高宗的私生子，這種公案，我曾有考證；孝賢皇后在德州自盡，亦就是醋海生波所致。

　　因此，于夫人應該是福康安同父同母的胞妹。出生後即由於敏中認之為女，說是由於敏中之妾張氏所生，「東華錄」載乾隆三十七年上諭：「于敏中之妾張氏，于例原不應封，但於敏中見無正室，張氏本系伊家得力之人，且其所生次女，已適衍聖公孔昭煥長子孔憲培，系應承襲公爵之人，將來伊女亦可並受榮封，張氏著加恩賞給三品淑人。」

　　張氏受封的理由，完全說不通；而且大臣家的姬妾、皇帝又何以知其為「伊家得力之人」？說穿了一句話，無非酬謝其撫養「公主」之功而已。

　　《孔府內宅軼事》中說，「公主」自恃「毓德高門」，與婆婆不和，想來脾氣不大好。於敏中死後兩次獲咎，很可能是「公主」告的狀；而於敏中微恙而蒙賜陀羅經被，暗示其自裁，則更可能是於敏中口舌不謹，洩漏了「公主」的身世之謎之故。

　　七、狀元的兄弟

　　清朝的文風，以乾隆年間為最盛，兄弟聯翩入詞林、膺鼎甲者，不一而足。主試大臣，所以能秉公取士者，高宗的英察，有極大的關係。

　　乾隆六十年乙卯，以登極周甲、特開恩科。會試正總裁為左都禦史竇光鼐；取中的第一、第二兩本卷子，都是浙江人。另外兩名副總裁，認為浙卷連中兩本，似乎太多，最好換一本。竇光鼐以脾氣固執出名，當時表示「論文不論省」拒絕更換。及至填榜時，會元浙江湖州王以銜，第二名即其弟王以鋙。榜發後，群情譁然，說竇光鼐兩督浙江學政，事必有私。

　　其時和珅的勢焰正盛，以竇光鼐的脾氣，是絕不會賣他的帳的。乾隆五十一年竇光鼐第二次當浙江學政時，奉命會同戶部尚書曹文埴盤查各州縣倉庫虧空。和珅關照曹文埴含糊了事，但竇光鼐不聽，單獨上奏，嚴劾不法州縣，平陽知縣黃梅假彌補虧空苛斂，母死之日演戲。高宗得奏震怒，特派首輔亦為軍機大臣領班的武英殿大學士阿桂，到浙江查辦。

　　阿桂覆命，說黃梅九十歲老母生日演戲，當夜病故，竇光鼐所言不實。竇光鼐不服，奏明阿桂只是派屬員至平陽查訪，本人未到；竇光鼐則親自赴平陽覆查，取得黃梅勒派富戶的捐票，母死不肯發喪，託辭老母生日演戲，表示他並未丁憂，以便仍舊在任。於是阿桂二次赴浙查辦，這回證明了竇光鼐所奏不妄；黃梅斬決，阿桂等亦都得了處分。

　　和珅在竇光鼐手中栽了這麼一個觔鬥，久思報復，這回機會來了，在高宗面前告了他一狀。高宗亦有些懷疑，覆試之日，稽察特嚴。及至名次揭曉，王以銜二等第四，王以鋙三等第七十一，覆試凡列等者，皆准殿試。和珅吹毛求疵，說會試卷子中，王氏兄弟都有「王道本乎人情」一語，就是關節。高宗便准王以銜殿試，王以鋙不准。及至殿試拆彌封，王以銜中了狀元，而讀卷官中即有和珅與主纂四庫全書的紀昀，高宗便說：「這莫非亦是你們給了王以銜關節？」至此，他確信竇光鼐無私，和珅原想借此興起大獄，傾陷竇光鼐，亦就變成枉費心機了。

　　除了王以鋙、王以銜弟兄會狀外，還有弟兄狀元榜眼，更為難得。最不可思議的是，哥哥先成榜眼，而弟弟確信後來居上，必中狀元，果如所言。

　　哥哥是莊存興，江蘇常州人，乾隆十年乙丑正科榜眼。弟弟叫莊培因，當莊存興得鼎甲後，莊培因賦詩有句雲：「他年令弟魁天下，始信人間有宋祁。」

　　宋朝宋郊、宋祁並稱「二宋」，以大小為別。莊培因以小自居，但當年的狀元則是大宋；所謂「他年令弟魁天下」，無非自勉更要爭氣，以期媲美二宋之意，並不算狂妄，而莊培因的妻子便小氣得可議了。

　　原來向例三鼎甲得于住宅前建立旗杆，莊存興中榜眼後建旗杆於住宅之東，莊培因之妻，即指莊存興「不留餘地」；因東居上首，而莊氏兄弟尚未分炊，如莊培因大魁天下，建旗杆於西，豈非狀元屈居於榜眼之次？

　　這話有沒有道理呢？不妨拿李鴻章兄弟間的一個故事來比較。光緒二十二年，李鴻章奉派為賀俄皇尼古拉二世加冕特使，由北京抵達上海，候船放洋。上海道以下的在滬官員，公宴李鴻章于天后宮行轅；其時適李鴻章之兄，卸任湖廣總督李瀚章亦在上海，因而亦成為被邀貴客之一。李瀚章先到，坐于次席，李鴻章後到，昂然獨居首座。事後有李氏兄弟門下微言以諷，認為「二先生何妨對大先生略讓一讓」。李鴻章斥之為「公私不分」，他說：「今天是上海官場公宴，非私人應酬可比。我是當朝首輔，又是欽差；如果我論私情，讓大先生居我之上，朝廷體制何存？」

　　就此公私之辨而言，顯然莊培因的妻子，大錯特錯。狀元雖貴，只是一人一家之榮，既言家庭，長幼有序，弟不可居兄之上，而且科名講先後，莊存興早于莊培因四科，不論兄弟，亦是前輩。何況殿試人數，常在三百人左右，其中變數甚多，何能有必中狀元的自信？所謂「不留餘地」之說，實在是很荒唐的。但造化弄人，居然說大話兌了現，以致荒唐的指責，變成振振有詞而已。

　　此外狀元的兄弟而居鼎甲者還多，最難得的是「昆山三徐」，順治十六年狀元徐元文、同胞兩兄幹學、秉義，皆為探花。至於彭定求之弟彭甯求，潘世恩之弟潘世璜；張之萬之弟張之洞亦皆為探花，但亦皆為堂房的兄弟。
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