學達書庫　>　高陽　>　慈禧全傳　|　上頁　下頁
七〇七

　　慈甯宮地方很大，太后又住在偏西，從軍機去走個來回，很費氣力。載灃喘息未定，忽又奉召，頗有疲於奔命之苦。心裡在想：劉廷琛的話不錯！應該住到宮裡來，才可以少受些累。

　　因此，當太后發問，所謂「『應請擇視事偏殿近處，為攝政王居處之所」，應該是在那一處？載灃竟真去尋思了。

　　這一來，太后更為惱怒，因為載灃如果沒有住進宮來的意思，一句話就可以回答：那一處也不合適。劉廷琛的主意行不通。不是如此回答，便見得他是真的在考慮，應該住那一處。

　　「歷來皇上視事的偏殿，都在養心殿，你打算住養心殿后面的隨安室、三希堂、無倦齋、還是嘉順皇后住過的梅塢？」

　　受了一頓申斥的載灃，氣無所出，遷怒到劉廷琛頭上，他記得有個規矩，大喪十五日內不准奏事，命人一查，果有此例，於是以監國攝政王的身分，決定降旨申斥。

　　「王爺，」張之洞勸道：「攝政王的禮節，原曾降旨，命內閣各部院會議具奏，臣下應詔陳言，話說得早了點，似乎不宜處分。」

　　「怎麼？」載灃脫口問道：「莫非我連申斥一個人的權利都沒有？」

　　這樣說法，便是不可理喻了。張之洞默然而退，奕劻便說：「話不過說得早了一點，可沒有說錯，更不能說他不能說，原折應該交下去，併案處理。」

　　這一次是載灃不作聲，當然是默認言之有理。於是「達拉密」擬了兩道上諭，一道是：「國家現遭大事，尚未逾十五日，照例不應奏事，乃該大學堂監督劉廷琛，於本日遽行呈遞封奏，殊屬不合，著傳旨申斥。」另一道是：「劉廷琛奏陳監國攝政王禮制事宜，著交內閣各部院衙門併案會議具奏。」

　　上諭到了張之洞手裡，想起一件事，決定要跟載灃爭一爭，當時便向世續說道：「伯軒，有個陋習，我想趁此機會革除了它。走，走，一起見攝政王去。」

　　「香濤，」世續勸他「多一事不如少一事！」

　　「這不算多事，你一定也贊成。」

　　「那是什麼事呢？」

　　「傳旨申斥的陋習。」張之洞說：「攝政王怕還不知道，要你跟他解釋。」

　　載灃就坐在裡屋。張之洞與世續交談時，他已約略有所聞，所以等他們一進去，先就說道：「傳旨申斥的規矩我知道，是派太監去申斥。」

　　「王爺可知道，這是個美差？」

　　「美差？」載灃詫異：「莫非還有好處嗎？」

　　「是的！有好處。」世續接口說道：「受申斥的人，照例要給奉旨申斥的太監一個紅包，聽說是有規矩的，預先講好了沒事，跑去說一聲：『奉旨申斥！』喝喝茶就走了。倘或不照規矩送，或者送得不夠數，受申斥的主兒，那可就慘了！」

　　「怎麼呢？」

　　「無非張嘴亂罵，什麼難聽的話都有！會罵的能連著罵個把鐘頭不停嘴，真能罵得跪在那兒的人，當場昏厥。」

　　「是不是？王爺只知其一，不知其二！」張之洞說：「劉廷琛身為大學堂總監督，多士表率，師道尊嚴，如今名為傳旨申斥，實則受辱于閹人，何堪再為師表？就不說劉廷琛，其他奉旨申斥的，大小都是朝廷的命官，無端受辱，斯文掃地，豈朝廷親賢養士之道。王爺受大行太皇太后付託之重，天下臣民，屬望甚殷，革故鼎新，與民更始，大可從小處著手。似此陋習，請王爺宣示，斷然革除。」

　　「怎麼革法？」

　　「傳旨申斥，既已見於上諭，便是申斥過了，不必再派太監去胡鬧。」

　　載灃考慮了一下，終於點點頭說：「革掉也好！」

　　這雖是一件小事，但正反雙方都頗重視。在張之洞以為這是裁抑宦官之始，防微杜漸，自覺無愧於顧命老臣，在太監則以為是載灃的「下馬威」，有意跟深宮作對。尤其是小德張，把這件事看得很嚴重。

　　「主子瞧瞧，不就管到宮裡來了嗎？如果老佛爺在，他那兒敢！」

　　光緒皇后從升格為太后，一切皆以作為她的姑母而為婆婆的慈禧太后為法。本來時異勢遷，她的才具亦遠遜於慈禧，根本不能學，也學不象。不過，載灃較之當年的老恭王，亦猶太后與慈禧之不能相比，所以在短短的期間內，多少巴建立了太后的權威。這因為小德張替她出主意，抓住了載灃一個弱點：他不會用腦筋，稍為麻煩些的事，便想不透徹，他又不會說話，稍為複雜些的事，便說不清楚。因而就格外怕事。抓住他這些弱點，制他很容易，只要把很簡單的一件事繞兩個彎弄得很複雜，然後故意跟他找麻煩，就無有不「豎白旗」的了。

　　於是為了革除由太監「當面傳旨」申斥一事，太后又把他找了去問。

　　「這是誰的主意？」

　　「張之洞的主意，世續也幫著他說。」

　　「他們怎麼說來著？」太后緊釘著問。

　　張之洞的那篇大道理，載灃已記不太清楚，就能記得清楚，也無法轉述，想了一下答說：「他們說傳旨申斥的太監，罵得太凶了，怕人受不了。」

　　「受不了，不會好好當差，別犯錯嗎？」太后又說：「就是要罵，才會改。」

　　「是啊！」載灃脫口附和。

　　「既然你也知道該罵，怎麼又聽張之洞的話呢？」

　　這一問將載灃問得張口結舌，無以為答，而且頗為困惑。當時覺得張之洞理直氣壯，振振有詞，而如今太后的話，似乎亦很有道理，那麼究竟是誰錯了呢？

　　「你說個道理我聽，明知道人家的話錯了，何以又聽了進去。」

　　「他，他也是軍機大臣嘛！」

　　「哼！」太后冷笑著問：「他是軍機大臣，你呢，你不是監國攝政王嗎？」

　　載灃又沒有話說了，只問：「太后還有什麼吩咐？」

　　「我要跟你說清楚，老佛爺遺命，大事要先問我。你也別忘了，我是皇太后！老佛爺在日，是怎麼個情形，你是親眼得見的，我雖沒有老佛爺那份威望、能耐，可是你也得還我一個皇太后的規矩！宮裡的事，你得問我，太監不守規矩，你告訴我，有些事讓內務府大臣直接跟我回，你很可以省點兒心，多照料照料外頭！」

　　載灃不覺得他監國攝政王的權柄，已被侵削，欣然答說：「是，是！就這麼說，就這麼說！」

　　※　※　※

　　帝后大殮之後，奉安之前，梓宮照例要由大內移到停靈待葬之處，名為「暫安」。

　　暫安之處名為「觀德殿」。——出神武門，經北池子過橋，有道與神武門相對的大門，名為北上門，進門就是景山，一名萬歲山，明朝稱為煤山，思宗殉國，即在此處。這座山周圍二裡有餘，共有五峰，形如筆架，山不高，中峰亦不過十一丈餘。山后為形制如太廟的壽皇殿，供奉列代禦容，殿東為永思殿，又東即為觀德殿。

　　觀德殿只能供奉一座梓宮，而乾清宮西暖閣與甯壽宮皇極殿，兩處停靈，應該那座梓宮奉移觀德殿？

　　此事不大亦不小，意見不一，有人以為母在子先，理當慈禧太后先移觀德殿；有人則以為乾清宮為天子正寢，不宜久停梓宮。論道理，似乎後者為是，所以附議的人比較多。

　　但太后卻主張惶極殿的梓宮，先移觀德殿，她的理由是，定東陵早已修築完好，必是大行太皇太后奉安在先。這個說法，初聽不錯，細想不然，因為東陵、西陵亦皆有停靈的暫安殿，宮在觀德殿過了百日，即須移到陵上，與何時入土，並無關係。

　　只是太后堅持，載灃無法以言詞挽回，而軍機又不能請見太后，待載灃細說理由，似乎只有遵「慈命」辦理了。

　　就在上諭將頒的前一天，李蓮英到慈甯宮求見太后。從兩宮自西安回鑾以後，他的聲光便漸不如前，如今冰山已倒，勢力不但不敵崔玉貴，而且連小德張都比不上。可是太后卻仍不敢對他輕視，立即傳見。

　　等行了禮，太后吩咐小德張：「給諳達一張小凳子！」

　　這「優禮老臣」的手法，她是跟慈禧太后學的。果然，李蓮英頗為感動，尤其是她跟大行皇帝在日一樣，稱之為「諸達」，使他覺得她跟先帝畢竟還有夫婦之情。對她的反感，因而減少了很多。

　　「日子真快，轉眼二十七天就快滿了！」太后眼圈紅紅地：「這二十來天，我也不知道如何過來的！」

　　「請主子別傷心，千萬保重！萬歲爺太小，全靠主子操勞保護。」李蓮英緊接著說：「奴才今天來見主子，有件事求主子！」說著，從小凳子上起身複又跪下。

　　「起來，起來！還是坐著說好了。」

　　李蓮英起是起來，卻垂手站著回奏：「奴才聽說要拿老佛爺的靈柩，移到景山。不知道可有這話？」

　　太后在想，提到此事，他下跪相求，不知道求的什麼？且把話說活動些，因而答道：「還沒有定規。」

　　「若是還沒有定規，奴才求主子，仍舊讓老佛爺暫安在甯壽宮。」李蓮英的聲音在嘶啞中有些哽咽：「奴才伺候老佛爺三十二年，等伺候到陵上，奴才得求主子開恩，放奴才回去。這也沒有多少日子了！求主子讓奴才能在老佛爺跟前多盡點兒心。如果一移到景山，那裡地方小，除了奴才，老佛爺平時使喚慣了的人，沒法兒都跟了去，再說，老佛爺要什麼沒有什麼！只怕主子心也不安。」

　　太后聽說，李蓮英在皇極殿照料幾筵，除了喪儀上的規矩以外，完全照慈禧太后生前一樣，每天寅卯之間，進一碗燕窩粥，然後喚宮女打洗臉水，開梳頭匣子，還進首飾箱，仿佛慈禧太后自己會挑，這天插什麼簪子，戴什麼戒指。至於早膳、晚膳，一樣是揀慈禧太后生前喜愛的肴饌上供，供完了還喊一聲：「老佛爺繞彎兒去囉！」這時走廊上若是有人，就得趕緊避開，跟慈禧太后生前，每天膳後一面剔牙，一面散步消食的規矩無異。
學達書庫(xuoda.com)
上一頁 回目錄 回首頁 下一頁