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五三五

　　「不錯，唬人的玩意。可是，」餘誠格正色說道，「你可不要小看了那批人，成事不足，壞事有餘，而且不壞事則已，一壞事會搞出大亂子來。」他又轉臉對立山說：「袁慰庭此人，小人之尤，我一向看不起他，唯獨有一件事，不能不佩服他。」

　　「你是說他在山東辦義和拳那件事。」

　　「對了！可惜他不是直隸總督！」餘誠格說，「義和拳在山東存身不住，往北流竄，如今棗強、景州、阜城、東光一帶，練拳的象瘟疫一樣，蔓延得很快，此事大為可憂。豫甫，你常有見皇太后的機會，何不相機密奏？」

　　「我可不敢管這個閒事。」說著，看一看余莊兒，沒有再說下去。

　　余莊兒知趣，起身說道：「湯冷了。我讓他們重做。」拿著一碗醋椒魚湯，離桌而去。

　　「我跟你實說了吧！義和拳裡面有高人。打出一面『扶清滅洋』幌子，一下打動了端王的心。剛子良亦很有回護的意思，動輒就說：『義和拳，義和拳，拳字當頭，就是義民。』榮仲華不置可否，意思是主剿，不過話沒有說出來。如今端王兄弟拚命在皇太后面前下工夫。你想，我那能這麼不知趣去多那個嘴。」

　　「你亦是國家大臣，眼看嘉慶年間有上諭要痛剿的拳匪，死灰復燃，竟忍心不發一言。」

　　「啊喲喲，我的余都老爺，我非賢者，你責備得有點無的放矢。我算什麼國家大臣？不過替老佛爺跑跑腿而已。倒是你，既為言官，就有言責，為什麼不講話？」

　　「當然要講！」有了酒意的餘誠格大聲說道：「明後天我就要上摺子。」

　　「算了，算了！老餘，別為我一句玩笑的話認真。來、來，談點兒風月。」

　　餘誠格不作聲，有點話不投機，兩人的酒都喝不下去了。就這時，余莊兒帶來一個精壯小夥子，立山認得，是他班子裡的武生趙玉山。

　　「小趙兒，就是義和拳，兩位要是對這唬人的玩意有興味，問他就是。」

　　「喔，」餘誠格問道，「你怎麼會是義和拳呢？」

　　「好玩兒嘛！」

　　「這有什麼好玩兒的？」

　　「大家都在練，他也跟著他們練。」余莊兒替趙玉山回答，「他是武生，從小的幼工、腰腳都比人家來得俐落，所以還算『二師兄』呢！」

　　「倒失敬了！」餘誠格問，「你在那兒練的拳？」

　　「吳橋。」

　　「吳橋？吳橋不是不准練拳嗎？」

　　原來趙玉山是畿南與山東德州接壤的吳橋縣人。上年秋天，因為老母多病，辭班回吳橋去探望。不久，就有鄰居來勸他入壇練拳。趙玉山閒居無聊，又因為義和拳與洋人及教民勢不兩立，而他家早年吃過教民的虧，勾起舊恨，便無可無不可地答說：「我去看看。」

　　拳壇是蘆席搭蓋的一個大敞篷，北面用五張方桌連接成一張大供桌，系著紅布桌圍，高燒香燭，供的神像一共五幅，正中是元始天尊，兩旁四幅，不知是何神道？趙玉山只覺得裝束極其熟悉，定睛細看，突然想起，托印的是關平，捧令旗的是楊宗保，還有兩個，一個是殺嫂的武松，一個是拜山的黃天霸，都是自己演過或者同台常見的人物。

　　正在好笑，想問出口來，趙玉山突然警覺，含著敵意的視線，從四面八方射了過來。低頭看一看，才知道自己的服飾，與眾不同。包括他的鄰居在內，大都頭紮紅巾，腰系紅帶，頭巾上寫得有四個字：「協天大帝」。有的只穿一件紅巾肚兜，上面畫一個圓圈，圈中有字，「護心寶鏡」。還有的用濃墨染眉，鼻子兩旁畫兩道直杠，仿佛戲臺上小妖之類的打扮。而自己如平常裝束，長袍馬褂，反成了奇裝異服了。

　　「老趙，」他的鄰居也發覺情狀有異，趕緊提醒他說，「把你的錶鏈子收起來，犯忌諱。」

　　趙玉山這才想起，錶鏈上系著的墜子是一個金鎊，義和拳最忌洋字，洋火叫「取燈兒」、洋布叫「寬細布」、洋燈叫「亮燈」。金鎊是洋錢，何能公然在此出現？急忙摘下錶鏈，收入口袋。

　　「老趙，你見見大師兄，受了法，就改換裝束吧？」

　　既然來了，身不由主，趙玉山很見機地表示同意。大師兄倒很客氣，殷殷勤勤地問吃了飯沒有？客套過一陣，方始傳法，指授如何提氣，如何吐納，最後是傳授咒語。

　　「『鐵眉鐵眼鐵肩胸，一毫口角不通風！』」大師兄說，「練氣以前，先念三遍。練到三年之後，神靈附體，刀槍不入。

　　那時走遍天下，兄弟，沒有人傷得了你了。」

　　「老趙，」鄰居在一旁幫腔，「一點不假！我們這裡弟兄，練成功的已經好幾個了。」

　　「你看孫老五在不在？」

　　不一會將孫老五找了來，是個極其精壯的小夥子。顯然的，大師兄找了他來，是要練刀槍不入的功夫給人看。趙玉山又好奇，又懷疑，很想毛遂自薦，問一句：「讓我砍他一刀，行不行？」話到口邊，想想不妥，又咽了回去。

　　「老五，」大師兄說，「考考你的功夫看。」

　　「喳！」孫老五站個丁字步，左手搭在右手背上，行個禮說：「大師兄慈悲！」

　　「你練得很好，只不過氣稍微浮一點。記住！念咒要用丹田之氣。」

　　於是孫老五面向東南站定，微仰著頭練氣，滿臉漲得通紅。雙臂肌肉鼓動，象有只小耗子在皮肉中鑽來鑽去似的。

　　驀地裡，孫老五喝道：「鐵眉鐵眼鐵肩胸，一毫口角不通風！」正是大師兄傳授趙玉山的那兩句咒語。語聲噴薄而出，勁道十足。念完咒，身子向前一撲，五體投地，隨即一躍而起，再念咒、再俯伏，三誦三拜既罷，腦袋一搖，雙目緊閉，昏了過去。

　　趙玉山大驚，看旁人毫不在意，才省悟到別有道理。靜靜地等了一會，只見孫老五伸一伸手足，口中長長地噓氣，然後一挺腰站了起來，直著眼，拉個架子練起拳來。趙玉山於此道是個行家，卻看不出他的拳是何路數？不過出拳倒是很快，也很有勁。看樣子平常人挨他一下，還真不易消受。

　　一套拳練完，便有人大聲問道：「是何方神聖駕到？」

　　「某乃孫大聖是也！」說著，孫老五弓起一足，縮一縮肩頭，舉起右手搭在眉毛上，左右一望，宛然楊月樓唱《安天會》的身段。

　　趙玉山幾乎笑出聲來，硬閉住嘴，憋得滿臉通紅。就這一分神之際，但見孫老五已在練功夫了，拿青磚往胸膛一拍，應手而碎。於是喝彩聲四起，而「孫大聖」手舞足蹈，顯得不勝得意欣喜似的。這樣亂蹦亂跳了一會，忽然雙眼一瞪，人又倒在地上。這一回，趙玉山不但不驚，而且可以猜想得到，附體的「孫大聖」回花果山水簾洞去了。

　　不一會，孫老五欠身而起，神態如常地回到大師兄面前抱拳為禮，表示覆命。大師兄滿面笑容地說：「難得難得！孫大聖是不大下凡的。你的氣候差不多了！好好用功。」

　　「你看見了吧！」鄰居拉一拉趙玉山的衣服，「只要心誠，也能練成孫老五那樣的功夫。功夫再深一點，就能刀槍不入了。」

　　「這大概是鐵布衫、金鐘罩的功夫。」

　　「你會不會？」

　　「我不會。」

　　「練了就會了。來，來！」

　　鄰居很熱心地拉著趙玉山到敞篷後面，那裡另有一個小蘆席篷，裡面堆著紅布頭巾，腰帶以及鋼叉、白蠟杆子之類的武器。管事的一看不必問，便笑嘻嘻地捧了一套義和拳的服飾出來。趙玉山卻之不恭，只好接了下來。

　　從這天起，他便常為鄰居拉著到壇裡去盤桓，念咒練氣以外，也常舞槍弄棒。趙玉山拳腳如風，而且舉手投足，招式漂亮，很快地成了雞群之鶴，被尊為二師兄。趙玉山雖不信壇中裝神弄鬼那一套，但一到就受歡迎，被恭維，亦就覺得興味盎然了。

　　這樣過了一個多月，吳橋知縣勞乃宣貼出告示，說義和拳是白蓮教餘孽，嘉慶十三年上諭嚴禁有案，近來「明目張膽，無所忌憚，與教民為仇，竟至聚眾抗官，逆跡昭彰」，自出告示之日起，不准設壇練拳。又輯錄了一篇「義和拳教門源流考」，廣為分發，揭破了義和拳的真面目。當然，查禁不止於一紙告示，清查保甲，徹底搜索，出以毫不姑息的手段，終於逼得吳橋的義和拳，不是消聲匿跡，就得遷地為良了！

　　趙玉山的大師兄決定帶眾往北走，而趙玉山因為是二師兄的身分，留在吳橋恐怕有教民報復，也只好隨波逐流。反正往北到京，可以歸班唱戲，仍安本業。所以他的家人亦贊成他早離吳橋。

　　直隸南部的義和拳，往北蔓延，大致分為兩路：一路偏東，由東光、滄州到天津；一路偏西，經河間府到保定。趙玉山他們走的是西路，但保定是直隸總督衙門所在地，禁令森嚴，不容胡作非為，因而很難立足。正當弟兄們的食宿亦頗艱難之際，忽然有個來自淶水的中年壯漢，持著一份大紅全帖來拜訪大師兄。此人名叫吳有才，而大紅全帖上所具的名字是閻老福。
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