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党進先生

一 　　《通鑒長編》載：宋初大尉（三軍總司令）党進先生，天寒地凍，大雪紛飛之夜，擁爐酌酒，大醉大飽，滿身是汗，摸著肚子走來走去（原文為「捫腹徐行」，得意滿足之狀，比白話文更能表達），歎曰：「天氣不正。」門外站崗的士兵應聲曰：「小人這裡，天氣卻很正。」蓋門外風雪交加，該士兵凍得發抖。 　　柏楊先生曰：那士兵是一個滿現實的危險傢伙，滿腹牢騷，語帶諷刺，膽敢猛唱反調。党進先生是否因此飛了他一帽，拘之殺之，書上沒有交代明白。但該小人將來之沒有好結果，則因可斷言者也。 　　二 　　同上書載：一天，党進先生吃飽了飯，摸著肚子（又是摸肚子）曰：「我不辜負你。」左右曰：「將軍不辜負肚子，可是肚子卻辜負將軍，竟沒給你出一點主意。」（原文是：「將軍固不負腹，此腹負將軍，未嘗稍出智慧也。」） 　　柏楊先生曰：這是「腹負將軍」典故的來源。「左右」是什麼人，已無法查考。咦，現代的「腹負將軍」雖多，但現代有這種膽量的「左右卻很少」語帶調侃，便是大逆不道。党進先生的這些「左右」，恐怕也危險萬狀。 　　三 　　《宋事實類苑》載：党進先生巡視京師，看見小民有養鷹鷂的（「鷹鷂」，名禽），一定教憲警放它們飛走，還大罵曰：「不去買肉奉養父母，反去喂鳥，簡直不是人也。」偏偏親王趙匡義先生（稍後當了皇帝）在花園裡也養了幾隻鷹鷂，很多傭人伺候它，被党進先生看見，勃然大怒，下令放之。傭人亮出字型大小，曰：「它是親王趙匡義養的呀。」一面飛奔向趙匡義先生報信。党進先生連忙拉住，不但不再教放啦，而且連父母也不提啦，反而給了很多銀子，教去買肉，還殷勤地囑曰：「你們好好看顧，別教貓狗傷了它。」 　　柏楊先生曰：党進先生不識一個字，如果再沒有幾下馬屁功夫，能官拜太尉乎？這件事雖然「小民傳為笑談」，但小民笑談有何妨哉？趙匡義先生聽了小民的「笑談」，對党進先生的謅媚之態，恭順之狀，反而更加欣賞，雖不想高升，不可得也。假設他竟真正地以維護國法為天職，把趙匡義先生的鷹鷂放掉，他就完啦。 　　四 　　《湘江近事》載：學士陶谷先生，買了一個婢女，原來是党進先生家的。經過定陶縣時，陶穀先生命取雪烹茶，曰：「党太尉家欣賞這個乎？」婢女答曰：「他是一個粗人，怎能欣賞此景？他只會在銷金帳下，淺斟低唱，飲羊羔美酒罷啦。 　　柏楊先生曰：這一段對話之後，書上雲：「谷愧其言」，蓋「富貴家氣象，其與窮措大，自是不同。」陶谷先生當然非愧不可。俗雲「笑貧不笑娼」，寧可作買肉喂鷹的党進先生，不可作煮雪烹茶的陶谷先生。古今都是一樣，有錢的就是大爺，不管錢是從哪裡來的也。 　　五 　　《鄰幾》雜誌載：党進先生欣賞他自己的畫像，忽然大怒曰：「有一次畫老虎，還用金紙貼作眼，難道俺連金紙貼眼都不配？」原來畫師為他畫像時，沒有把他畫成火眼金睛，被認為瞧他不起。 　　柏楊先生曰：記得是前年吧，台中市公園門前一個藝術塑像，被某大官批評曰：「那是啥？我看不懂。」台中市長惶恐之余，立刻下令拆除，雖千萬人呼籲不可，仍擋不住他硬是貼金作眼。蓋做官要緊，藝術算啥？看了党進先生的傑作，可知中國因有五千年傳統文化的緣故，幾乎是一切都有所本的，一點都不奇怪。 　　六 　　《塵史》載：宋神宗趙頊先生參觀太廟，教把開國功臣們的肖像都畫到兩廂牆上。党進先生家屬報告曰：「家裡沒有祖父党進的繪像，但城南什物庫土地像便是。」趙頊先生就命把那尊土地取來，照著畫上去。 　　柏楊先生曰：黨進先生活著的時候當大官，死後自然當神仙，中國的「官」和「仙」本來不是可分的，一個人想要成仙，往往只需要皇帝金口玉言地封贈就行啦，可見官的偉大。我們從沒有聽說過小民這麼容易成仙的故事，連孔丘先生都得當了「素王」之後，才能大顯天下。不過，党進先生屈就土地之職，似乎很有點垮了台的現象，可能是他活著時「買肉喂鷹」的那一套，在天國行得不太順得所致也。

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