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奴才群

其實患這種毛病的，並不限於某幾個人，而是一種時代的標誌。臺北最近便發生一個故事：有一位美國上尉，在美國國防部當一個類似從事調查業務的官，頗有實權。他閣下祖籍中國，一口流得的北京話，上月從東京來臺北公幹，滿街看到的都是黃臉皮，滿耳聽到的都是中國話，龍心大悅，著實遊了個夠，然後去美軍顧問團辦他的事。進得門來，便用中國話叫保艾送一杯咖啡。該中年保艾把他上下打量了一番，頻搖其頭。上尉以中國話質問他為啥不理，他以英語曰（天曉得他說的是啥英語）：「我們這裡不招待中國人，請你快走，美國視察就要來啦。」上尉仍用華語曰：「我不是中國人呀，我不過看你是中國人，才說中國話罷啦。」保艾露牙而笑，以英語嘲之曰：「啊，天老爺，你竟然是美國人，有沒有啥證件咱們瞧瞧。」上尉氣得渾身發抖，掏出證件，赫然國防部，赫然就是那個視察，保艾這才屁尿直流。事後該上尉歎曰：「我幾乎走遍全球，到任何地方，會說當地言語的人，都會受到親切而尊敬的歡迎。只有中國例外，連我這個華裔的美軍都感到羞恥，但我知道我的祖父卻以他是中國為榮的。」 　　這件教人麻煩的事，我們還可以推託出，工友的知識不夠。然而大學生的知識該夠了吧，也同樣有此精彩的一麻。這個例子發生在若干年前，吾友陸橢德先生，留美學人也，專研歷史，歸國後一直教書。此公是一個怪人，他在臺灣的朋友甚多，可資證明。蓋他跟柏楊先生一樣，年老而氣盛。他從美國回來之後，在某大學堂教西洋歷史，奇癖大發，上課時絕不用一個英文，即令是英、美的地名、人名，也是中國發音，寫到黑板上，更是中國字焉。嗚呼，現在想起來，他這一手簡直連臺北各廣播電臺播音小姐都不如。君沒有聽過西洋歌曲節目乎？歌名和作者全是英文發音。陸先生既不能命名人麻，大家乃瞧他不起。有一天，班長起立，要求他用英語授課。陸嚴拒之，班長威脅他說，他如不用英語，他們就罷課。陸這才弄明白原來是奴性作祟，從此他就再也不用中文矣，把那些大學生一個個講得暈頭漲腦，視若神。我勸他不要和年輕人一般見識，他曰：「你懂得啥，沒有幾個學生聽得懂的，錯了也無人知，省事得多。這年頭你唬我，我唬你，此之謂坑死人不抵命也。」 　　現在臺灣的大學生有沒有這種現象，我不知道，但因電臺上的廣播，連一首歌都用英語發音，恐怕情形仍然不妙。一個墮落的氣質固有其強烈的傳染性，中國真不可為了歟？ 　　這種一面倒的奴才勁，乃打擊民族自尊心的有力武器。信不信由你，無論古今中外，當內奸和出賣國家、民族的傢伙，都是這一類人。蓋他在觀念上先否定了自己的，認為自己國家可厭可卑，一旦洋大人出籠，他自會心甘情願地伸頭效忠。洋大人沒有絲毫強迫，他自己也沒有絲毫不舒服，如水之趨，如火之趨油，是一種必然的發展。 　　去年（一九六一）臺灣有一場學術論戰——學術是啥，柏楊先生不懂。但到了後來，由學術論戰，成了人身攻擊，學者專家，齊露原形。柏楊先生對這種較低級的一套，卻懂得很，其中最精彩的是一位高呼「學格安在」的居浩然先生。此分出身極大之官之家，有的是可憐小民血汗之錢，品質自然不凡，故有資格大唱「學格」，講得頭頭是道。嗚呼，這年頭能有一個人敢講學格，且伊然自己就是學格，能不浮一大白乎？結果寒爵先生有一文曰：「學格哪裡去啦？」刊於臺北《反攻》雜誌，讀者如不拜讀該文，真該嚴重抱歉。居學格指責人時，最得意的一著是，某人沒有留過學！某人不會洋文！曰：「他的日文，連日本人都聽不懂！」「他的英文不行，豈能研究學問？」嗚呼，僅只這一類論點，便可看出一個西崽嘴臉，有好爸爸的人真是福氣沖天矣。居學格先生如果也生於貧寒之家，足不出國門，他這一輩子豈不也沒有學格乎哉？此公本以陰謀聞名於世，現在更以學格聞名於世，而學格的基礎卻是建築在會不會洋大人的語文上，壯哉。 　　居學格先生不過一個典型，其行尖銳，其言驚人。我們對他本人毫無惡感，猶如我們對復興航空公司總經理陳文寬先生也沒有惡感一樣，是充滿了看熱鬧之情。蓋他們如洪水中的木屑，身不由主，便是柏楊先生處了那個環境，說不定表演得更教你受不住。尤其是來到臺灣之後，人心大變——我們不探討人心為什麼大變，而只說出，人心大變的結果是，每個做父母的（包括柏楊先生在內），都盼望子女小學畢業入中學，中學畢業入大學，大學畢業去美國，在美國娶妻（或嫁人）生子，找個差事，成為美國公民。年輕人似乎也發現，只有這一條路，才是光明大道。小學畢業上中學，中學畢業上大學，大學畢業千方百計去美國，洗盤子焉，擦汽車焉，半工半讀，弄到手一個博士、碩士，找個職業，然後見了女人就猛追，追不到就大罵祖國不強大，追到啦就結婚生子，老死黃金之國，或回國光宗耀祖。嗚呼，老、小兩代，把人生的價值弄得如此之奇特，而且成為一種誰都抗拒不住的潮流，此日爾曼民族和大和民族之所以終於沉淪，而中華民族之所以終於偉大的原因也。

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