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走正路的朋友

從前之事，不必提啦，提起來能列出一張比公共汽車屁股放的黑煙還要長的表。只看看今天的報紙，就明白拋文的根性是如何之深矣。明明是行政院院長，報上卻硬說他是「閣揆」，真不知道「閣」是啥「閣」？「揆」又是啥「揆」？是麒麟閣乎？抑鳳凰閣乎？「揆」者，大概源出《書經》，首領之意，既無閣矣，這首領無從何而出哉？明明是各部部長和政務委員，報上卻硬說他們就是「閣員」，這閣員又不知道是哪裡鑽出來的？明明是監察委員，跟古時候的禦史來龍去脈一點也不一樣，報上會硬說他們是禦史。明明是立法委員，跟洋大人的國會議員無論形式上和實質上都兩碼子事，報上卻硬說他們是國會議員。這一切使我們不得不追隨范促淹先生之後，興想百年之憂。把狗說成龍，不過僅只拋文，把行政院長說成閣揆，把立監委員說成禦史和國會議員，則不僅僅是拋文而已，還有擾亂聽聞的後果。若干年之後，如果考據癖朋友依然旺盛，抓住一個字兩個字，說不定一口咬定那就是二十世紀臺灣的政治制度，屆時縱然柏楊先生從墳墓裡爬出來跟他們打架，恐怕都打不贏，蓋他們有的是證據，而我老人家僅不過一張嘴。 　　——拋文不是縮寫：稱「行政院」為「內閣」是拋文，稱「行政院」為「政院」則是縮寫；稱「監察委員」為「禦史」是拋文，稱監察委員為「監委」則是縮寫；稱「立法委員」為「國會議員」是拋文，稱「立法委員」為「立委」則是縮寫。縮寫有其必要，拋文就成了狗龍之輩。 　　談了幾天對僵屍的迷戀，反應似乎頗為不佳。星期六晚上，我老人家在臺北中華路四川茶館吃茶，碰到一個「走正路」的朋友。依「走正路學」規定，他閣下本應目不邪視，以示坐懷不亂，以便升官的；可是既屬於四十年老交情，而我又欠屁股相迎，實在磨不開，就只好點點尊頭，然後一臉嚴肅曰：「老頭，你處處反傳統，是何居心哉？」說這話的聲音很大，大概是準備潛伏分子聽見，回去替他美言幾句的。我大恐曰：「啥長，我啥時候反傳統啦？我只是反傳統中那些害人不淺的觀念。」他無言可答，乃厲聲曰：「你真是個神經病。」我老人家人窮氣大，當時就回他曰：「你真是個醬缸蛆。」說了這話，立刻就想開溜，怕他當場開揍，幸虧他閣下走正路走成了習慣，考慮到有失身份，只怒目而視一陣，悻悻而去。回家後一直憂鬱寡歡，一則四十年交情為了一句「醬缸蛆」而廢於一旦，二則我想起一句話：「在今天中國社會上，只要是反對舊的，一般人總是說他有神經病。」看起來神經病要想跟醬缸蛆和平共存，真是很難也，嗚呼。 　　窩裡鬥，這是中國人最在的、也是最可怖的祖傳毛病。這毛病是怎麼養成的，屬於病理學，我們現在只研究研究現象，這現象就是洋大人對中華民族的評價：「一盤散沙」。中國人一聽有人說我們是一盤散沙，就勃然大怒，可是勃然大怒的結果，仍是一盤散沙。其他毛病，用暴烈的手段可以收效，好像屁股上長了一個偉大的瘡，既痛入骨髓，又膿血四溢，惹得性起，用小刀一挖，也就霍然而愈矣。抗戰時在淪陷區，火車站買票也好，電影院買票也好，在街頭等公共汽車、電車也好，中國人都安安分分地排隊。蓋不排隊不行，東洋大人一見有人亂插亂擠，立刻就大喝一聲，舉起東洋刀——舉起東洋刀不是照頭一刀，而是用刀柄「嗵」的一聲搗到腰窩，搗得黃帝子孫蹲到地上努力呻吟。任憑你自以為是頭臉人物，日本老爺都不在乎，該搗仍是照搗，於是乎不守秩序的毛病也就無影無蹤。 　　這真是可怕的羞辱，而更大的羞辱是洋大人從這上發現了中國人原來都是有奴性的——沒有自尊，不能自治。是不是真的如此，事屬另一個問題，但有一點可以確定的，那就是，東洋刀對若干毛病，確實可以著手回春。我老人家說這話不是贊成三作牌也把東洋刀揮舞得呼呼生風，但我卻贊成猛罰。你不是不肯排隊乎？罰銀五兩。你不是闖燈乎，罰銀十兩。你不是不亮方向燈就亂轉彎乎？罰銀二十兩。你不是隨地吐老痰乎？罰銀子二十五兩乎。罰得你怨聲載道，下次你就再也不敢啦。有一位摩托車階級的朋友告我曰：「自從上次罰了六十元，到今天我就再沒有偷渡過單行道。」國家自然大治，人心自然大安矣。現在流行的勸導傑作，徒增加三作牌跟小民間的仇恨和社會紊亂，只是「德之賊也」想出來的「貌似忠信」的鄉願主義，乃禍國殃民的主義也。 　　閒話拉得太遠，不過想說明有些祖傳毛病如果用暴烈手段，或用猛罰手段，確可達到刑期無刑的目的，而把毛病治癒（這些毛病迄今仍在跳躍，前已言之，只是「德之賊也」作崇的結果）。可是有些毛病，卻不是打針吃藥可以治癒的，打六 〇六兼吃神仙一把抓都本法度。好比說，一個人如果總是疑心人家欠了他一塊錢，恐怕靠吃阿斯匹林不行，似乎得找心理醫生，從內心治起。嗚呼，中國人的窩裡鬥毛病，用東洋刀就搗不好——不但搗不好，就是砍都砍不好。用暴烈的手段和猛罰的手段，只不過像把高麗參塞到枯樹洞裡。蓋窩裡鬥的毛病是一種內省的心理狀態，無論是誰，講起來演，寫起來文，一個比一個明白親愛精誠、攜手合作的重要，可是再明白也沒有用，該窩裡鬥仍窩裡鬥，其狀跟鴉片煙癮君子一模一樣。

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