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襪縫哲學

有錢而不用錢的人，遇事窮兮兮。想用錢而沒有錢可用的人，遇事也窮兮兮。這兩種人豈不是相同乎哉？曰：現象上相同，蓋都是窮兮兮也，但實質上卻不相同：一則是自己的安全感不同，二則是社會上的觀感不同。再吝嗇的富佬，到處都有人拍他的馬屁，希望拍出幾滴油水來；而再慷慨的窮光蛋，絕不會有幾個人看重他也。 　　玻璃絲襪也是如此，穿了既然跟沒穿一樣，何必穿之耶？雖沒有穿卻假裝穿啦，豈不是也可以乎？跟上面舉的那個例子仿佛，現象上可以，實質上有其不同之處。玉腿上巨大疤痕，像牛痘、像瘡痂，玻璃絲襪固掩蓋不住，但玉腿上小的疤痕，像搔傷、像小癤子，玻璃絲襪卻是可以淨化它們，看起來光潔無暇。 　　太太小姐們一年四季暴露其腿，任憑風吹雨打，和胸和臀相比，腿真是倒了大黴。北方不必講矣，即令臺灣，到了冬天，因折喪過度，玉腿上往往會浮起一層皮屑，觀之如霜，用手摸之，隨指而落。如果穿上玻璃絲襪，則這種毛病便誰也看不見矣。且襪子顏色發亮，穿到腿上，光鑒照人。嗚呼，修長而光鑒的玉腿，便是上帝的傑作。 　　前不是引用過聖人之言乎：「心中正，則眸子瞭焉；心中不正，則眸子眊焉。」柏楊先生套之而以言玉腿，曰：「女人整齊清潔，則襪縫直焉；女人窩囊懶散，則襪縫歪焉。」玻璃絲襪上那一條縫，重要之極，穿得再漂亮再華貴，如果她的襪縫曲曲彎彎，甚至扭到前面去啦，奉勸男士，遠之為宜。我敢用一塊錢打賭，她的內衣准髒得可觀，而她的家庭和臥室，也准亂七八糟，做丈夫的每天恐怕都得張牙舞爪，殺條血路，才能沖出去上班。 　　玻璃絲襪已流行了二十年，最摩登的一種已將襪縫取消。咦，古人雲，天衣無縫，今天真正做到了此點，而且綴以亮晶的珠子焉，掛以晃蕩的穗子焉，別的樣子似乎也在陸續出籠。關於這一點，女人的警覺最高。鄰居有母女二位，一天女兒回家曰：「現在流行黑襪子啦，今天看一個同事穿著，漂亮得很，問她哪裡買，她說是從香港帶來的，快托人呀，媽！」該老母是不是馬上坐計程車去拜託親友，我不知道，只知道第二天該女兒回來，手執黑襪叫曰：「那死女人騙我，街上有的是，二十塊錢一雙。」 　　黑襪是不是較肉色而透明的玻璃絲梗襪更性感，目前還在未定之天，不過我發現男人們見了裹住玉腿的黑襪，似乎都要多看一眼，這對女人是一種鼓勵，且等著瞧可也。 　　臀，音「屯」，不音「殿」，然而很多人硬是念「殿」，足證他對屁股沒有研究。臀者，指腿之上背之下那塊肥肉而言。譯文言為白話。像譯「溺」為「尿」，譯「欲」為「要」，譯「至」為「到」，譯「輿」為「轎」，譯「冠」為「帽」，都比原文顯得親切，只有譯「臀」為「屁股」，卻似乎有點邪門，尤其用到女人身上，不夠尊嚴，真是教柏楊先生為難得很也。 　　中國人的屁股，有二大功用，一是坐之，一是挨官老爺的板子。民國以來，後者免去，展覽的機會被剝奪，地位遂一落千丈。但女人對之卻另眼相看，漸漸地成為美的主角。蓋三圍者，胸、腰、臀，三分天下，屁股占其一焉。假使屁股瘦而且小，恐怕即令胸脯再大，也沒有用。《易經》上有言曰：「臀無肉」——屁股上沒有肉，為不吉之兆。為不吉者，具體地說，便是不夠漂亮，缺少魅力。既沒有人請看電影，也沒人送項鍊，甚至沒有人求婚，自然吉不起來。當然，除了審美觀點，屁股大小，還象徵骨盆大小。骨盆太小則不易懷孕，不易生產，一個沒有子女的女人，不要說在五千年前，便是在今天，如不速謀對策，恐怕亦很難吉之的焉。 　　柏楊先生不是生理學家，不懂男女在走路時，為什麼先天地就有很大差異。古時有很多女扮男裝的故事，像《龍鳳再生緣》的盂麗君小姐，扮成男人，官拜宰相之職；花木蘭小姐更是叫座，代父從軍，把洋大人打得落花流水。別的方面不說，僅只在走路上，我便懷疑她們有啥辦法不啟人疑竇。孟麗君小姐當然是假的，至於花木蘭小姐，似乎確有此人。而男人走路，其直如松；女人走路，左扭右扭，左突有突，若剛下過蛋的鴨子然，一眼都可看得出來也。 　　前數年有一個電影，曰《飛瀑怒潮》，其中瑪麗蓮·夢露女士走路那個鏡頭，曾風靡了不少男子漢。瑪小姐在那鏡頭上，背向觀眾，向前走去，她的屁股在包得緊緊的窄裙（中國則是旗袍矣）的裡面，左右擺動，其扭之劇，其擰之烈，其旋轉之猛，其幅度之大，臭男人看啦，連喉嚨都要發幹。 　　於是，乳欲其隆，有義乳，臀欲其隆，則自然有假屁股焉。有些電影明星游泳時都戴著義乳假臀，自有其不得已的苦衷，但亦可看出男人對女人要求之苛。好在這兩處都是禁地，即使是電影明星和名女人，也不是每個人都可以實地考察的。真真假假，無從證實。不過我真為屁股叫屈，坐的時候因受最大的壓迫，走動的時候又得拼命搖晃，以便男人欣賞，實在太辛苦了也。 　　稱臀為屁股，在潛意識上，覺得不太高雅。我們可以問太太小姐曰：「你的臀圍是？」她不會以為忤。假設我們問曰：「你的屁股多大？」則有吃耳光的危機。不過，耳光再厲害，屁股仍是屁股。 　　從前的裙子，裙底甚大，中世紀以前，西洋女人的裙子更大得可怕，必須時時提之。在如此這般的裙子之下，再偉大的屁股都無法發揮威力。而今寬裙子漸漸絕跡，變成窄裙子矣。中國旗袍的下擺也小得要命，和窄裙的功用一樣，其目的就是為了要使屁股亮相。 　　俗稱「臀無肉」的女人，就是「沒有屁股」的女人，非科學上的沒有屁股，乃藝術上、美學上的沒有屁股也，窄裙旗袍乃沒有屁股女人的大敵，穿到身上，看起來清湯掛麵，使人嘆息。柏楊先生有一個朋友，前去參觀中國小姐選拔，開了眼界之後，回來告人觀感，有警句曰：「她們硬是漂亮，身材亭亭玉立，該粗的地方粗，該細的地方細。」大哉斯言，一個女人的身材如果成不了葫蘆，而成了橄欖——當中腰圍粗，兩端胸圍和臀圍細——那就簡直他媽的也。 　　中國文學作品對女人身上任何地方，包括鼻子耳朵，都有或多或少的描寫吟詠，獨對屁股無之，一則是道貌岸然的人太多，一則也是女人對它保守得太機密，眼不見，心不煩，根本看不見它，靈感也就無從產生。而今既已登大雅之堂，則行且見巨臀與雙乳齊飛，屁股與面孔一色，《飛瀑怒潮》那一段不過是剛剛濫觴耳。 　　為迎合人類愛美特性，各地都有美容院整形院之設。你是個單眼皮，他可為你雙之。你的鼻子低，你可為你高之。你的乳房小，他可注射一種藥劑為你鼓之。醫得好醫不好，那是另一回事，但女人們如欲在玉體上加以美化，總有醫生可找。只有屁股，跟臺灣的「看天田」一樣，一切全憑天老爺做主。教你「臀有肉」，是你的福；教你「臀無肉」，是你的命。迄今為止，尚未聽說有隆臀之術者，可不悲哉。義臀雖可治標一時，外表上露一手但心裡總有缺陷，總不如根本治療為宜也。 　　屬於美容的任何手術，都有其越治越糟的危險——柏楊先生年高德劭，見得多矣，很少有好結果者，例子太多，寫三天也寫不完，且可能被美容醫師一狀告到衙門，故不再詳贅。究其原因，是病人不肯跟醫師合作乎？像醫生吩咐不可吃辣椒，病人硬是非吃不可乎？曰：非也。然則是醫生飯桶，只知利用人性弱點亂搞錢乎？曰：亦非也。蓋任何一個為美而動手術的人，死都肯幹，絕不敢對醫生的話大意。而再壞的醫生，無不望病人痊癒，無不望豬八戒都能變成趙飛燕。 　　問題似乎在於，所有需要動手術的地方，全都屬於高級細胞，移殖困難，痊癒不易。我想將來隆臀之術流行，准不會出什麼亂子，無他，屁股上的細胞乃低級細胞，即令有什麼毛病，亦可消於無形，不知道有沒有人考慮掛個招牌，專門醫太太小姐的屁股，包管既無危險，而又利市百倍。

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