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脛鏈之用

西洋女人有一種毛病，不但影響其腿的美，簡直使全身的美都受影響，那就是她們的汗毛太多，汗毛孔也太粗。前年（一九五九）在美國有玉女之稱的電影明星伊莉莎白·泰勒女士，經過香港，圍觀者甚眾，一致評曰：「美是絕美，無可挑剔，只是汗毛太多太粗，不像玉女，而像毛女。」這句話不是一人之言也。 　　洋大人一過二十歲，男的便拼命長鬍子，女的則拼命長汗毛，汗毛實是洋女人的頑強大敵。化妝品中唯一對中國女人無用場的，就是剃腿毛小刀。面對著汗毛眾多的洋女，不小心細看，還以為她們穿著氈襪子哩。 　　然而怪也就怪在此，愈長則愈剃，愈剃則愈長，惡性循環的結果，「野火燒不盡，春風吹又生」，便是詠西洋女人汗毛之詩也。而中國女人卻是另一個境界，中國男人腿上長毛的已不太多，女人腿上長毛的更寥若晨星。君不見，哪個太太小姐的腿，不是光光滑滑，溫潤如玉乎？僅這一點，洋女人再狠，都狠不過中國女人。 　　和耳環、項鍊同樣道理的，足踝也有鏈焉，我們姑稱為「脛鏈」。一個女人如果有一雙沒有毛的美麗小腿，而又惟恐別人不注意時，戴上脛鏈，是三十六計中第一等妙計。蓋腳白如霜，脛纖盈把，有一條小巧的金玉鏈條套在小腿之下，足踝之上，烘托得其腳其脛，更加嬌豔，逼得男人大興摸之、捏之、握之的遐思。嗚呼，這種飾物，乃使人患高血壓的飾物。 　　女人戴耳環時，定是戴一對，你見過有誰戴一隻的乎？獨脛鏈不然，卻是只戴一隻，很少左右開弓戴一對者，這是屬於何種奧妙，我們就不知矣。大概古時候和耳環一樣，也是成對成雙，且當中還一鏈相連，和現在監獄裡殺人犯戴的腳鐐一樣。唯一不同的是，囚犯是被動地戴，女人是自動地戴也。 　　脛鏈實際上最為性感，至少比那專門在乳溝處晃來晃去的項鍊要性感。羅馬時代，只有處女才准戴之，結婚之日，始將當中的鏈弄斷。當帝國衰微時，漢尼拔將軍曾屯兵城下，據說指名要當時最美貌的安娜公主當面和談，交換條件是不破城而入。羅馬那時毫無辦法，只好要命不要臉，派安娜公主前往。前往之後發生些啥事，用不著說啦，反正公主返回之後，初時還不覺得什麼，可是等到看見自己的脛鏈已斷，不禁羞憤交集，自殺而死。真正寬衣解帶並沒啥了不起，而象徵性的脛鏈，卻有如此大的衝勁，教人肅然起敬。 　　不過問題又說回來，任何裝飾品都是配角，如果主角嗓子發啞，配角唱得再好都沒有用。柏楊先生曾見一個女人戴一閃閃發光的脛鏈，其鏈甚美，可是她閣下的那小腿卻未免太巨，加上其腿太腫，其渾身之肉又太多，不由趕緊閉起眼睛，無他，只是看不下去罷啦。 　　嗚呼，胚鏈乃專門勾引男人胡思亂想之物。不過，如果有本錢，固可把男人勾倒勾昏；如果沒有本錢而硬勾之引之，就有十三點之嫌。 　　中國女人之硬往外露大腿的作風，其勇敢程度，令人咋舌。西洋女人要想超過膝蓋，比當年搞婦女參政運動都要困難。美國女孩子僅不過想露一點點而已，便鬧得校長發氣，學生罷課，美聯社發專電。企圖跟中國女孩子一樣，再往上露，真不知要鬧成啥樣子也。 　　還有一點是西洋女人吃虧之處者，她們穿的是裙子，窄裙也好，寬裙也好，底擺整整齊齊，要提高便不得不全體提高。於是，提高的結果，「四角褲」代替裙子，闖關而出。四角褲者，比三角褲多一個角，雖形式四四方方，而其長短則與三角褲一樣。於是，下自足踝，直線上升，直抵盲腸，整個玉腿，全部裸出。好吧，你說，哪個男人受得了吧？ 　　（柏老按：「四角褲」是我老人家發明的，十年之後，洋大人名之為「熱褲」，以示看了它，男人心裡熱得難受，於是「四角褲」覆沒。） 　　這也恰恰是洋人差勁的地方：裙子非蓋住膝蓋不可，是「不及」；四角褲索性露個徹底，是「過之」。不如中國女人只在旗袍旁邊開一個高高的叉，來得迷魂陣也。你說看見歟，並看不完全；你說沒看見歟，玉腿卻硬是往你眼眶裡塞。蓋洋人只是性感，中國這種露腿之法，還是一種藝術。 　　女人的腿不僅性感，不僅藝術，而且具有天下最頑強的抗寒力。君不見，再冷的天氣，太太小姐們上半截擁重裘而戴皮帽，下半截仍是夏天時的老樣子，頂多穿一雙莫名其妙的玻璃絲襪。那絲襪不要說禦寒，便是連一口氣恐怕都禦不住，想必是亞當先生當初造夏娃女士時，對她的玉腿，用的是特別材料。因之柏楊先生最近正在考慮，是不是要上一個條陣給標準局，申請禦寒良法專利。蓋將來萬一北極大戰發生，三軍交士在冰天雪地之中，對敵人作戰，豈不指墮膚裂，在那零下十度甚至八十度地區，連頭都會凍掉，汽油都會凍冰，大炮都會凍縮，拿破崙和希特勒便失敗在那上面，可不哀哉。然而只要採用柏楊先生的妙法，包管暖和如春，士氣大振。無他，把女人的玉腿砍掉，剝其皮製成手套、耳套、皮襖、皮靴，使兵老爺穿之戴之，再冷都不在乎。此項專利一經核准，柏楊先生就可撈上幾文，以後就不再寫稿啦。 　　問題是女人的腿不怕冷，出自先天者少，出自後天者多。柏楊先生在東北時，隆冬零下二十度，洋女人照樣光著其腿，中國女人看到眼裡，心裡發癢，也跟著光之。於是，有一天，我那個漂亮的侄女兒回家，飛奔進屋，雙手亂捶，落淚如雨，口中「哎喲哎喲」，吟吟有詞曰：「冷死啦，冷死啦。」脫襪視之，果然青斑累累。嗚呼，洋女人出門則汽車中有暖氣，人則房間中亦有暖氣，只上車下車的幾步路，單薄一點，沒有關係。中國女人怎有資格效法乎哉？硬講摩登的少女少婦，到了老年，准得「寒腿」之疾，咦，何苦來也。 　　女人穿襪，不知道是誰出的主意。發明穿鞋，已是了不起的貢獻，發明穿襪，則其貢獻更大，蓋穿鞋只不過是為了護膚禦寒，穿襪則進了一步，同時還為了美感，為了性感。李白先生曾有詠赤腳的詩曰：「六寸圓膚光致致」。惜哉，這首詩竟成了千古絕唱，李白先生之後的作家和文學作品，再沒有提到過女人赤足矣。這不是以後的作家不如李白，而是女人都把腳裝到襪子裡去，想詠也詠不出來也。 　　襪子對女人最大的恩惠，莫過於偷情。想當年南唐皇帝李煜先生跟他那美貌絕倫的小姨幽會時，小姨為了躲避姐姐耳目，乃「彧襪下香階，手提金縷鞋」。試想她纖手提著高跟鞋，用穿著玻璃絲襪的玉腳，一步一步，慢慢下樓，這種鏡頭，用不著她真的「一晌偎人顫」「教君恣意憐」，便是想一想都能發羊癲風。 　　古襪與今襪有其本質上的不同，從前的襪是穿到腳上，如今的襪則穿到腿上；古襪頂多高到腳踝，今襪則像抗戰時的物價一樣，扶搖上升，直抵大腿。如果將小周後「彧襪下香階」時穿的那雙香襪，拿來和目前流行的絲襪比較，一個短如一塊磚一個高如摩天大樓，不可同日而語。人類各方面文明固然都進步得很快，但像襪子這樣一下子進步到如此程度，恐怕數得上第一。 　　（柏先生按：這是一九六〇年代的古話，那時的女襪直抵大腿，柏老已經驚為奇跡。現在一九八〇年代矣，「褲襪」出籠，直抵腰窩，真不知伊于胡底，謹此鞠躬。） 　　鞋也、發也、耳也、眉也、乳也，既然都有花樣，襪子自不例外。抗戰之前，流行麻紗襪子，依柏楊先生老腦筋之見，麻紗襪子緊包玉腿，可以說集天下之至美。但玻璃絲襪興起之後，麻紗襪子像遇到八國聯軍，不得不全軍覆沒。現在如果再想找一雙麻紗襪子，真得費點功夫。記得玻璃絲襪初流行時，我在重慶，一個女學生來訪，蒙其告曰：「玻璃絲襪是透明的，穿了跟沒有穿一樣。」言畢指其玉腿以證明之，不禁大惑——此惑至今未解。既然穿了跟沒有穿一樣，則又何必穿之耶？女學生又言，玻璃絲襪最容易破，動輒得咎。她告辭之後，我一夜都沒有睡著，蓋我住在山頂，她拾級上下，不知道她的大拇腳趾頭把她那穿了跟沒有穿一樣的襪子，戳了個洞沒有也。 　　我這擔心不是沒有道理的，一直到今天，太太小姐們穿玻璃絲襪時，都如臨大敵。即以老妻柏楊夫人而論，每一出街，她老人家僅穿襪就得二十分鐘，先將襪子恭置案頭，再戴上手套，然後再像捧眼鏡蛇一樣，把它捧到面前，細細翻轉，慢慢往腿上細套，屏聲靜息，惟恐出氣稍微一粗，跳了線也。蓋玻璃絲襪斷雖不易，一旦跳了一根線，便面目全非。除了用指甲油塗之，暫保現狀外，簡直一點辦法都沒有。這個缺點不改進，三天一修，兩天一織，錢去如流水，對做父做夫的人而言，真是一大災難。

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